这是我的老师在脸书上分享的（for 高雄气爆）
若您得缘能够陪伴亲人骤逝的丧亲者,
以下是A. D. Wolfelt (2006, 2009)“陪伴”的11原则：
1.与丧亲者的痛苦同在，而非带走这份痛苦。
2.与丧亲者同去灵魂的荒芜地，而非认为自己有责任要找到出路。
3.要尊敬（honor）生命力，而非把焦点放在理智。
4.是要聆听“心”，而非分析脑袋。
5.是要同理丧亲者的挣扎，而非批判或指导这些挣扎。
6.是要在身旁一起走（walking alongside），而非带领。
7.意指发现神圣静默的礼物，而非以话语填满时时刻刻。
8.是要静止，而非疯狂地（frantic）迈步向前。
9.是要尊重disorder与混淆，而非强加秩序（order）和逻辑。
10.是要向丧亲者学习，而非教导他们。
11.是要“好奇”，而非“专业”。
亦请记得灾后初期, 现场仍为兵荒马乱, 未若课堂所言之个别/团体咨商室、
几度角的座椅、宁静的空间…等等完美情境, 但这就是受灾者处境, 就是工作的
现场。请go along with the flow in terms of one’s mind and the
situation one is in. (“goalong with the flow”我翻译不到位)
即便这是说给丧亲者的陪伴，
但谁说亲密关系的逝去不是一种丧逝？
虽说这是给助人专业者的提点，
但何尝不是我们在陪伴身边的重要他人时也须一同学习的？
我们在面对他人受苦时，
常常也要同时面对自己相应而来的心疼，
有时因位如此便会急于想将对方从苦痛的泥淖火坑中硬扯出来，
通常这会造成两个结果，
一是你也跟着进入泥淖翻搅、跟着进入火坑烧戮；
二是你会被对方当成拒绝往来户，于是落得一种好心给雷亲的挫折感。
要记得的是放下自己想让对方赶快“好起来”的期待，
请尊重这本是人们面对逝去最正常的过程，
这过程因人而异可长可短，频率可高可低，
有时你（或他本身也）以为他已经好了，
但在某个出乎意料之时这些哀伤又会或渗或崩的出现。
记得在自己进入这种哀伤的过程时，
也有耐心的陪伴自己去体历这个过程，
我们对自己能耐心温柔之后，才有可能也对他人耐心温柔。
-
花精、精油、精神科、心理治疗或其他一切，
只要当事者想要且认为自己需要，那就帮忙牵线给予，
如果当事者不想要、认为自己不需要，
那就把一切备着，在他想要、需要的时候随时奉上，
不然也只会落入你眼中的黄金被当成敝屣弃之的失落了。