※ 引述《frankshyu (frankshyu)》之铭言：
: 小弟 112 毕业，刚好常常在现实生活中遭遇许多女权主义者，略有了解
: 台湾的女性主义(即女权主义)会落到今天的下场，有三大原因
: (一)双重标准
: (二)缺乏逻辑论述/原地跳针
: (三)自命清高
: 以下一一阐述。不过在开始之前，既然我们今天讨论的是“女性主义(即
: 女权主义)”，我们先来看看过去的标准是怎么定义女性主义的。以下参
: 考书目有两本，《性别打结》和《第二性》
看到大大以一个雷迎直接天罚众沙文母猪真是赏心悦目
其中一点深有所感
本文这边以一个极其简单的方式教大家分辨真女性主义与假女性主义
: 的父权红利”就视若无睹。最明显的例子，就是被讲到烂的兵役
: 问题。
: 翻开中华民国宪法，“人民有服兵役的义务”赫然在目。因此，
: 不论你是统是独，我国的宪法规定的是“人民”有服兵役的“义
: 务”那今天男生乖乖服兵役，是受到“父权压迫”吗? 不是，男
: 尽了自己的义务。不论兵役再粪、再烂、再废，兵役就像是缴税
: ，是一个义务。然而《兵役法》何以规定女性不在征兵之列? 兵
: 役法认为原因有二: (1) 女性和男性社会角色不同 (2) 身体残
: 缺者不在此列。先别急着嘘，以上是兵役法的原文，是赤裸裸“
: 对女性的歧视”。因此依照逻辑，一个女性主义者有两种选择
: (1) 修改兵役法，主动争取当兵 (2) 修改宪法，让大家都不用
: 当兵。结果呢? 小弟我自己遇到的许多女性者一句“当兵是男性
: 受到的父权压迫，自己争取不用当兵”就卸责得一干二净。
承上原文
其实真正饱读诗书且有志于此的女权主义者在谈起这个话题
多数是抱持着保国义务男女责任相当的态度的
他们谈到兵役问题也是认为这是完全没有回避空间 必须检讨男女不对等的
例如吕秀莲 这十来年吕秀莲对于本国女权算是努力奔走运动 可说是致力于此道
结果日前她公开表示 觉得女性应该也要当兵的时候 看看众沙文女的反应为何？
把吕秀连骂到爆 觉得吕秀莲猪队友 这个话题完全方向错误
蛤.........................？
综观那些骂吕秀莲的 还真没一个在女权议题上 有资格去帮吕秀莲舔脚趾的
不过当吕秀莲提醒众女要当兵的时候 众女就都哭哭崩溃切割了
╮(╯_╰)╭
双手一摊 真是无言
我个人是觉得啦 大家应该要分清楚女权主义里面的组成
小部分有内涵且有志向 目标在于真女权与两性议题的 应该叫作“真．女权主义者”
另外一部分叫做“自助餐．女权主义者”
两者不可混淆
不然像吕秀莲那样奔走奋斗十年 因为自助餐派的低能而被污名化 真的是蛮可怜的
但毕竟饱读诗书、有内涵、有志向...这些特质难以分辨
大家很容易被那些单纯喜欢吵架...
说理的时候堆砌无异议冷僻名词 但其实逻辑紊乱 并无实质内涵的女孩给欺骗
例如学运很红的那位女权主义 认为女生应该有更多权利而且也不用当兵的那位
结果看不出来收入为何 还不是爽花老爸的钱的那位.....
至于这两者要怎么区别呢？
有一个好方法
你去问她女生到底为啥不当兵
就可以分辨 真派 跟自助餐派了