1.楞严经:
汝负我命我还汝债，以是因缘经百千劫常在生死。
汝爱我心我怜汝色，以是因缘经百千劫常在缠缚。
2.金刚经:
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
3.大智度论:
诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。
闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。
4.佛说八大圆觉经:
世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，
生灭变异，虚伪为主，心是恶源，形为罪薮。
5.佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
人在爱欲之中。独生独死。独去独来。苦乐自当。无有代者。
6.七佛通诫偈:
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教
7.佛说四十二章经:
夫为道者，如牛负重，行身泥中，疲极不敢左右顾盼，出离淤泥，乃可苏息。
沙门当观情欲，甚于淤泥，直心念到，可免苦矣。
8.华严经:
譬如工画师，分布诸彩色。虚妄取异相，大种无差别，大种中无色，色中无大种，亦
亦不离大种，而有色可得。心中无彩画，彩画中无心。然不离于心，有彩画可得。彼心恒不
住，无量难思议。示现一切色，各各不相知。譬如工画师，不能知自心。而由心故画，诸
法性如是。心如工画师，能画诸世间，五蕴希从生，无法而不造。如心佛亦尔，如佛众生
然。应知佛与心，体性皆无尽。若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。心
不住于身，身意不住于心。而能做佛事，自在未曾有。若人欲了知，三世一切佛，应观法
界性，一切唯心造。
9.大乘起信论:
心生种种法生，心灭种种法灭。
10.圆觉经:
善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空花从空而有，幻花虽灭空性
不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，犹未离幻，说
无觉者，易复如是，是故，幻灭名为不动。善男子，一切菩萨及末世众生，应当远离一
切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故。心如幻者。亦复远离。远离为幻，亦复远离。
善男子。一切众生。种种幻化。皆生如来圆觉妙心。犹如空花从空而有。幻花虽灭空性不
坏。众生幻心。还依幻灭。诸幻尽灭。觉心不动。依幻说觉。亦名为幻。若说有觉。犹未
离幻。说无觉者。亦复如是。是故。幻灭名为不动。善男子。一切菩萨及末世众生。应当
远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故。心如幻者。亦复远离。远离为幻。亦复远离
:离远离幻，亦复远离；得无所离。即除诸幻。譬如两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。以幻
修幻，亦复如是。诸幻虽尽，不入断灭，善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉。亦无
渐次。
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