一名孤儿的心声 (2013年9月13日)
我不是你的奖品，不是你的权利！
法藉越南裔孤儿平机会主席最近高调提出社会应考虑同性婚姻，亦有同志团体在今年七一
游行摆街站，争取十年内通过同性婚姻。事实上，几乎所有通过同性婚姻合法的国家都将
领养权合法化。或许以下这名17岁越南孤儿，在今年法国维护传统婚姻大游行中的发言，
可以让我们聆听一个被领养儿童的心声，并体会孤儿对妈妈和爸爸的渴望和需求，进而思
考社会对孤儿权益的关注。加州州立大学 Robert Oscar Lopez 教授形容他的发言具“震
撼性”（mind-blowing），并译为英文。
大家好。我再说一遍，我的名字是 Benoit Talleu，今年17岁，来自越南，我婴儿的时候
已被人领养。我父母共领养了七个孩子，我是最年长的。我与受领养儿童协会一同打这场
仗，反对同志领养儿童，因为我已经看清楚整个讨论的来龙去脉。整个讨论都假设了，事
情的核心不是我们——被领养的儿童。如果你问一个等候被领养的孩子要什么，他们只会
给你一个答案︰一个妈妈、一个爸爸。“妈咪”和“爹地”是一个被领养的孩子最先学讲
的字。孤儿没有父母，他能够被领养就是让他终于可为这两个字填上活生生的面孔。孤儿
梦见他将来的父母，他幻想他们的样子。这对妈妈和爸爸的渴望，是来自他人性的最深处
。而这孤儿的需要是必须首先被满足的，我们必须清清楚楚的肯定︰
每个孤儿都要有爸爸和妈妈。
这是“需要”和“想要”的分别。
孤儿“需要”爸爸和妈妈。
同志“想要”小孩。
在“需要”和“想要”之间，我留待你选择。
领养儿童服务是为了赠送一个婴儿给没有孩子的人吗？
领养服务并不是只提供给不育的人，不是不育的夫妇才可领养儿童。领养服务不是用来解
决不育的问题，使不育的人感觉良好。我们不是用来解决任何人的问题的，不是什么医生
处方。不是因为你没有孩子而不快乐，我们就要来使你感觉好一点。
我们不是你的奖品，不是你的权利。你把我们当是你的权利，这其实是一种暴力。我们的
亲生妈妈有勇气把我们交托给孤儿院，但那不代表我们因此就成为别人的物品。她可能处
于绝望无助中，可能是没有丈夫帮助她。她或不是一个成功的母亲，但这对我们并不是羞
辱。
你们给同志“权利”拥有我们，是出卖了我们亲生妈妈的信任和勇气。孤儿需要爸爸和妈
妈，这不是剥夺同志的领养权，而是要重申一个基本的信念︰我们都是由一男一女而生，
都应由一男一女来领养。
我们听到有人说︰“被同志领养总好过留在孤儿院吧。”听我说︰这句话明显是骗人的，
这世界有成千上万的异性夫妇等待领养儿童。
他们说︰“有同志领养总好过无吧。”这简直是离谱，这才是“恐同”！
有爸爸妈妈，就是对一个孩子是最好的。我会不停重复这点。若说一名孤儿——因为他住
在孤儿院——所以就不值得拥有妈妈，或不值得拥有爸爸，是残忍、不公义、以及违反平
等！
听着︰他们已经确实了，同性婚姻和让同志领养儿童的法例，若通过的话，是会一拼将人
工生育及代孕合法化的。我问你——若人工生育及代孕对一个孩子不好，那为何会对一个
被领养的孩子好？不错，同志可能相爱，我不质疑这点。但住在孤儿院的婴儿，他的需要
不会变！我们代表那婴儿所坚持的权利，并不会变！
有人说︰“噢，世界变了，有很多国家都通过了同性婚姻。”但我告诉你，我们的国家是
不同的，我们是一个民主大国。
这同性婚姻法完全是自私的，法律应是保护弱小的人，不是满足最有势力的人。父母是为
孩子存在，孩子不是为父母存在。
法国是人权诞生的地方，所以也必会维护儿童的权利。在我们的国家，儿童应享有权利，
而不是变成别人的权利。
总统先生，我现在告诉你，我们——所有孤儿、所有孤儿院、所有被领养的儿童——才是
整个议题的核心！
感谢你们站出来发声！
〔本文原为法文，取自 English Manif 网站，获 Lopez 教授允许译为中文〕
#我不是你的奖品，不是你的权利！
#法籍越南裔孤儿 反对同志伴侣领养权
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http://www.chinatimes.com/realtimenews/20150424004561-260408
法同性婚姻合法化两周年 收养儿童仍受阻
根据环球网转述法国《费加罗报》23日报导，即使法国同性婚姻合法化已有两年，但同性
家庭在收养孩童方面，仍是困难重重，未受足够的法律保障。
法国自2013年4月23日通过同性婚姻法案，按法国国家统计与经济研究所(INSEE)的资料显
示，已有1.75万对同性伴侣登记结婚。
不过在收养子女方面，相对于一些国家允许女同性恋者采婚内收养的方式，收养其中一方
通过医学辅助手段生育的子女。但在法国，政府禁止女同性恋进行医学辅助生育或代孕，
此举引来法国同性恋者协会的不满，认为政府未履行承诺。
另外，法国同性父母协会也表示，许多同性家庭的子女得不到法律保护，有时公民身份也
不被承认。近期法国同性恋者也举行多次游行示威活动，抗议现行同性婚姻法案的不公，
呼吁得到更多权利。
(旺报)
摘录维基:
根据2011年和2012年的民意调查表示，58%至63%的法国民众支持某种形式的同性婚姻，但
反对领养子女[2]。
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立委批法务部同婚修法态度保守 邱太三：牵涉许多法条
https://goo.gl/bnWAWn
一、“婚姻权”是指同性间与异性间一样有结婚的权利，并在结婚后享有与异性间的婚姻
相同的配偶权利。
(注:台湾高等法院法官判决文认为宪法人民权利章中，并未明文列举“婚姻权”，民法有
关男女双方当事人才能结婚规定，是立法者就婚姻和家庭制度的维护所为价值判断，并没
有违宪疑义之处，也没有牴触“公民与政治权利国际公约”规定)
二、“伴侣权”是指在婚姻（不更动婚姻为“一男一女”结合之定义）之外并行的一套伴
侣制度，名称上可能是“民事伴侣”（civil union）、“家事伙伴”（domestic partne
r）等，亦即同性恋者二人自主决定共同生活，而在经过一定法定程序如登记或公证取得
法定伴侣的身分后，享有法律所给予的法定权利
而承认同婚的葡萄牙，法国仍不允许同性恋者收养子女，去年通过同性伴侣法的希腊也禁
止同性恋者收养子女
去年有女同志伴侣递状请求依民法“继亲收养”小孩，但士林地院判决文认为，成年同性
伴侣可自由追求自己对性向的认同，但两个孩子年仅三岁，没有思考及选择能力，将不易
面对的课题强加在其身上，恐造成负面影响，若认可本件收养，将使孩子成为舆论焦点，
不符其利益，将其驳回，后来最高法院也驳回定谳
就拿普世价值的联合国儿童权利公约来说
[关于儿童的一切行动，不论是由公私社会福利机构、法院、行政当局或立法机构执行，
均应以儿童的最大利益为首要考虑。（第3(1)条）
儿童有生命权及生存与发展的权利。（第6条）
每名儿童都应享有言论自由、思想、信仰及宗教自由，以及结社及和平集会的自由。
儿童有权享有最高标准的健康。（第24条）]
幼儿心理学家格塞尔曾指出：“失去父爱是人类感情发展的一种缺陷和不平衡。”心理学
家和社会学家所做的大量调查表明没有父爱的家庭会严重影响孩子的身心健康，造成孩子
性格心理的缺陷。
美国心理学家通过调查发现，那些没有得到足够父爱的孩子情感障碍十分突出，出现焦虑
、孤独、任性、多动、依赖、自尊心低下、自制力弱、攻击性强等行为缺陷的现象较为普
遍，甚至与成年后的不良生活习惯都有一定关系。心理学家据此提出了“缺乏父爱综合症
”这一概念。
另外，哈佛大学一项研究显示，父亲对育儿的参与程度越高，孩子就越聪明。
美国心理学家埃里克森在他著名的“人格发展八阶段论”中就谈到,儿童在出生至十八个
月时就要通过感官去领会世界,从母亲的形象中去信任世界。如果他得到了母亲的关怀和
爱抚,生理需要就得到了满足,就会感到安全,从而对周围的人也就有了信任感。但是如果
母亲的关爱不够,甚至没有,孩子就会对人、对世界产生恐惧,充满不信任,可见母爱对孩子
的影响至关重要。
研究指出就心理需求而言，孩子越小，越需要母亲。在头三年的养育中，孩子对母亲的依
恋胜过对玩具的喜欢。精神分析心理学家弗洛伊德认为，母亲与孩子这种独特的关系是将
来两性之间爱情关系的典范。婴儿渴望母亲的爱和陪伴是任何人都无法替代，是与他渴望
食物一样强烈。只要母亲消失在孩子的视线中，他会产生强烈的愤怒和失落感。所以，将
孩子托给保姆或亲戚养育，这会给孩子留下心理阴影。
研究显示，一般来说，母亲偏重于生活和情感，父亲偏重于精神和心理；母亲强调稳定，
父亲强调创新发展；父亲传递给儿子的是坚强、勇敢、承受力强等阳刚之气，母亲传递著
细腻、呵护、富有同情心等阴柔的一面。两者相辅相成、共同作用，才造就了孩子健全的
心理素质。相反，如果过分地强化或弱化某一方面，都将影响孩子的心理成熟和性格完善
。
同二代Katy Faust ：从儿童权利及福祉反思同性婚姻
https://youtu.be/Oy4tnK0GnXk
她的意思是父亲能给的爱跟母亲能给的爱是不可互相取代，所以同性家庭收养小孩对小孩
不公平
台湾单身收养无血缘小孩很难媒合，有钱也不行呢！单身但是比许多夫妻有钱的很多呢！
单身的人很多不管是在经济还是亲职能力都比许多夫妻或同性间好很多，但很少人抗议这
是歧视，法院应该大量给单身的人收养无血缘关系小孩!
国内法律没有规定单身者不能收养。透过收出养专业团体收养孩子时，由于出养人多半希
望孩子能在具双亲角色的家庭中成长，所以期待上会以有婚姻者优先。一定是出养人默认
立场歧视单身者与LGBT!
同性恋跟异性恋在爱情互动跟担任的家庭角色一定是一样的!
一定是邱太三错了，默认立场太保守守旧了，对LGBT假友善!
#同性伴侣法