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（耽搁许久才写完，请见谅）
“清迈”第三天的重点，是古城庙宇巡礼，这儿的寺庙相当密集，大街上随处可见，
虽排了一整天给它，也仅够走完那些大间的，只能尽量早起了。出发前不免先去旅馆餐厅
报到，原以为提供的就视野可见的自助式生菜与饮料，诧异著这么寒酸？其实还有现做主
食，没多久便领到一份热腾腾炒饭，以荷包蛋、热狗、小黄瓜相佐。
携著饱足肚子离开旅馆，目标是离我们最近的“罗摩利寺”（Wat Lok Moli）。它位
处北墙之外，并不在古城内，大部分网络游记也没介绍，是不小心看到某篇文章的私心推
荐，才特别于地图上注记，果然循街几个转绕，远远便见一座精雕门塔于路边高擎。顺其
招引走近，由塔尖的层层冠叶望至门额，它虽绽露一身砖砌结构，显著岁月斑污，却令外
嵌的灰白雕饰更加辉华。花藤勾著门拱化为摆舞天女，纳迦身鳞在交缠后拟作指天锋芒，
光是相遇的第一眼便令我讶叹。
抱怀期待的心情穿入，由于水灯节方过，应景的灯饰尚未撤下，一排排悬于参道接连
至主殿。尽管色白，在中式传统里会被嫌不吉利，此刻于蓝天映衬下，便如自在浮空的摆
尾游鱼，望着望着，心情也随之轻扬，不由得想像著，若是在水灯节夜晚前来，会否便多
了一重浪漫。除了灯饰，参道还另有点缀，白象两侧守护之余，又设了金银树各一，烁亮
的叶片皆是信徒的心愿寄托，据说爱情是当中最灵验的，莫名成为情侣必访的胜地。
在望看中走至主殿，拉尖山簷下同样刻缀满满，墨色为底，银白为纹，或盘绕成致密
框边，或转作活灵活现的故事浮雕，当中偶尔穿插些黄蓝亮片。这些成列图框间有着佛陀
小小身影，极可能是在刻画他的故事生平，汗颜的是，竟没有一幅能与我既有知识相连结
，看来在这方面得再多花功夫充实了。
相较于外门以砖筑砌，主殿选用的是具有温润质感的木材，以沉稳漆色将访者覆拥，
不过在这庆节期间，柱间又挂了一圈彩色剪纸，搭配信徒奉纳的盆花显得缤纷，更奇妙的
是坛前另有一纸作的三角框门，纹路为纳迦鳞身，很让人联想台湾宫庙的某类节日摆置，
穿过会获得额外祝福加持。眼花一阵后，视线越过这些添缀，其实主殿本身就已有雕琢了
，侧窗之上皆是用金漆炫亮的刻绘，以繁密工法呈现背景细节，至于故事角色的身分，就
难以得知了，他们衣冠华丽，极有可能是王家人物。
资料上说这座庙宇最早出现在十四世纪的典籍，由“兰纳”第六任国王“Kuena”所
建，他从缅甸请来十位高僧传法，以此庙奉之。当然木造建筑很难撑过数百年的风雨，目
前所见的主殿是近年的重砌，不过在那个时代，“罗摩利寺”是王室挺重视的庙宇，据说
坛上那座金色大佛发髻里，就收有珍贵的舍利子，所以若周边出现王家的叙事浮雕，也不
意外吧。不免在跪坐祈语中多望了几眼大佛，而当如此仰望，便发现天花板亦有别致匠心
，除了以框格在折曲中挑高、用团瓣伴饰菩萨腾游与佛陀冥思，又嵌上五色亮片，随着光
影辉烁，便彷若教堂花窗引入的琉璃幻彩。
欣赏过后逛了出去，侧处另有一排建筑，风格和外门类似，绽露砖体、灰白缀饰，以
那耗工的致密妆点，不晓得是不是泰庙里同样重要的戒殿。虽如此想，两侧塔龛也的确奉
著菩萨观音，偏偏中门上刻的是世俗人，门内又晦暗难明，犹豫几秒就没进去惊扰了，只
静静研究门柱的流曲变体、脊线框边的人兽化生，它的门侧护守“Mom”很令人莞尔，虽
是鳄身怒兽脸，旁边却跟着笑呵呵的小绵羊，是僧侣促狭的安插吗？
动物的添置不仅于此，主殿两侧也散列著十二生肖的雕塑，在多彩灯棚下，宛如田园
生活的豢养，可惜它们的质感就差多了，没有小绵羊的生动可爱，比较特别的是靠外那列
另间隔放了金色小佛塔，从随附的照片来看，都是知名者的迷你仿塑。依后来不小心翻到
的资料所述，不仅包括曼谷的“佛统大塔”、仰光的“大金塔”，还重现了印度“菩提迦
耶”的“摩诃菩提寺”。
主殿背后是他们规制里几乎都有的佛塔，由斑驳的砖砌结构而观，显然是走过悠久历
史的建物，也的确，据说明板所写，它砌于十六世纪，至今仍收纳著当时“兰纳”国王及
接任女王的骨灰，我循苔染斑迹往上望，除了显然是近代加添的金烁塔尖，只有棱边的折
曲彰显其风姿，但盛期的妆点应更加繁茂吧，塔身的上段仍残了些灰泥覆面，留存几许门
额环缀与合十天女，很让人藉其翻演，推扩出一座精雕石峦。那院里其余墙砖绽露的建物
是否都曾有过覆面雕琢呢？只是因为凋残，才全数补上新的镶嵌纹饰？我随步道走绕着，
也揣想着。
行出“罗摩利寺”，越过护城河上以灯笼挂缀的简桥，街南另有间“Wat
Rajamontean”，虽然没看过人推荐，事前在google map做功课之际，见其外观炫眼，便
将它标记起来，反正顺路。而当走至近处，光围墙的几座矛塔就相当吸睛了，有着层层飞
挑的金焰。它没有前院，似乎也未设佛塔，直接便将外墙的设计在主殿门面重新变演，素
白墙面，暗红柱框，金色花藤在爬蔓间化为门神的繁缀衣装，也托衬著门额的纳迦威仪。
寥寥的网络资料指称这儿历史可追溯至十五世纪，并以殿外的巨大坐佛知名，不过一
路登阶穿至殿内，所见都相当新，不晓得是否为近年的重砌。可能只完成了外部装饰吧，
殿内相较起来朴素许多，像是半完成品，只在柱头多作了妆点。比较特别的是坛座上的那
几尊佛像，印象中佛像头顶仅有螺发，这儿反倒如帝王般戴着珠光宝气的金冠，身上也披
挂诸多环珮，据说这是种名为“Chakravartin”的风格，意味佛陀是全宇宙的统治者。这
概念挺妙，佛陀都特意丢弃了王家身分，怎还会有统治什么的想法呢。
尽管古城行程满满，时间相当不够用，快闪过“Wat Rajamontean”正打算往城内推
进时，路边一家“CHASEKI”却把我绊住了，因为它是间日式抹茶甜点店啊，在泰国居然
还能遇到这种东西，我好意外。我在门口犹豫了好一阵，毕竟有可能是跟风唬人的雷店，
但瞄到看板写着“点抹茶饮料送冰淇淋或甜点”便决定豁出去了，就算不好吃，应该也有
赚。
走了进去，里头空间虽不大，布置还满雅致，边柜摆了似模似样的茶具，墙壁也挂上
日式风情的图绘，能感觉店主对日本的真确爱好。再瞄向柜台，摆卖的茶罐表示所用的抹
茶来自京都“祥玉园”，“祥玉”、“丰昔”、“泉之白”等级依次罗列，即便品牌没在
我记忆库里，敢这样强调八成不错，就大胆入座了。
拿到菜单，抹茶拿铁看来是其主打，最高等的茶粉没在里头，其余两种则以不同价位
任人选，也可额外加添white malt。白麦芽？我对Google给出的翻译感到疑惑，忍不住问
了店员，尽管她以相当流利的英文描述一阵，我仍旧模糊，只觉是会让口感更浓稠的东西
。除此之外，饮料尚有其余变体，做成冰沙的、添加Oreo或太妃糖浆的，若不想奶味干扰
，可点纯手刷，不爱抹茶的人也有别的茶种可选。
犹豫许久，为了口感极致，我决定尝试malt营造的风味，基底自然是较高价的浓茶款
，另一杯则因着好奇，点了“抹茶椰子水”。幸好这样的下注有所回报，抹茶拿铁满不错
，抹茶椰子水嘛，就只能说“很具地方特色”。
至于附赠的甜点，抹茶类提供了冰淇淋、千层、起司蛋糕，最末的有渐层意味的浓度
变化，不过见千层就快销售一空了，应该评价较高，就挑了前两者，而上了桌后，也的确
能感觉诚意，千层表面洒了茶粉又淋了酱，令人抱怀满满期待。可惜一送入口便有些失落
，或许是被台湾优秀工作室养坏舌头，就觉它在韵味上有所不及，甜腻度也略高。
然当反向思考，想到这东西是送的，评价便瞬间提升，免费之物有如此品质，店家应
该是佛心来着吧。