瑜伽这堂课(六):教师训练背后的商业主义

楼主: milk761020 (InGRiD)   2016-09-21 09:41:57
今早看到这篇觉得不错的文章,分享给大家。
(这系列的其他篇也不错,可以点进原出处的延伸阅读)
原文复制贴上 (我不确定排版是否有跑掉):
1983年,一位来自美国底特律的学生来到了印度麦索,在帕达比.乔艾斯教室中学习八肢
串连瑜珈,为期一年,之后回到美国开始教授瑜珈,并在1995年以八肢串连瑜珈为基础,
“发明”了现今商业瑜珈会馆的根基:“强力瑜珈”(Power Yoga),相较于八肢串连瑜
珈的严谨,强力瑜珈融合了更多西方元素,比方说:音乐以及更多的健身与体操元素,这
些让瑜珈更接近有氧舞蹈的元素使得瑜珈这项“运动”,从嬉皮文化中破壳而出,走进了
健身房,随后造就了90年代的瑜珈狂潮。
然而,帕达比.乔艾斯在得知此事后,特地写了一封信至当时美国发行量最大的瑜珈杂志
《Yoga Journal》,严厉地批评了当时如日中天发展中的强力瑜珈,他说道:
我对于很多练习八肢串连瑜珈没多久的学生为了自身的名声与利益,将八肢串连瑜珈转变
为马戏表演,感到非常的失望。Power Yoga光是其名字就将我自奎师那马查利亚所学的瑜
珈系统降格,无论是深度、方法以及目标上都有所诋诬。所谓的Power,是神才能拥有的
,并非任何人可以为了满足自我而随意获取的一件事。
帕达比.乔艾斯在这简短的公开信中虽然将Power这词误解为神的权柄,然而,其主旨却
非常的明显,瑜珈老师为了自身的名声与利益,自大的将瑜珈擅自改造成为如同马戏表演
一样的特技演出。名声、利益与自大,正是西方瑜珈的通病,也正是随之发展出来的教师
训练制度的病征。
1990年代瑜珈兴起,在好莱坞名人的加持下,瑜珈教室在美国如雨后春笋般的冒出,大量
的教室却没有充足的教师,需求远远大于供给,苦无教师的教室只好透过借将,安排各式
有氧老师、舞蹈老师转战瑜伽领域,于是997年的秋天,美国瑜珈联盟(Yoga
Alliance)正式成立,目的就在于为这些教室提供教师训练,弥补缺额。
20年来,美国瑜珈联盟成长茁壮,将其触角伸至全球市场,如今全球已有6千多家会员教
室、教师6万余名,光是台湾地区就有18间注册教室,提供美国瑜珈联盟的教师训练。然
而,瑜珈联盟对于其注册学校与教师缺乏约束力,实际上注册学校的教师训练内容为何,
瑜珈联盟仅仅定义出一份指南,注册教室怎么训练老师,瑜珈联盟并不会干涉。随着组织
日益庞大,这样的机制,自然弊病百生。品质参差不齐。
就我所知,高雄几年前,曾有间教室举办200小时瑜珈教师训练,教授美国瑜珈联盟表定
需要教学至少20小时的解剖学时,仅仅使用一张A4讲义,以不到4小时的时间讲授完毕。
【1】试想,这样教出来的瑜珈老师,真的能够掌握解剖学?真的能够运用这些知识来避
免学生受伤吗?
美国瑜珈联盟当然也曾试图修正教学草案上的缺陷,限定取得资深瑜珈老师500小时以上
的老师才能开办教师训练课程,实际上,许多不具备开设教师训练课程的教室或是老师,
透过借牌的方式【2】,一样可以开设教师训练课程,一般参与教师训练的学生根本无法
分辨老师到底是不是借牌上课,教学品质同样令人担忧。
除了教学品质问题以外,另一个令人诟病的问题便是“证照滥发”。
去年我在印度期间,承租的民宿里住了一位英国人,离开前一周在某个社交场合上跟他聊
天,他说,他刚学瑜珈三个月,觉得很有兴趣,于是飞来印度报名了五百个小时的教师训
练课程想要拿一张五百小时的证书开始教瑜珈。我没有很意外,毕竟,在印度麦索有200
多间瑜珈教室,绝大多数的教室并不在乎学生缴了钱、领了证书后到底了不了解所学,“
收钱、教课、发证”简单的很,在这个距离美国本土十万八千里的瑜珈“源头”,证书一
张一张,像是印钞机一样地印发,美国瑜珈联盟自然也无法可管。
一般而言,200小时的教师训练课程,收费大约在新台币7万至14万之间,举办一场为期一
个月的教师训练,大约能够为一间教室带来100万元左右的收入,相较于开课招收学生的
收入,举办教师训练对瑜珈教室来讲是相当优渥的收入。正是如此,许多瑜珈教室将教师
训练视作金鸡母,甚至有很多瑜珈教室将开设教室训练为主要业务,不再招收学生。
觊觎教师训练背后庞大利润的人并不是只有瑜珈教室而已,这几年冒出了两个新兴的瑜珈
联盟:世界瑜珈联盟以及印度瑜珈联盟,以模仿美国瑜珈联盟的经营模式,尝试进入全球
瑜伽市场。这两个印度人发起的联盟,作为后起的竞争者,为了与美国瑜珈联盟一较高下
,推出了只需要50个小时就能发出教师认证的高速发证方案;其中一个联盟在台湾也开办
过50小时的教师训练课程。
虽然多数教师训练课程都是收钱发照,但形式上仍有考试,借此证明瑜伽教师具备教学资
格,如同大学教育,教师训练的主持人自然具备将学生当掉的权力,但在商业利益的考量
之下,瑜伽教师训练如同“学店”一样,交了钱却拿不到证照这种事已不复存在。掌握这
项权力的主办人,借此威胁、利诱学生,性丑闻事件也有所闻,这些案件突显教师训练制
度,主办人球员兼裁判,评量方式不客观的问题。
台湾将瑜珈视作运动的商业模式而言,教学训练事件有效、合适的经营方式,教师训练的
确也有其必要,甚至让老师上公关课程,学习说话技巧、装扮技巧来让自己加些分数,台
湾瑜伽教师中,就有位美女老师,号称瑜珈无所不在;而灯光师、化妆师、摄影师也无所
不在的有趣现象。
在印度麦索的教室中,八肢串连瑜珈的教师授权有别于一般的教师训练,既没有考试,也
没有训练课程,完全由老师决定你是否可以教学,而评鉴标准则来自于日常练习;更甚者
,当你获得八肢串连瑜珈教师授权,你会被要求签下一份同意书:禁止开设教师训练。这
背后的原因,也非常单纯,当你想要学空手道的时候,你会选择刚拿到白带的学生作你的
老师,还是黑带八段的大师?
答案非常的明显。既然如此,怎么会期待短短200个小时(甚至50个小时)的训练,就能
让你融会贯通,达到可以教学的境界呢?我曾经在瑜伽教师训练中,看过一名学员的心得
,他是这样写的:
参加了这个教师训练之后,我对瑜珈的见解又更深了一层。
写这则心得的朋友我不熟,但他修习瑜珈超过5年,时数可能超过4万小时,如果这4万个
小时都比不上这200个小时的时间,那么这么长的时间都在做什么?如果需要缴了钱才能
认真的去学习瑜珈,不也正是跟缴了钱逼自己运动的上班族无异?将教师训练当作深化学
习瑜珈的途径,正是华人地区瑜伽学习上的通病。
过度依赖教师,像是拿钱取得证照一样,给钱办事一翻两瞪眼,付了钱给老师,老师自然
要把我教到会;付了钱给主办人,就必需要给我一张教师证照。身为学员不主动学习,一
切等待指导。这种态度,正是八肢串连瑜珈禁止开设教师训练的主因:
一名好的老师,必需要是一名好的学生。
将瑜珈深化于每日的生活当中,并非那短短的200个小时当中。很多瑜珈学生练习到最后
,都会产生参加教师训练的念头,但所有修习瑜伽的人都该仔细想想:自己需要的是外来
的训练,还是内在的修行?
下一堂课,我将谈述多数瑜珈人不愿意讲述的:黑暗瑜珈界。
【1】这间私人教室由外国人经营,没有登记立案,没有招牌,也不公开招生。
【2】台湾曾有在台招生、泰国训练的瑜伽教室,便是用借牌的方式开设课程。
原出处:
https://www.thenewslens.com/article/49456
作者: gelion (米~)   2016-09-21 11:17:00
大推
作者: jingpei (阿罗哈)   2016-09-21 11:19:00
我也刚好看到这篇,很值得给想上师资课的人参考,写得很好,很贴近现实的感觉。
作者: livability (livability)   2016-09-21 12:42:00
参加了这个教师训练之后,我对瑜珈的见解又更深了一层。这有什么不对吗?书读万遍皆有味随着不同的成长和心境,回到最基本的修炼时得到另一层的见解,蛮好的。原作者蛮有心的,但是读完一系列的文章觉得在描写自己门派和其他门派,写着似乎有种“文人相轻”的偏颇。
作者: alfredc (闲者)   2016-09-21 13:00:00
Sivananda在西方流传影响更大他完全不提。还有Yogananda尊者与Rama尊者对西方的影响都超过他讲的。
作者: eggli (eggli)   2016-09-21 13:04:00
这些都是哲学方面的影响吧?带起瑜珈教室兴起的还是体位法
作者: ALTW (COKE)   2016-09-21 13:32:00
他的文章还不错 但是作者是做ashtanga的 难免有点立场
作者: RFOFKAT (PA6)   2016-09-21 23:17:00
我也觉得有种“文人相轻”的偏颇
作者: muteheart (orz)   2016-09-22 10:02:00
"修习瑜珈超过5年,时数可能超过4万小时" ...........觉得作者可以不用这么混淆的方式以阐述他的论点。
作者: Shaniece (shanice)   2016-09-24 16:28:00
我觉得说得很不错啊,是说教师训练是入门还是结果咧?
作者: XD381 (C'est la vie)   2016-09-25 22:03:00
这个作者非常的偏颇 只一味推崇ashtanga练习方法且把其他派别批判一文不值,完全落入瑜珈练习的陷阱--失败的yama瑜珈练习的最终目的都是相同的,不懂其他练习派别方法者就不该以自我执著与自大去看待有兴趣者可以点进网址看他第四篇文章
作者: gjozj30303 (swave)   2016-09-26 13:51:00
五年怎来四万小时,一天练习21小时吗

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