※ 引述《freewindg (打纲贵泥)》之铭言：
: 2.台湾社会传统重男轻女的观念
: 可能因为台湾早期是农业社会，所以许多家庭大多会想要生男孩子，
: 毕竟男生比较能承受重度劳动，也比较有能力继承父母的衣钵继续来务农。
: 还有因为台湾婚姻制大多从父姓的关系，而且传统台湾家庭父亲大多是主导整个家庭的地
: 位，被称作一家之主的“通常”也都是男性，
: 还有上一段讲到的传宗接代问题，导致传统
: 观念认为“如果小孩不是男生，这家族的血脉就必然消失”（当然以生物学角度来看，小
: 孩出生就继承了爸爸妈妈的DNA。）
: 所以台湾早期社会女方如果一直生不出男生常会遭受到巨大的家庭压力，甚至我还听过有
: 女方已经生了三、四个女生，但家中长辈却还想要她拼下一胎生男生的神奇观念，甚至我
: 阿公阿嬷底下就有六名子女（2男4女，因为阿公太疼儿子，最后家产被两个儿子吸毒赌博
: 败光）。
台湾早期在台湾平原上住着台湾平埔族，
平埔族是母系社会，没有用姓氏传宗接代，而是依照血脉，
只要是女性生的孩子就是大家的孩子，大家一起养育。
没有用姓氏区分家族并且用姓氏来做比较竞争的概念。
平埔族女性也需要下田耕作，汉人女性则是因为裹小脚根本没办法做事。
你上面讲的那段是对岸来的汉人文化，不符合台湾平埔族的状况。
平埔族因为没有姓氏，所以继承是直接依照血脉不是依照父系姓氏，
所以财产是全部传给女儿。
传给女儿之后，只要是女儿生的孩子全部都可以一起享用。
这样的习俗直到后来清国来台统治，汉化平埔族，给了平埔族姓氏，
并且用法律规定财产只能传给男人，后来的日本政府法律也有一样的规定。
因此在当时那个转接的时期发生了惨事。
依照以前惯例传给女儿的人，
原本以为分给女儿就是整个大家族都能一起享用，
结果却是直接被女婿家族“侵占”。
女婿家族即使也是有平埔族血统的，
但有的就说依照汉人法律，新的游戏规则就是没有在照顾女儿娘家的长辈跟子弟。
那些人也不算是狡诈，而是为了在父系社会的游戏中胜出，比较早顺应新的规矩。
平埔族遭遇这样的文化入侵浩劫，有的家族因此变得甚至比汉人还要更重男轻女。
因为当初把所有的家产全部都给了女儿，却因为外来政权的法律规定，
而导致自家人甚至可说因此流落街头三餐不继。
有认识台北台南高雄屏东的几个平埔族后代，都说现在他们的家族非常的重男轻女。
即使他们跟长辈都知道自家是平埔族后代，也知道以前明明不是这样的文化，
但是在父系继承的游戏规则之下，要在社会上胜出就是只能这样。
: 3.社会有着严重的性别不平衡
: 这点跟上一段有密不可分的因果关系，版上也有许多性别出生率的文章，也就是说未来，
: 适婚年龄的男性会多于女性非常多，甚至考虑有些适婚年龄女生可能基于某些理由不想步
: 入婚姻关系的情况下，男性势必得面对异常惨烈的择偶战场，可能1个条件不差的女生，
: 可能会有10个男生加入竞争行列，并在这血光四溅的杀戮战场中拼杀个你死我活，至死方
: 休。
出生性比异常的问题政府一直有在抓诊所帮忙堕胎女婴，
因此持续有在改善，但仍旧是异常状态。
但即使不能堕胎，也还是有可能造成异常，
只要坚持“就是一定要生到男的，有生到了就不再生了”，那么男生自然就是会比较多。
以下分享必麒麟书中提到的关于台湾汉人杀女婴的习俗。
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当我奉命主持台湾府海关的时候，我便在安平港附近租房子，
附近的邻居都是可敬的小康人家，以捕鱼为生。
中略
“那她为什么叫妈梅？”
女眷们相视而笑。最后，那位寡妇解答了我的疑问：
“那是因为妈梅刚生下来的时候，产婆正想捏死女婴，她的祖母大喊留住她，
于是大家便叫她妈梅了。”
我惊呼：“此地没有杀婴的风俗吧？我想这风俗只发生在穷困的人家。
妈梅的父母有正当的职业，也没有抽鸦片烟、赌钱、酗酒等恶习。”
那寡妇面色庄重起来，回答我说：
“这里也有这种风俗。我们只杀女婴，我自己就曾经捏死过两个，
只留两个女儿。女孩子麻烦多，没有多大用处，长相难看的话，
又不容易找到丈夫，一般人供养不起她们的，我又不愿卖女儿为奴，
只好在女婴意识尚未清楚之前，将她们揪死。”她幽幽地叹了口气。
“你们这些人连禽兽都不如。在我的国度里，大家都觉得女孩讨人欢喜。
我家有八个小孩，我虽是独子，父亲却宠爱最小的妹妹呢！”我极为愤怒地回答。
中略
当我和各种阶层的汉人熟稔后，发现杀女婴是此地颇为普遍的习惯，
即使是富裕的人家也一样。
据说这风俗是由中国传入台湾的，台湾原住民（无论是“生番”还是“熟番”）
对汉人这种不人道的行为深感厌恶。
出处：《历险福尔摩沙》
出版：前卫出版社
作者：W. A. Pickering （必麒麟）
这是他在1890年退休后写的书。推荐这本书给所有台湾人。
另外最近公视正在播映连续剧《斯卡罗》，剧中必麒麟也有出现。