文化遗产与观光。共生或矛盾？来看看马来西亚槟城George Town，能为我们带来些什么
实务上的启示
图文部落格：https://reurl.cc/zyM8Ap
FB粉丝页：https://reurl.cc/md6xMl
花了两天的时间，踩遍了George Town的老城街道。拍遍了各式有名的壁画，也遇到了要
凑齐壁画的两位台湾阿桑。但我觉得，最能够用一张照片道尽这个世界文化遗产，大概就
这张了。一间位在小印度区的黄氏宗祠，现在刚好也是开印度餐馆。跟云南丽江一样，有
一说是子嗣早已离开槟城，现有的祖产就租给外地人营业；另有一说，老街许多房产早已
无人继承，所以也就闲置在那边，随着时间而残破。
※先发挥一下文青精神，反省文化遗产与观光财的共生与矛盾※
在地华人说，在2008年成为世界文化遗产前，这个老城区早已破落不堪，曾住在当地的华
人，只要是有存了几桶金就会选择离开。因此，残破的遗产成为槟城治安的死角，甚至曾
是流莺聚集拉客的大本营。当它申请UNESCO世界文化遗产通过后，州政府才开始大力整顿
；而长期以来槟州的最高行政长官一直是由华人担任，是马来西亚各州中，少数不是马来
人世袭制的最高长官，因此能用华人的角度重建这个老城区。而那些著名的壁画，大多都
是2012年委由立陶宛画家所创作，并且因此兴盛了槟城的老城观光。
世界文化遗产的意义到底是什么？老实说，槟城的老建筑维护得不好。有营业的，会是展
现光鲜的色彩；没有营业的，则显现残破的模样；还有住人的，则大致能维持原本样貌，
不至于残破，但也外挂了分离式空调、卫星电视天线等等现代才会有的玩意。
如同云南丽江或其他历史遗迹，之所以成为被认证的遗产，势必就是要展现出他老旧的一
面。对原住居民而言，可能丧失了进步(或者是都更)的机会，因此，他们离开了；当然，
离开的动机百百款，确定的是他们不再回来。对于外来人口至当地展开生意的人而言，则
是把老旧的历史转化成现金。而作为观光客的我们，尽情的消费历史，带动当地观光收入
，然后离开。把商业和历史的矛盾留下。
当这样的遗产不能够为原住的居民带来好处，那么当地观光业的产值对原住居民而言，只
是贡献出家族在这里建立的历史文化财。这也难怪，有些在地华人会酸酸地且毫不干己地
说：“这只不过是给洋人逛的花园”。
※最后聊一下台湾的地方创生吧※
马来西亚槟城如此；中国云南丽江亦如是。原著居民为了更好的生活空间或其他经济机会
，离开了自己和祖先所遗留下的文化遗产，而这些遗产最后被外来人口所高度善用，这似
乎是华人社会里很难解的矛盾(当然，我目前只用了华人社会中两个世界文化遗址为范例)
。回顾台湾，近年由于台湾人口老化和人口负成长，国发会拟定了“地方创生”策略，期
望吸引青年回流，建立偏乡的地方经济循环。或许，在台湾的政策角度与视野，可能不能
过于勉强或强调原住青年回乡创业，反而是得透过“文化遗产”清点，能让这些遗产能如
槟城的建筑物与壁画般地创造出现金流，如此，才有机会吸引原乡青年或是外来人口，重
新创造偏乡小镇的经济与人口循环。