我可以先就史实的部份回答一些问题。为了方便回答跟阅读，恕删一些原文
※ 引述《tvb444 (不明飞行身体)》之铭言：
: 我自己归纳几点能让马雅文明大幅进步的要素
: １.欧亚大陆驯化牛，美洲本土作为駄兽的只有羊驼，可惜羊驼负重量太低，无法作为农耕
: 辅助，而美洲本土的野牛却无法驯化
在我印象中，中美洲是没有羊驼的。所以，马雅人不可能驯化他。
: ２.马，人类最早的交通工具
马早就被印第安人的祖先追杀殆尽，所以也不可能驯化。
: ３.稻米，欧亚大陆最基层的食粮，相比玉米，性价比实在高很多
: 以上三点能够使马雅文明进入集约农耕社会，也能够人口集中，并且城市化，最重要的是
: 人力得到释放，马雅人能够有更多时间作其他事情，而且有了牛与马之后，马雅人应该是
: 会发明轮子，轮子出现后，马路也应该相继出现，要建立以尤卡敦半岛为中心的帝国也不
在发明轮子之前，马雅人已经先有道路了。这种道路被称为Sacbeob，主要
用来联络城区与城区之间。很少有远程的道路系统。马雅人没有使用轮子主
要还是畜力与地形。就算解决了畜力问题，但是石灰岩地形的崎岖不平，还
是不一定会使用轮子。
Sacbeob：
http://www.jaguarking.com/gallery/mayan_sacbe.jpg
影响所及，马雅人以人力为主要运送劳力。（马雅男人是最好的驼兽）而且
，聚落与聚落之间，差不多是一天就会抵达的距离。大家习知许多大遗址，
像是Tikal 、Palenque。但是，这些遗址周围，还有更多小型的遗址。
: 接下来是地理因素，马雅文明所在的半岛是没有河流的，只有一堆溶井，而大部份城邦都
: 是建立在溶井附近，如果尤卡敦半岛那怕有一条河流，所带来的好处也是极大，河流能够
: 激发人发明与使用灌溉系统，而且也能充当水路运输，这点在阿兹特克首都，现今墨西哥
: 城就有很好的体现
墨西哥城是内陆湖，好像不是河流。
回到马雅城市兴起的本质，会兴盛的马雅城市几乎都是在商路之上。农业不
是最重要的原因。例如，Tikal 借由跟墨西哥高原的贸易而兴起。Palenque
也是在这条商路上。前古典期的卡密胡塔尤也是在黑曜石产区，与中美洲的
奥梅克交换而兴起。后古典期的奇秦伊扎则是与拖尔特克人的贸易有关。这
些贸易城市不是没有水陆运输。虽然马雅地区的河流都不是大河。最繁荣的
低地区甚至没有什么河流。不过，马雅人还是有运用Pasion、乌苏马辛等河
流。此外，也的确有商用的独木舟，根据记载，大概可以载运25个人。只是
规模都不够大。如果有条河流，的确应该是可以发展的好一点。不过，基本
上历史学不讨论假设性问题。
: 最后一点是马雅文字，马雅字并不是一字一音，而是一字多音，类似于日文中的汉字，这
: 对于读字是一种障碍，虽然马雅字中有声符，但声符本身也是属于形象的，所以你可能明
: 白这个字的意思，但却不会读，如果马雅人只有一种语言，那就不是问题，但下图
: http://tinyurl.com/b3stwj9
马雅语不是一字多音，最麻烦得是一音多字，外加文法变化而有的缀词。这
些声符是有来源的，在古马雅的文化脉络中是可以被学习的。例如，我最爱
举Balam 这个例子。Balam 是美洲豹的意思。他有象形文字，Balam 。
Balam:
http://www.durt.info/2011Winter/slides/balam0.jpg
（最左侧）
这个Balam有象形。接着这个象形的Balam简化成ba的声符，当表音式象形文
字的时候，就用这个象形文字。
详情请看之前 #1CcuE_lR 这篇。
: 语言愈多的地区，地势就愈复杂，图中Yucatec语就是热带草原，而粉红色部份则是山区
: 地方，所以马雅文字对于城邦的交流是一种障碍，因为学习对方文字需时太久，如果换成
: 全音素文字，不是方便更多吗？最重要的是，文字也不再掌握在贵族与祭司那一小撮人手
: 中，一般平民只需要极短时间就能运用拼音文字，而且马雅人在五世纪就发明了脱毛榕纸
: ，一旦人人都能写字，文明进展速度会更快
就目前的研究来看，有些学者认为古典马雅人使用着乔兰语，而非犹加敦语。
因为，古典马雅最繁荣的地区就是讲乔兰语的地区。不过，有些人根据古典铭
文的前后缀词来看，这些铭文没有对应统一的语言，而是有许多分支的词汇。
也就是说，基本上还是乔兰语，只是每个地方讲得乔兰语多少会有不同。
另外，根据Michael Coe 的说法，翻译以下一段文字：
在古代马雅，读写能力分布有多广泛呢？这个问题非常难以回答
，一般认为是非常少数的人拥有读写能力。不管如何，在书写系
统上有一点应该要被注意，这个logophonetic是一种易于阅读，
难以书写的文字，就像中文、古埃及文一样。事实上，大多数古
典期的石碑被公开展示在广场上。这明确的表示，石碑可能被比
贵族、官员更广大的团体所阅读。近几年在美国一些城市办的工
作坊显示，在一个礼拜就可以粗略阅读文献上的知识，当然，他
们也可能透过图片进行诠释。长篇的陶器文献可能提供我们一个
细微又复杂的线索。这些文献很可能包涵一些现在消失的古典期
抄本的内容。甚至认为其中包涵一些原始的口说纪录。以往的学
者多半认为马雅抄本与文献上书写的语言是犹加敦语。但1950年
代，Eric Thompson 对此感到怀疑，他认为低地马雅是以乔兰语
进行书写（虽然他依旧认为古抄本是以犹加敦语书写的）。这个
语言属于西马雅语的分支，现在依然在帕连克周围的地区被使用
。
: 如果把以上这些要素放在七世纪的马雅，即古典时期最兴盛之时，再让其自行发展，能够
: 追赶上其他文明，并且在十六世纪成功抵抗西班牙人吗？
至于这个问题，只有天知道了。