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那些犯罪的人，在犯罪的当下，都不是自己，是另一个人。我们每个人，身体里面都有两
个人，一个好，一个坏。你看到的好人之所以是好人，不是随随便便来的，是他想做坏事
时，他身体里的好人打赢了坏人，他才变好。而这打赢，也是不容易的，有时会打输。体
内坏人赢了，他做了坏事，成为你看到的坏人。而身体里的坏人是永远打不完的，你需要
练习，每一次都要小心打赢，因为一输，整个人生可能都输了。至于你看到的坏人，他每
次坏的念头起来时，好人都输了，输了一次就会越来越容易，就会输五十次；输五十次就
会变习惯，越来越熟悉输的感觉，就会输五百次；输了五百次，到最后也不想赢，干脆输
五千次，输五千次就万劫不复了，让身体里的坏人每次都赢，自己成为一个不折不扣的坏
人。所以这种人其实很可怜，非常可怜，我们应该悲悯他，他连体内最简单的善恶之仗都
打不赢。但是，话又说回来，谁说善恶之仗是简单的呢？我们自己不也好几次都差点打不
赢，还好我们有家人、亲人、朋友帮我们。所以当我们从悲悯的角度去看这些罪犯，我们
会豁然开朗，不会再以暴力为出发点去惩罚，而是希望他们下一次遇到内心善恶交战时，
善的一方能赢。别忘了，我们之所以不犯罪，是教育，是家庭，是无数身边的人的影响和
帮助，我们才是现在的我们，我们才是所谓的好人。那么，为何不帮助这些罪犯？他们今
天会变这样，也是家庭，是无数身边的人的影响和拖累，我们脱得了关系吗？撇得清责任
吗？一旦起了悲悯心，就应该想想为什么教育在我们身上可以发生影响，却没有在他们身
上造成结果？一旦起了悲悯心，就应该明白这些罪犯是世上最懦弱的人，他们不敢和内心
的邪恶对抗。我们就会明白：还需要很多人的努力，还需要很久很久，才能让教育在所有
人身上产生好的影响。起了悲悯心，绝不表示我们多伟大，而是如果不这样做，不号召更
多人一起努力，如果只是继续冷漠，下一个受害者可能是我们身边深爱的人，甚至，自己
。（王竹语《泪佛》页205-206）