※ [本文转录自 C_Chat 看板 #1bEzPxEs ]
作者: anpinjou (大炎上、确定ですわ。) 看板: C_Chat
标题: [皮卡] 蔚蓝档案最终篇 剧本总监专访 - 2
时间: Fri Oct 27 23:25:40 2023
接续前一篇 这篇将进一步深入
#1bEHIODw (C_Chat)
最终篇“所有奇蹟的起点”相关
从“对策委员会篇”到“最终篇”，全部观赏完之后回想起来，故事的“首尾呼应”似乎
特别突出。
您有什么特别的理由要积极运用这种手法吗？
难道是“因为像我这样的御宅族对首尾呼应很没抵抗力！”这样的回答吗？
御宅族的确是对首尾呼应没有抵抗力呢。(笑)
但是这其实是在许多 “创作者 - 受众”的关系中容易发现的普遍概念。
起承转合，西方戏剧，三幕结构，十二阶段(约瑟夫·坎伯的英雄神话原型十二阶段)等戏
剧理论中
所有的故事撰写都是开始和结束相连。
虽然我不好意思把这种东西称为手法，但是我用自己的解释重新构建了它，(以下是商业
机密) 那就是，在《蔚蓝档案》中的首尾呼应，就是我们(御宅族)接受并体验到的某些事
情，然后我们就会产生“精神净化(Catharsis)*”。
*注：Catharsis:情感宣泄，精神净化（如透过写作、戏剧等活动或经历）。指在音乐与
艺术中，让伤感与恐惧得到释放，而后重新恢复正常心理。
此外，我觉得那个“肯定感”应该包含了伦理学(Ethica)，也就是斯宾诺莎式的伦理。
斯宾诺莎的伦理是重视不是来自外部，而是从自己内心产生的判断。
所以我希望您能够用非宗教的角度来解释“诱骗者(プレナパテス)”的牺牲。
https://imgpoi.com/i/N1MQ1M.png
我认为当今这个时代最需要的就是伦理的对话。
随着科学技术的发展，人类反而越来越失去伦理道德。
这不是某个国家特有的现象，而是全球性的趋势。
然而，如果回顾过去的道德秩序和规范的时代，
不知怎么的，“御宅族”这个存在似乎一直被视为那种从社会规范或秩序等普遍性中脱离
出来的“怪人(mania)”。
所以说不定伦理道德反而才是现在最宅的价值观？
我试着把这种牵强的想法表达出来。(笑)