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中国人说：“古之欲明明德于天下者，必先治其国，欲治其国者，必先齐其家，欲齐其家者
，必先修其身。”个人、家庭、国家、天下，都有一个共同的任务，就是要发扬人类最高的
文化，表现人类最高的道德。
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若论道理，有时多数的并不对，少数的并不就不对。所以今天西方政治是只讲主权，不讲道
理的。若讲道理，反而成为极权政治了。因他们方面的道理，一向由上帝来讲，由教堂来代
表。所谓国民教育，只教如何做一个公民，却不教如何做一个人。大学教育是传授智识的，
谋求职业的，也不重在教人做人的。

1.道德的高低是相对的，没有所谓的绝对，所以用了“最”高的这个最字可能是比较不合宜的。2.有些人事物并没有绝对的对或不对，以及没有所谓的相对比较出的对或不对，这些对与不对都是人的主观意识去认定而来，不会是完全客观，也不会有完全客观这样的评断，一定会是部分客观加上部分主观的组合，只是客观与主观间的比重不同罢了。所以该不该判断对或不对以及该不该论道理论到底，这个就值得去思考了。若很多人的评断，这个客观与主观间的比重将难以估计，因此才会导致未必多数是客观条件下得到的对或不对。