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布农族射耳祭结合套装旅游 让外界更了解祭仪文化
2023/5/6 14:49（5/6 15:26 更新）
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台东县海端乡初来部落射耳祭6日举行，配合原民会推出祭仪文化旅游，让游客了解八部
合音、报战功涵义。图为活动前各家族的鸣枪仪式。中央社记者卢太城台东摄 112年5月6
日
（中央社记者卢太城台东县6日电）台东县海端乡初来部落射耳祭今天举行，配合原民会
推出祭仪文化旅游，让游客了解八部合音、报战功涵义，这也是布农族射耳祭首次尝试配
合业者套装旅游。
台东县海端乡、延平乡各村落的射耳祭已陆续登场，今天是海端乡初来部落的射耳祭，吸
引许多外县市年轻人参加，部落民众也摆设各式摊位，比往年热闹，原来是原民会配合推
出试办部落祭仪文化旅游。
上午8时各家族代表鸣枪后接着传统舞蹈表演，以及隆重的祭枪仪式、报战功、八部合音
。下午则是射箭等传统技艺竞赛。
“台东县海端乡初来雀榕永续发展自治会”总干事许凯文接受媒体访问表示，海端乡初来
部落有Nahaisulan氏族（峦社群）及Ispalidav氏族（郡社群）2大布农族氏族，百年来谨
守着各自的Patusan（祭场），并依循祖先的传统每年举办布农族射耳祭（malahtangia）
祭仪，不曾中断。
他说，在布农族文化里，射耳祭是属于男性的祭典，在完成小米播种与除疏的工作之后，
家族男子们便会编组成猎队前往各自的猎场进行数日的集体狩猎行动，期间也教导男孩们
关于狩猎的文化知识、技能与禁忌文化等。
待狩猎行动结束后便会返回家中举行射耳祭，除了与族人共享猎获的喜悦，更重要的是祭
祀天神并感谢自然万物的恩赐。祭典结束后，族人便会回到日常的小米农地准备后续的收
成工作，年复一年日复一日，延续布农祖先的生活轨迹。
许凯文表示，这次射耳祭活动在原住民族委员会的“原住民族岁时祭仪文化旅游试办计画
”资源挹注下，办理“艺起趣海端．有种初来桥”系列的文化旅游体验游程，结合在地地
方工作室，包含圭亚那工作坊、沙龙农场、人之岛女巫、加玛勒工作室、初心榕栈工作室
等多元单元跨域整合的首次合作，透过游程串连展现海端在地人文产业特色。
海端乡公所（海端乡布农族文化馆）亦投入地方文化事务，导入博物馆专业资源，分别前
往2大家族进行射耳祭的祭仪访谈，纪录在地传统祭仪文化知识，并与部落共同进行导览
解说培育人才工作，由部落青年进行在地主体诠释观点的深度文化导览解说。
原民会主委夷将．拔路儿Icyang．Parod专程参加这场活动，他说，过去就有不少游客参
加原住民族各种岁时祭活动，但多数游客对祭仪认识不足，对于各民族文化禁忌认识也不
够，原民会因此规画，结合各原民族岁时祭推动部落旅游，让更多游客正确认识各民族岁
时祭仪。
他说，很多人对原住民活动都是一知半解，例如布农族为何抓山猪，为什么有射耳祭要八
部合音、报战功，这些都可以透过岁时祭旅游、文化行销，让外人有正确认知，也可避免
像日前部分学生自以为开玩笑，却已造成文化歧视的行为。
夷将．拔路儿表示，海端乡布农族射耳祭，已是今年第7个原民岁时祭部落旅游试办计画
，他日前参加高雄、花莲等祭仪活动，发现不少游客参加套装旅游行程、评价不错，原民
会今年办完16场试办活动后，将整体规画，未来将推出全年度岁时祭旅游。（编辑：黄世
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台东县海端乡初来部落射耳祭6日举行，上午各家族代表鸣枪后进行传统舞蹈表演及隆重
的祭枪仪式（图）、报战功、八部合音，下午则是射箭等传统技艺竞赛。中央社记者卢太
城台东摄 112年5月6日