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（耽搁许久才写完，请见谅）
在“清莱”的白蓝黑三色庙会搞得这么仓促，是因为行程还要赶去见识所谓的“金三
角”。事前曾看过一些网络记述，觉得景色普通，仅是一种历史记印，没去也没差，偏偏
KKDAY、KLOOK提供的一日游都强迫打包，只能无奈被拖着跑了。
从“黑庙”去“金三角”的路途有点远，直接坐去可能会臀腿神经坏死，或无聊至昏
迷，所以旅行社在中途的一个“长颈村”让我们下来走走。村里的居民看来日子过得满清
苦，放眼望去都是简陋的茅草屋，生活杂物在院子堆著，露脸的除了老人便是小孩，美化
来说有着离尘的宁静，但也可说是种不见未来的死气沉沉，我想，有能力的年轻人都到大
城市求突破了吧。
导游领着大伙走去环绕广场的商廊，茅草覆掩的诸多摊位正等待我们这些观光客进来
消费，我认真盯瞧，卖的物事多半为手织彩布、披肩或是珠串，锁定客群显然是女性。但
也不会无趣到令我打呵欠，某些耳饰以不同色系的渐层扇状开展，不需繁复作工，却别具
风情。让我略动了购买欲的应属一系列木雕了，它们以半身人物出现，昂着头凸显长长颈
部，上绘彩的较吃配色功夫，除了颈环全涂黑的，则令人联想非洲部落的草野风光，保留
木色的亦有优点，能让人专注其五官轮廓，看她们环肥燕瘦整列排开如选妃，虽陷入翻牌
迟疑，仍乐趣无穷。
为避免脑细胞平白耗损，房间摆物继续增殖，比较片刻的我放弃抉择，继续循路往前
，把视线转移至这些顾摊女子。她们属于少数民族“喀伦”（Karen）的“巴东”（
Padaung）分支，原居于泰缅交界，为避开缅甸内战，迁逃至此。会被称为“长颈族”，
是因为他们女性从五岁就得在脖子戴上铜环，随年岁不断增添数量，只在结婚、生子和死
亡时才有机会取下，最多会戴到超过二十圈，重量可达十公斤，负荷是一回事，清洗与暑
热应该也很恼人。
不由得观察在路边与摊桌玩耍的小孩，女童们果然脖子手腕脚踝金光闪闪，男童则一
身轻松，自在来去，而老阿嬷的颈项相当惊人，几乎与头部同高了。虽说脖子以如此方式
拉伸的长度有限，主要还是因为肩胛的塌陷，骨节肌肉应多少受损了吧，不知道取下之际
，头会不会就瞬间倒垂。到底是何种因由造就此风俗呢？网络上是给出许多说法，从防兽
咬到传奇故事都有，哪个为真已不可考，本以为多半是男性强权造成的残忍与物化，一如
早年的裹小脚，怎料她们似乎是母系社会，真的以如此形象自豪。
当然在这时代应有不少人鼓吹摆脱这样的桎梏，既为难民，要找个合法工作也挺有难
度，据说泰国政府连土地都不允许他们耕种，尽管讽刺，保留传统至少能招来好奇的观光
客，贩卖手工艺品之余，拍照小费亦是笔可观收入。不过这挺吃颜值就是了，像村里一位
清秀少女，就算颈长没长辈们夸张，生意却特别好，不用揽客，不用做手工，静静坐着，
展现其姿容与恬静气质，小费就不断上门，再看看隔壁几摊因平凡而乌云罩顶、暗显吃味
的，社会真的好现实啊。
离开“长颈村”，一段漫漫时光再次耗去，终于车子把我们带到“金三角”，它是泰
国、缅甸、老挝的交界，由于盛产罂粟又位处边境，早年成了贩毒人士的乐土，毒枭组织
甚至武装强大到能与政府抗衡，经过国际势力的几次介入铲除，近年才终于稍微洗去恶名
，甚至成了观光地。
泰国这边应该算转型较有成效的，不仅搞出了游船事业，也秉持爱装饰的传统，将小
小的渡口村庄拓展雕琢起来。因为是国界敏感区，就算只是游船，大概怕人假观光真偷渡
，仍旧要验护照。然不得不说，相比过往以此作卖点的，这儿的风光应属末段班了，水色
污浊，山景黯淡，才望了片刻便觉有些失落，仅能催眠自己：“不然想这样，进入山林，
看罂粟种植、海洛因制作，与毒枭们大眼瞪小眼？”
恍惚中听到导游往对岸老挝一指，说那边一座大金顶是它们转型后的赌场。呃，这根
本是以合法掩护非法吧，表面坚称正派经营，从密道暗门走去不也是酒池肉林，各类迷幻
用药轮番上场，电影里都不知演几回了。另个奇点是，居然被我瞄到不少简体字，摆明有
某国邪恶的介入啊。在傻眼中继续随船前驶，所见仍旧一片荒芜，偶尔出现市集般的杂乱
摊屋，不晓得是不是拐入缅甸那儿了，想想缅甸政局目前还一团乱，毒枭们也很贼地退守
去那，要看到此区有什么新气象应该是天方夜谭。
放空了好一阵回到泰国渡口，导游给了些自由活动时间，不少人是直接去觅食，免得
等会儿一路饿到“清迈”，而我想着都大老远来了，怎么可以让相机如此空白，便尽量找
建筑来拍。先遇上的是座新筑洁白塔状物，见其冠顶棱线折转叠层，边角以无数纳迦挑扬
，我原以为是佛塔，结果花绽门框内并非龛座，而是“金三角”的泰文与英文，显然仅为
地标意味的纪念碑。
再过去的造景又更浮夸了，两侧竖了高低参差的灿金立牌，繁缀框边内除了金翅鸟，
还有搭配不同座骑的菩萨，像是骑象的“普贤”。不过这区的设建也非为了礼佛，因为奉
置于中的是个王者形貌的墨黑人像。很自然想知道其身分，可惜坛座只有泰文龙飞凤舞，
网络也不见好心人翻译，可能是某位曾在此扬威的兰纳王吧，毕竟后面另有两头怒眼巨象
拉展气势，我走近细瞧，它们披戴金饰，背着炫亮宝塔，以瓣叶衬饰的塔座还架了阶梯。
正想着阶台是否为大人物而设，随意爬是种亵渎，导游就飘来鼓动我们上去，说可以帮拍
。不会吧，豪奢摆出如此阵势，也是为了观光？
随着导游指令，在象台上尴尬摆完姿势，再过去便是游船时一直能看到的金色大佛，
广场前除了以诸多菩萨观音陪衬，也放了一尊与隔壁同款的负塔巨象，原来这东西已能规
格化轻松量产喔？我不禁感到诧异。但这份诧异很快就被抛丢了，因为一靠近我便发现大
佛所在并非单纯坛座，而是一艘船啊，船头挑尖化为凤鸟扬啼，别致与气势兼具，很令人
想像它每日隆重外驶，将河域周边那些无良毒枭和嗜血军阀好好感化。
佛船再过去就没什么亮点了，导游是曾朝那方向一比，说有个大家都会去打卡的旧地
碑，我抓着所剩无几的时间跑去，瞄见的却令人失望。先是些像被淘汰而推置过来的雕像
，规模算有，细致度只能说见仁见智，偏偏摆放也没逻辑，反倒凸显被岁月侵染的风霜。
至于导游所说的地碑，就是根方柱，金色锥顶刻着“Golden Triangle”，柱身绘了河流
交会下的三国边界，简简单单，感觉挺廉价。也罢，就当它是此行的应景收尾吧。
在“清莱”这样奔波了一整天，照理回“清迈”就是要好好安歇，不过我们命没那么
好，还得换旅馆。旅伴的说法是前晚的比较贵，所以就换了一家，节约花费也尝鲜，于是
明明已懒得动了，仍得再叫车把我们与行李从古城东南移转至西北。虽说较为次等，当走
了进去，视野里依旧可见典雅装饰，曲绕花栏、斑斓地毯，墙上除了大大小小的王室人物
照，尚有些抽象图腾作点缀。我们房间的也别致，是幅童趣风格的画作，像仿了西洋作品
，呈现湖畔下午茶与游船的慵懒风光。
如此折腾完，原本懒散的心情也被驱散不少，想反正肚子空着，就出去认识环境兼觅
食。由地图看，这边算靠近热闹的“尼曼区”，很合理该有些餐厅，谁晓得从巷弄一路走
至大马路，周边冷冷清清，是有几间门面较像样的，但都打烊了，该不会要饿肚子了吧，
还是又得叫车到夜市？在犹豫中走过大段路，终于，街边出现一家占地颇大的小吃店，生
意看来不错，虽是毫无装潢甚至有点脏乱那种，也不想挑嫌了，当体验风情走进去。
坐下端起菜单，上头的说明只有泰文，即便贴心附了图片，模模糊糊有看没有懂，仅
能凭直觉跟运气乱点。幸好上桌的跟预想没差太多，是碗炸馄饨面，至于味道，以其价位
就是种不过不失，然相比中午只匆匆忙忙吞了几片叶子，想想“长颈村”的清苦，此时有
汤有面，胃暖暖的，嘴里咖兹咖兹有物可嚼，已算是凉夜里的救赎，得心怀感谢。