本报2014年1月29日高雄讯，特约记者廖静蕙报导
除了放生问题，还有一些从市场买回来的猪、羊、鸭子，收容所认养出来的猫、狗，以及
直接跟繁殖场订购的蚯蚓，将分别安排到各地的护生园区安养，这些护生园区到底收容多
少动物是合理的？会不会因为信众的爱心无节制，造成园区动物安养天年并不是那么容易
？此外，原本在土壤里好好的黑蚯蚓，何故扰动牠，只会了移驾到园区？最后，为了放生
大量订购的蚯蚓、动物，遭殃的又是谁？
高雄旗津天圣宫对面垒球场里，生命电视高雄慈悲道场举办的岁末祈福放生法会持续进行
，他们为即将进入护生园区的动物们，进行“皈依三宝”的仪式，希望牠们往生轮回后，
不再沦为蚯蚓道或禽畜道。
红蚯蚓1斤300元
在一处草皮上，展示由网袋装着的物品，经一旁的释湛明法师解释，才知道原来是红蚯蚓
。每个网袋有5斤蚯蚓，再加上泥土成袋，一共50袋，总计250斤，未来都将放回护生园区
。红蚯蚓广为人类运用，例如当鱼饵、被磨成粉，但放到园区很好养，也可以供给有机种
植的人申请，放到有机农园中。当中也有一部份黑蚯蚓，只是数量比较少。
红蚯蚓怎么来？湛明法师说，是跟特定厂商订的，每斤300元，一袋1500元，也就是说，
光是买蚯蚓，就花了7万5千元。“红蚯蚓本来就有人繁殖，不是因为放生才有的，就像渔
民捕鱼，就是要卖出去赚钱，才不管卖给谁。”
但是，为了钓鱼、磨成粉，会用到这么大量吗？“我觉得不大，拿白蜗牛做面膜，使用的
量才算大；量到底是大或小，应该要有统计，全部的量有多少，放生的量又占多少，然后
才能评比。”释湛明法师回答。
护生园区只进不出难消化
湛明法师解释，现场展示的动物，大多数都是放回护生园区安养，但因子量太多，很快就
满了；有些人看到挤满动物，就批虐待动物，其实园区内都有专人照顾。
“海涛法师志业”全台有20多个护生园区，最近在马来西亚也将有一处10甲地的园区。各
地方护生园区收容对象不尽然相同，例如仁德就收容了12只牛；云林专门救鸡，很快就满
了；狗园收容了4000多只狗，每天开门就有弃养的狗等著。
狗虽然开放认养，但认养率非常低，包括拉布拉多等名种也乏人问津。湛明法师认为，若
能像德国，以节育替代扑杀，园区就不需要收容流浪动物。“虽然节育对动物也不好，但
总比被杀好”。
“救狗、救鸡、救鸭太多，反而饱受攻击。”湛明法师认为，政府应该主动宣导犬猫节育
，靠民间宣导没有公信力，大家也不相信。
护生园区爱心难节制
中山大学生物科学系副教授颜圣纮指出，放生议题存在许多灰色地带，例如放生团体认为
，将吃稻谷的斑鸠带到其他地方放，是帮助农民。然而果真如此吗？
红蚯蚓适合在潮湿的地方，放生的数量这么大，远超过一般民众钓鱼所需，这种作法只会
让商业养殖发达；黑蚯蚓无法养殖，必须用挖的，“好端端的何必挖出来又带回园区呢？
”
护生园区收容大批动物，拥挤的空间不利于动物，加上家畜寿命长，长期、大量累积的排
泄物更是环境负担；又因非传统养殖场，颜圣纮问，诸如禽流感等疾病，谁来查核？这类
社会大众的疑虑，放生团体也必须正视、回应。
野保法虽然进行一部份放生的法令修正，但是只要一经人为圈养，就淡出野保法管辖；而
园区收容空间、管理，都是农委会畜牧处该依《动物保护法》执行的业务，却缺乏查验魄
力。颜圣纮说，总归而言，民众教育不足，因此无法了解放生造成的因果关系。建议从教
育宣导、改变群众观念着手。
颜圣纮也说，其实社会上有许多关乎生命的工作，宗教团体可以做，“很多野生动物遭撞
死，可以协助超渡”他批评海涛法师利用电视台将群众养大，要如何让这些有善心的人，
感受到生命从他手上得到释放，而非商业放生，目前仍是一项严峻的挑战。
护生园区私人产业难监督
记者采访云林县政府农业处，得知县内护生园区收容家禽，若未达申请畜牧场规模，并不
归畜产科管，只能依据《动物保护法》第5条，要求善尽饲主责任。农业处畜产科长蔡耿
宇说，除非有民众陈情、反映，有污染事实，才会会同环保局人员进行了解；若有虐待动
物，例如空间过于拥挤，以及疾病传播，死亡查验等，则可通报动植物防疫所，依动保法
查验。
一旦家禽、家畜收容规模须依“公告应申请畜牧场登记之家畜、家禽饲养规模”（家禽达
3000只以上），登记为畜牧场，畜产科就可以计算饲养空间是否足够、废弃物清运、排放
水是否符合规定，会不会构成空气污染等，主动介入。
动物保护检查员能否依据第23条，稽查、取缔护生园区，则仍未有定论。也就是说，护生
园区无论收容多少只动物，和民众家里养一只动物一样，除非有虐待事实，否则并不需要
提供相关资料，或有相关单位主动监督审查。
http://e-info.org.tw/node/97130