http://biblechans.wordpress.com/2012/08/10/%E8%A9%A9%E7%AF%87-%E5%A4%A7%E8%A1%
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诗篇一览
诗篇共有五卷：
■卷一：一至四一篇，共四十一篇
■卷二：四二至七二篇，共三十一篇
■卷三：七三至八九篇，共十七篇
■卷四：九十至一零六篇，共十七篇
■卷五：一零七至一五十篇，共四十四篇
是不同作者的合集：
1. 大卫共有七十三首
2. 可拉 (四二至四九、八四和八七)
3.亚萨 (五十、七三至八三)
4. 耶杜顿（三九，六二，七七）
5. 以探（八九）
6.希幔（八八）
7. 摩西（九十,九一？）
8. 希西家？(赛三九20)
注：诗篇并没有按作者编辑，同一作者的作品分置于不同卷中，分卷明显含有其特别的意
思，或在不同的时期汇篇而成。
大卫的书(来四7)
我以往认为“大卫的书”是直指诗篇，但近来却有新的体会，我以为极可能只是指诗篇第
四卷。因其他卷包含很多其他作者，最重要是包含很多以大卫死后才有的背景写作的诗。
所以，我自己偏向接受诗篇是从大卫以来慢慢汇篇而成的。
希伯来书作者在该段所引用的就是九十五篇，虽没有诗题与标明诗人，却直称“在大卫的
书上”；他也将摩西与大卫的事奉连接起来，刚好第四卷的起头，就是神人摩西的祈祷(
诗九十)。沿着诗篇卷四读下去，会有更大的发现：一零五1-15，九六1-13，一零六
1,47-48组合起来，就是大卫初次藉诗班在大卫帐幕，以诗歌称颂神的那首歌(代上十六
8-36)。
所以，我认为卷四很可能就是大卫最初的诗集，神在摩西会幕启示的道路，要配上大卫帐
幕所启示的内涵。大卫真的打开了全新的一页，也带来了一条心灵追求的道路，也正是希
伯来书作者所讲进入安息的道路。大卫的事奉将以色列人带到心灵的高峰，往后世代的兴
衰，都在乎是否行在这条道上。一百五十篇！可见神多重视我们心灵的状态，多要我们到
祂面前！
诗篇，标示著一条达到心灵高峰的路。天天读，天天被提醒、模塑………每日带着敬拜的
心到主前！这是最合适读诗篇的方法和目的。