长老教会牧师陈思豪：台湾基督徒为“反同婚”训斥耶稣
建立时间：2018/09/25 16:05
陈思豪／古亭长老教会牧师
新约马可福音有一段叙事，说到耶稣问他的学生：“你们说我是谁？”彼得回答他：“你
是基督。”于是耶稣切切地嘱咐他们不可对任何人说起他。从此，他教导他们说：“人子
必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，三天后复活”耶稣明白地说了
这话，彼得就拉着他，责备他。（可八29-32）
这段经文中很讽刺的地方，是刚刚才认信“耶稣是基督”的彼得，转眼间却把这位基督拉
去旁边“训斥”（圣经和合本翻译得太客气，其实不是责备，是训斥！）好笑了。
刚刚还说耶稣是基督（受膏者），（如果是说希伯来文，就是“弥赛亚”）彼得就这样把
“弥赛亚”拉到旁边去训斥？好大的胆子啊！彼得，你训斥耶稣什么啊？若让想像起飞！
内容大概脱不了“耶稣啊！虽然你是基督，不过你不懂啦！我来教你怎么当基督。”
因为耶稣说自己要被弃绝、被杀，复活……这和犹太人认知的弥赛亚差太多，所以彼得会
这么强烈且理所当然地“训斥”耶稣，彼得认为耶稣“搞不清楚状况”！
然事实上，“搞不清楚状”的是彼得自己。耶稣作为基督所要成就的，并不是犹太人想像
的君王式、军事的弥赛亚，不是要推翻罗马帝国，复兴犹大王朝。耶稣要成就的是终极的
上帝的救赎计画，是关乎世人罪的赦免，并与上帝关系的和好。
但真的不要笑彼得荒谬。已经过了2000年台湾基督徒的荒唐表现比起彼得，只能说是有过
之而无不及。耶稣已经明明说清楚一切律法和先知书的总纲，就是在于两条诫命“爱上帝
、爱邻舍”。
再没有比这个更大更重要的！但是台湾基督徒硬是要说有！！有比“爱上帝、爱邻舍”更
重要的事情！就是要“反同婚”、“要捍卫传统家庭价值”。似乎已经看见台湾基督徒把
耶稣拉到旁边“训斥”！“耶稣啊！虽然你是基督，不过你不懂啦！我来教你怎么当基督
。”
罪人、税吏、妓女被当时犹太人视为罪人，避之唯恐不及。但耶稣没有看轻他们，耶稣与
他们一同坐席，尊重他们、保护他们、接纳他们。耶稣当然更不迫害他们的权利！但是台
湾基督徒不晓得哪个筋秀逗，不但硬是认定同性恋是罪，然后更进一步去迫害同性恋在社
会上的权利（并不是迫害同性恋在教会的权利而已）。
这样是有任何实践“爱上帝、爱邻舍”的影子吗？
任何对爱的实践，一定牵涉到自我的牺牲。基督徒诉诸政治力、法律去压迫同性恋在社会
的权利，并散播谎话谣言攻击同性恋，置耶稣教导不顾也就算了，更是明目张胆理所当然
“训斥”耶稣基督。基督徒啊！我们发起连署三个反同（爱家）公投，事实上是在扭曲耶
稣的教导！更是在亵渎耶稣的名啊！
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反观某基督徒S
撒播仇恨诅咒
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