※ 引述《feelthat (云端传送)》之铭言：
: 查西藏法难
: 西元七五五年，年幼的赤松德赞即位，由反对佛教的马尚仲巴结、
: 达扎路恭等大臣佐政，下令禁止佛教。佛教因此遭遇下列的迫害：
: 禁止信奉佛教，违者没收家产，
: 流放异域。死后不得采用佛教仪式。拆毁拥护佛教的赤德祖赞所建的喀查寺、
: 扎玛珍桑寺，文成公主带来的释迦像闲置在芒域（今吉隆县）。
: 汉、天竺、尼泊尔等僧侣被驱逐。破坏佛教不杀生的戒律，改大昭寺为屠宰场。
: 赞所建的喀查寺、扎玛珍桑寺，文成公主带来的释迦像闲置在芒域（今吉隆县）。
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: 赤德祖赞（威利：Khri-lde-gtsug-btsan，藏语拼音：Kride^ Zukzain，
: 704年－755年），汉籍作弃隶缩赞。唐代吐蕃赞普。赤都松之子，又名梅奥宗。
: 长安四年（704），嗣赞普位。毕生致力于唐蕃和好，景龙四年（710），
: 与唐联姻，娶唐中宗养女金城公主为妻。与金城公主共促唐蕃和盟，
: 开元二十一年（733），唐蕃于赤岭划界立碑、开市，使唐蕃和睦相处。
: 加强与唐朝的文化交流，请汉人任其王子赤松德赞之侍读，使学习汉文化。
: 引内地宗教、医药、历算等入吐蕃，同时遣人赴印度等地习佛学，取佛经，
: 在桑耶等地分建五神殿以存佛典，死于羊卓巴采。//
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: 金城公主
: 唐太宗的曾孙女，雍王守礼之女。唐中宗景龙二年（708），吐蕃王赤德祖赞
: （又作弃隶缩赞或墀德祖赞）向唐室请婚，未蒙允许。后来，唐朝为了安定西陲，
: 答应联婚，诏以金城公主下嫁。睿宗时，吐蕃遣使贡献厚礼，并请以河西九曲之地划
: 为金城公主汤沐之所，睿宗许之。金城公主为虔诚佛教徒，携带甚多佛典、僧人及
: 药方入藏。此外，并修复文成公主所建之小昭寺。其子赤松德赞亦盛弘佛教。
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: 中文名：赤松德赞
: 外文名：Chisong De^zain（藏语拼音）
: 别名：墀松德赞、挲悉笼腊赞
: 国籍：吐蕃
: 民族：吐蕃
: 出生日期：742年
: 逝世日期：797年
: 信仰：藏传佛教
: 主要成就：攻打天竺，夺取西域，被后世尊称为“吐蕃三法王”之一，与寂护、
: 莲花生并称“师君三尊”
: 在位：755年—797年
: 冲龄即位，大臣摄政755年，尺带珠丹在亚著贝擦赛马时，被大臣朗·
: 梅色和末·东则布害死。
: 随即吐蕃的属国苏毘发动叛乱。但吐蕃将军恩兰·达扎路恭（《新唐书》作马重英）
: 发现了这个阴谋，逮捕了朗氏和末氏并将其灭族，同时发兵攻打苏毘，杀其王没庐赞。
: 没庐赞之子悉诺逻投降唐朝，被唐朝封为怀义王。
: 十三岁的赤松德赞在尺带珠丹死后继承了赞普之位。由于年幼，政权悉归大臣
: 玛祥仲巴杰、和恩兰·达扎路恭代理。玛祥声称尺带珠丹的早逝是由于信奉佛教所致，而
: 且朗氏和末氏也是崇佛者，因此制定了禁止佛教的小法律，把逻些城供奉的佛像送至
: 芒域（今不丹以及中国西藏自治区亚东一带），并驱逐了一些外国高僧，
: 拆毁了部分佛寺。
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: 父赤祖德赞 与 母金城公主 是佛教家庭 儿赤松德赞 深受父母影响
: 1. 早期信奉苯教 是不是和事实有出入呢?
13岁起到亲政握至实权这十几年间
属史书上的[早期],而非13岁前的[幼年]
: 2. 由反对佛教的马尚仲巴结佐政 下禁佛令 是因为赤松德赞突然改信苯教了?
13岁的儿童,对于浩瀚的佛法内容能有多少深入了解
苯教是民间信仰,民俗活动,充斥整个文化生活中
与其说信奉,只是以政治权利让民族文化更加普及
三不五时举行萨满巫事,跳神问事,面具傩舞,充斥在日常失活中
看起来是让民族宗教兴盛了,国主都这样[表现]了,民间也认为信的虔诚了
: 3. 13年的习惯 突然下这样的命令 会不会有什么内情?
13岁即位时无实权,为佐政者下令废佛...
金城公主死于西元739 or 740年间,
对于一个以死的人能对幼年儿童产生多大影响不得而知!?
: 5. 一个刚即位的小孩 有累积这么大的恨
: 痛恨母亲 父亲 祖父的信仰 马上制定禁佛法令?
这是摄政者以宗教为政治工具
这种手段常见于西藏各时期历史
摄政者的手段还有下毒,暗杀
很明显的这位国主取得实权后,佛教也成了他展现权力的工具
宗教被拿来服务政治,从各种文化的历史看来,真正信佛取证
的国主不多,很少数弃国出家,拿来弄权的反到不少
: 6. 往世的愿力瞬时消退?
: (寂护又名静命菩萨, 引荐莲花生大士入藏时, 曾说明藏王往世宏佛愿力
: 藏王后来成为 宁玛巴传承 成就者之一, 非速成者累世修行)
可能是对国主的溢美之词
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: #为什么学佛者 要用一个负面字眼去 指责别人问题!!!
因为重要的历史法难为何会被视而不见??
如果一个人有忽视漠视重要重点的长久习气
自然在修行时,也会因着这个习气而陷入
盲人骑瞎马的状态而无法增上,
当只指责别人没有用悦意的语言文字时
显现出只着重在悦意的外在语言文字相上
而漠视语言文字内所阐述的内容
这是一种执取的习气,也因这种习气的漠视,连带使修行无法增上
使用柔语的方式我不是没有使用,使用多年
但只看到第一种漠视习气不断出现
然后看到第二种指责质疑习气也不断出现
飙骂VS说谎话
恶口VS妄言
如果要我选择说谎,那我宁选飙骂
说谎话要攻心计,久了很郁卒,
直接撬开来不用惺惺作态
KKMAN123及某人都很勇敢,
使用了我长期都不用的指责词汇
你见过我直接使用过那些词汇,
疯狂扫射你及其他任何佛教三版的佛友吗????
我如果有那个秀斗程度,大家再来喊没救了也不迟
: 柔语戒会不会先持了比较好?
: 叩首 合十
: ※ 引述《poohkoala (鱼死网破)》之铭言：
: : 何来早期 赤松德赞 为苯教人士??? 常理不通啊!
: : ============================================
: : 赤松德赞幼年继位,执政大臣以信佛是前王早死的原因
: : 发起废佛的法难,所以赤松德赞才会早年不信佛
: : 请仔细研读西藏佛教史,
: : 看看自己的是哪些史籍,怎么会没有记载?
: : 抑或又是自己选择性[遮眼]...故意忽视的毛病发作
: //以下为原推文
: 推 feelthat:所以小孩子天生就懂苯教???母亲教的不算??? 06/11 22:04
: → feelthat:请仔细推理 生活背景及习惯 不是以书评断 06/11 22:06
: → feelthat:您知道 遮眼的意思 是很负面的用法 何不先守戒 柔语 06/11 22:07
: → feelthat:另外禁佛令 和 信仰苯教 意思相差很多!!! 06/11 22:12
: → feelthat:有人留言写了 鬼遮眼 就被法院传唤 会不会注意一下比较好 06/11 22:17
: → poohkoala:唐书记载金城公主早在西元739/740年去世,无论是否是这 06/11 22:29
: → poohkoala:个王的生母,这个王的成长过程中不是受她亲自抚养 06/11 22:29
: → poohkoala:就算前王信佛教,到这个王13岁登基,有接触佛教十多年 06/11 22:30
: → poohkoala:但之后十多年因政治力废佛,崇苯,苯教作为该民族的传统 06/11 22:31
: → poohkoala:文化,有各种民族元素,不是一种陌生的异文化,令遮眼 06/11 22:32
: → poohkoala:之意就是指不经心...祖师说读经只是在遮眼,就是做做样子 06/11 22:34
: 1. "何来早期 赤松德赞 为苯教人士??? 常理不通啊!" 正是在下提的
: 祖师说读经 不会针对一个人公开批评 是说大家常犯的错误
: 2. 又是自己选择性[遮眼]... "故意忽视" 的毛病发作 - 这是您的解释 何来故意?
: 在我推文回应后 变成 祖师的意思 - 就是做做样子
: 为什么前后意思 反差那么大? 就只是柔和的表达会不会好一点!!! 请谨言慎行