http://biblechans.wordpress.com/2012/08/10/%E8%A9%A9%E7%AF%87-%E5%A4%A7%E8%A1%
9B%E7%9A%84%E6%9B%B8/
诗篇一览
诗篇共有五卷:
■卷一:一至四一篇,共四十一篇
■卷二:四二至七二篇,共三十一篇
■卷三:七三至八九篇,共十七篇
■卷四:九十至一零六篇,共十七篇
■卷五:一零七至一五十篇,共四十四篇
是不同作者的合集:
1. 大卫共有七十三首
2. 可拉 (四二至四九、八四和八七)
3.亚萨 (五十、七三至八三)
4. 耶杜顿(三九,六二,七七)
5. 以探(八九)
6.希幔(八八)
7. 摩西(九十,九一?)
8. 希西家?(赛三九20)
注:诗篇并没有按作者编辑,同一作者的作品分置于不同卷中,分卷明显含有其特别的意
思,或在不同的时期汇篇而成。
大卫的书(来四7)
我以往认为“大卫的书”是直指诗篇,但近来却有新的体会,我以为极可能只是指诗篇第
四卷。因其他卷包含很多其他作者,最重要是包含很多以大卫死后才有的背景写作的诗。
所以,我自己偏向接受诗篇是从大卫以来慢慢汇篇而成的。
希伯来书作者在该段所引用的就是九十五篇,虽没有诗题与标明诗人,却直称“在大卫的
书上”;他也将摩西与大卫的事奉连接起来,刚好第四卷的起头,就是神人摩西的祈祷(
诗九十)。沿着诗篇卷四读下去,会有更大的发现:一零五1-15,九六1-13,一零六
1,47-48组合起来,就是大卫初次藉诗班在大卫帐幕,以诗歌称颂神的那首歌(代上十六
8-36)。
所以,我认为卷四很可能就是大卫最初的诗集,神在摩西会幕启示的道路,要配上大卫帐
幕所启示的内涵。大卫真的打开了全新的一页,也带来了一条心灵追求的道路,也正是希
伯来书作者所讲进入安息的道路。大卫的事奉将以色列人带到心灵的高峰,往后世代的兴
衰,都在乎是否行在这条道上。一百五十篇!可见神多重视我们心灵的状态,多要我们到
祂面前!
诗篇,标示著一条达到心灵高峰的路。天天读,天天被提醒、模塑………每日带着敬拜的
心到主前!这是最合适读诗篇的方法和目的。