第九堂例会纪录: 原住民族传统文化与现实层面的冲突
出席社员: 贞 将 妍 谊 霈 卫 君 纹 豪 曦 军 共十一人
纪录: 将
那: 今天我们的例会会比较像辩论，可能有同意或者不同意，那大家就可以讨论，首先第
一个是司马库斯，大家知道他们成立了一个组织，就类似共产，部落里有八十趴的人都在
这个组织里，就一个轮流分工的概念，然后他有一些青年出外工作，他们会要求他们把薪
水的一部分贡献给部落基金，那里面有个规定市嫁出去的女性，照泰雅族传统的规范的话
， 她是不能带着她的丈夫回部落的，也不能够参与部落里的事务，如果是生活困难，也
要经过部落议会共同允许才可以投靠部落的家人，那我想问的是，这个模式大家是赞同还
是反对的?
曦: 那部落里的分工有男女之别吗?
那: 就比较像是轮流分工的形式
(表决完)
那: 好，那大家可以分两边坐吗?
那请两边的人现各自讨论一下你们所持的观点，并且记录下来
那: 好~反对方先讲一下
豪: 我们刚讨论觉得泰雅族是父系社会，那他带她老婆来的话，会有外戚干政的感觉，但
我们觉得现在很重视认同感，当你想要回来，但你的认同需要被大家投票这样很不好，还
有女权意识的事情，应该是要男女平权，就照那个公约来看，部落里男女在分工上并没有
差异，但女性族人嫁出去就不能回来就有差异了，这制度却不公平。
努: 按照gaga，虽然说女生嫁出去离开这儿，但若他们遇到困难的时候，可以经过部落的
允许还是可以投靠部落，再来就是若你不接受这样的体制的话，你其实可以不用加入，还
有就是如果她带来外来的资源的话，其实会破坏部落的平衡，如果说gaga是会随着时间更
动的话，但就目前状况来说，如果大家的脑中的传统规范具有女权的概念的话，应该就不
会有这样的制度。
(热烈讨论中)
那: 我语无伦次了啦，好那我接下来要讲一下卑南族的巴拉冠和阿美族的年龄阶级，那性
平会后来有针对部落族群文化涉及传统文化观念而无法突破，所以造成妇女参加传统祭仪
的障碍，那大家觉得这个点是对还是错的?
好，大家有共同的想法。
(热烈讨论中:卑南族的巴拉冠&阿美族的年龄阶级)
那: 那现代价值观保留原住民族文化传统，要如何取平衡呢
(热烈讨论中)
做的权利
以破坏传统文化的方式参与传统文化
压就没记到
例会结束~~~