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作者: pipiboy1980 (post-neo) 看板: Christianity
标题: [讨论] 【塔木德】描述(二)
时间: Sat Dec 26 03:59:06 2015
弥赛亚
基督教方面宣称“新约圣经指出，旧约圣经一直提及的弥赛亚就是木匠出生的拿撒勒人耶
稣。圣经从几方面说明弥赛亚的身份。”以下“家系”“预言”“承认”是基督教方面的
主观宣称，而非客观描述，也未体现其它宗教和非宗教界的观点。比如犹太教与基督教在
耶稣身份上自古以来就有根本分歧。
家系
圣经旧约中上帝耶和华曾经告诉以色列人的祖先亚伯拉罕，应许的“苗裔”会是他的子孙
。上帝也向亚伯拉罕的儿子以撒、以撒的儿子雅各，以及雅各的儿子犹大，提出同样的应
许。(创世记22：18；26：2-5；28：12-15；49：10
几百年后，圣经揭示犹大的后人大卫王，弥赛亚会是他的后裔。
(诗篇132：11；以赛亚书11：1，10
马太福音和路加福音证实，耶稣的确是大卫的后裔。
(马太福音1：1-16；路加福音3：23-38
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%8C%E8%B3%BD%E4%BA%9E#cite_note-7
耶稣不是大卫家族的后裔，何来弥赛亚。
按犹太法律，家族身份来自父系；是否是犹太人则根据母系。
《马太福音》第1章说，约瑟是大卫的后代（虽然这个家谱和《路加福音》中的家谱多处
自相矛盾）；但是，根据同一章的经文，约瑟并没有和玛丽亚发生性关系。所以，耶稣与
约瑟无关，更不是大卫的后代。
古代的基督教材料对这个问题作出三种回答：
1.这份家谱是玛利亚的——这一回答并不恰当。因为耶稣被宣称为犹太人的救世主（编者按：建
议译成“弥赛亚”），而按犹太传统他的家谱必须依据父系；玛利亚的家谱是无关的。
2.他是约瑟收养的——根据犹太法律，收养并不能改变孩子的地位。如果一个以色列人被
一位科汉（大祭司亚伦的后代）收养，他本人并不会成为一位科汉。同样，如果大卫的后
代收养了一个非大卫后代的孩子，那他也不会因此成为犹大部落的一员和大卫的后裔。
这不重要，他是大卫王精神的继承者——如果这不重要，为什么基督教文献不惜笔墨编造
他的家谱？既然他被宣称为犹太人的救世主（编者按：建议译成“弥赛亚”），那么根据
犹太传统这相当重要！
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