～※ 杰拉什－城门、广场 ※～
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（这是个被耽搁很久才终于完成的游记）
看完“安曼古城”，时间也过了正午，座落在首都的餐厅果然品质挺不错，虽不是金
碧辉煌的那种奢华，各类马赛克的挂画、多彩图腾的镶嵌灯饰，再搭配几簇盆栽，望来也
相当雅致。吃完后，就是要去拜访旅程的最后一站“杰拉什”（Jerash）了，被收入世界
文化遗产的它有着“东方庞贝”的称号，以中东最罗马的城市扬名，来约旦除了“佩特拉
”，我最期待的地方就是这儿。它距离“安曼”不算远，往北行驶一小时，我们便抵达古
城的外环入口，
身为旅游胜地，连结停车场的屋楼已变成小市集，放眼都是商摊，阿姨们立刻被丝巾
之类的吸引，我则是瞄到数量泛滥的各样沙瓶。不免仔细留意了价钱，上面的数字很让我
震惊，会不会太便宜了，相较之下，“佩特拉”的店家根本在坑观光客。想赶紧挑一两瓶
入袋为安，也能感觉到其他团员在蠢蠢欲动，但导游再三喝止：“只能去上厕所！”逼我
运使念力，希望出来时摊商还坚持着，不要跟“佩特拉”那边一样早早下班。
母鸡将我们这群不安份的小鸡看牢后，一路带出纪念品区，当见了天光，步道侧处就
是一串连拱长墙把视线吸缚。这个地区跟“安曼”类似，从新石器时代便有人居住，不过
比较明确的记载，应是“亚历山大大帝”的远征时期，他在打下埃及后，把老兵留居于此
，才往更东的“美索不达米亚”进军，较古的称呼“Gerasa”便隐著老兵的意思。而到了
罗马时代，“图拉真”又认真修筑商道，位处必经之地的“杰拉什”因此更加繁盛。
望着古色连拱往前走，道路朝左一拐，穿进一座宏伟大门，门以拱弧勾弯成三，中高
侧低，侧门之上用带簷龛室补足墙面空余。单是这样的龛室，便有着细致缀边，将整座门
顶收拢的山簷自然不会草率，柱头翻叶繁密至横楣，开出串联花蕾，又往簷缘攀绕，显现
此门象征的王者尊贵。“哈德良”在接任“图拉真”之后曾过来巡视，这门便是因之而生
，在他的蓝图里，城市版图原要扩充至此，以其为入口，拉展出长墙，然计画常常跟不上
变化，“哈德良门”最后只能是个徒具纪念意义的大型碑座，孤立在城市外环。
尽管没有进一步扩展，“杰拉什”到了拜占庭时期依旧繁盛，并因着信仰改变，盖了
不少教堂。进门的右手边便有一座“The Church of Marianos”，以当时主教为名，留下
相当完整的拼花地砖，简约的几何图腾交互并接，延伸至弧圆的尾堂。依照说明板的补注
，道路对侧那排只剩隔墙的矮楼，有三间就是辅祭的住处。
紧密的隔间中藏了一个内门，随大伙穿进，视野顿时拉展成横长的大广场。由筑砌在
隔间上的层层阶座，很容易能推知这儿是罗马时代风行的“马车赛场”（Hippodrome）。
旅行之初，曾于“凯萨利亚”见过同功能的一座，此地的规模虽较小，模样却完整许多，
而在刚进城时望见的长列连拱，其实就是比赛的起点，拖拉战车的马儿们会在一个个拱门
下等候，待号令声响，便往前冲锋，奔扬起烟尘。
我不由自主循阶爬至最顶，资料上说这里原是墓地，在“哈德良”的扩城计画告吹后
才建起这样的娱乐场所，不过随着流行改变，此区也转了型，北端被框围起来变成格斗士
竞技场，我身处的南段则被工匠侵占，制陶的、上彩的，甚至又成为瘟疫丧生者的掩埋场
，最后在八世纪的毁灭性地震来袭后，满目疮痍的城市渐渐成了废墟，再无人闻问。
应该也是这样的遭遇，让那段黄金岁月的建筑还能流传下来，逃过后世的人祸吧，离
开“马车赛场”，我们继续往前走，来到地图标注的“南门”。它有着跟“哈德良门”相
像的格局，却遗佚了顶盖，仅剩中高侧低的三拱，以及将其分划的架高饰柱。但这已是努
力修复后的结果了，图板上的历史照片显示，四十年前它就是几块底座，也不知学者们是
怎样还原的。可能是凭著底座的相像，大胆推估它是“哈德良门”的原型，据说它本来也
仅为彰显城威的单门，是后来商街被盗贼放火掠夺，才以之修筑围墙，定了城市的范围。
比较妙的是，城区是到了这边才会验票，等于前面那几座都是免费观览，像试用版一样，
喜欢的话，再缴费入内。
城镇的进出口很容易形成商圈，这儿也是，早在城门砌立前就商家林立。街东的市场
“East Souk”占地较广，有着各类手工艺品的制作贩售，虽曾被放火打劫，反在规划后
以一列整齐屋阁复苏，尽管到了拜占庭因道路修改被夷平，新的店摊仍再次聚集，直至地
震将其彻底毁灭。而目前可见的，应是退回罗马期间的简单复原，能见整列的墙础隔间。
另一侧的“West Souk”相对较小，并在被劫掠后改建为围绕着中庭的小军营，不过还是
被考古学家挖出不少当年商品，像是雕镂精致的金质耳环、人脸提把的油灯、以及大理石
的祭坛。
“West Souk”依坡而筑，视线循其往上，可见不少残墙断柱立于高处，依据地图，
是城里挺重要的“宙斯神庙”。它分为上下两层，上层由于含纳了神殿本体，相当吸睛，
经营较早的下层，从我现在的视角看不出还留有什么，只能见到支撑平台的封闭墙构，这
墙构压缩了“West Souk”，由剖面图来看，里头藏着纵长的拱道。至于入口，应该是跨
越街道以列柱为饰的那道空桥，直觉以为接着会被这样带转，哪知请来的导游却视若无物
，从桥下穿过，就继续往前走了。不会吧，重点神庙耶，还是被排在回程？我不禁担忧。
导游带往的是“Oval Plaza”，它顾名思义是个椭圆形广场，由于占地广大，周围又
以立柱环绕，可以想见初来此地的商队在穿过拥挤闹街后，肯定目瞪口呆，被广场的扬展
气势震慑。列柱保存得相当完整，是真的撑过地震的撼摇，还是经过精巧的复原呢？我望
向呈涡流卷绕的“艾奥尼克”柱头、一节节接并的环梁，无法确定。
尽管以“Oval”称之，广场并非工整的椭圆，没有“梵谛冈圣彼得广场”那样对称的
抱拥，靠神殿的那侧也被切平。不过它本就不是以视觉主体来设计，而是为了城景的接续
。由于城里的“南北大道”与“宙斯神殿”不论轴向角度或者接合点，都有着尴尬的偏差
，这样的广场便随之蕴生，以抛弧来柔和冲突，让所有的不对称显得合理。而现在往周边
望，也真的处处成景，对面是深入城市的“南北大道”，广场列柱像汇流一般，往那儿淹
掩。方才行过的方向虽无柱林，“南门”三拱衬著通往神殿的跨桥、崩颓山坡上参差残柱
指天，纵使繁华已逝，傲骨犹存。