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作者: oolontea (核融合) 看板: Gossiping
标题: Re: [问卦] 佛经中的圣经是哪一本?
时间: Wed Jul 15 08:38:28 2015
佛教博大精深，只能说你读的越多之后，才会发现原来自己懂得这么少
与其来找佛教的圣经，不如探讨本师释迦牟尼佛出世的目的在哪
这个答案其实佛陀他老人家 已经给我们了
那就是引导一切众生 开示悟入佛之知见 (法华经)，简单说就是希望一切众生都能成佛
但每个众生的习惯和想法都不同，佛怎么可能用同一种方法教化所有人呢？
自然就会有所谓的因材施教，这个中国的孔老夫子也是用同样的方法
佛经百百本，虽然经过了好几次的集结，但说实在的对初学者，甚至是有点程度的人而言
都还是有点像瞎子摸象。如果不了解佛陀本意的，甚至你还会觉的佛经里自相矛盾。
直到隋唐的智者大师 (天台宗 四祖)，为佛法做了系统化的整理 (判教)，
才能让后世比较全面性的了解佛教的教义。也因为智者大师的贡献，他被奉为东土小释迦
(该注意的是，这些大师都是有修有证的圣者，请不要拿一般学者的研究和他们相提并论)
在这边作简单的介绍，若更有兴趣者，请参阅蕅益大师的教观纲宗 (天台判教的简易版)
佛陀此生的的说法，可以大致分成五个阶段
1. 华严时，代表著作：大方广佛华严经、梵网经
最初的时段，佛陀现出的是佛陀的本地风光，先为那些程度比较好的大菩萨说法
一般的凡夫、小乘人没有能力见到释迦佛的真身。
2. 阿含时，代表著作：阿含经
佛陀将这些大乘根基已成熟的菩萨教化完毕后，接着就中规中矩的度化一般凡夫了
自然佛陀所呈现的相貌就是一个老比丘，和你我都差不多，
在这个时段，很多人证得了 初果 二果 三果 四果(阿罗汉果) 等小乘涅槃
这些人证到阿罗汉果后，以为自己已经成佛了，称自己为"无学"
所谓：我生已尽 梵行已立 所作已办 不受后有
事实这些人虽已是圣人，旦仍有所不足，不够圆满
3. 方等时，代表著作：阿弥陀经、维摩诘经
佛陀为了将这些小乘圣人更进一步的教化，佛陀所采取的方法是先让他们看看
大乘菩萨的功力，让他们知道自己还有所不足。这在维摩诘经里面有非常多的例子
舍利弗、目健连等佛陀身边首席大弟子，被维摩诘居士可以说常常被电得满头包
4. 般若时，代表著作：金刚经、楞严经
佛陀让小乘圣者、凡夫见识到大乘菩萨的功德后，就更进一步的带领他们
进入大乘空观，算是为接下来真正进入佛教核心思想作布局。
5. 法华涅槃时，代表著作：法华经、涅槃经
在这个阶段，佛陀前面的方便已经全部施设完毕，佛陀正式的告诉大众：
人人皆可成佛，而这也是本师释迦佛出世的唯一目地
所谓：
十方佛土中 唯有一乘法 无二亦无三
除佛方便说 但以假名字 引导于众生 (法华经)
而舍利弗等多数小圣尊者，也在法华会上转入大乘菩萨：心生大欢喜 自知当作佛
佛教从本师释加如来涅槃以来，已经经过了几千年，各家考据也是众说纷纭
旦借由有修有证的祖师们的努力(智者大师等)，我们后世学佛者才有办法一窥
佛法的全貌。整个核心思想看起来，的确是合情合理
佛法如果不是人人能成佛，又怎能成其大？
讲了这么多，佛教没有一本所谓的圣经，可以包容一切，就是因为众生彼此习惯想法不同
旦核心思想是一样的，就是要让大家都成佛
换一个角度，你也可以说，哪一本经对你最有启发，哪一本经就是你的圣经
最后，有兴趣的可以听听 净界法师 所说的 教观纲宗
https://goo.gl/SPzo8u (宣讲于2015年 洛杉矶)