图文版游记：http://adpeggy.pixnet.net/blog/post/67277991
在土耳其旅行时，你一定有机会看到卖纪念品或工艺品的店家中，
有双手张开、右手朝天左手朝地、头戴高帽、裙摆飞扬的男子雕塑，
有时还会搭上旋转台，不断地在原地转着圈圈。
这个姿态与动作，代表的就是土耳其的“旋转舞”。
“旋转舞”其实不是舞蹈，而是伊斯兰教苏菲教派精神导师-鲁米（即梅夫拉纳）
所创立的一种修练方式；他主张：透过专注地想着阿拉而旋转，便能更接近真主阿拉，
进入与阿拉心灵交流的神圣体验，以达人神合一的境界。
苏菲教派以“爱”为最高教义精神，宣扬容忍、谅解和启蒙，鼓励人以平等态度
看待其他宗教，在西方世界被视为和平的伊斯兰形式，更被称为“大众的伊斯兰”。
而土耳其最奉行苏菲主义的地区，便是安纳托利亚高原上的古老城市－孔亚，
它是土耳其传统的宗教文化中心，也是梅夫拉纳最后居住及安息之地；
既然我们的旅程都路过孔亚，当然要来苏菲教派精神导师的梅夫拉纳博物馆朝圣一下囉！
梅夫拉纳博物馆对穆斯林来说，是非常神圣的地方，
每年至少有 150 万人不远千里来此朝圣。
这里曾是苏菲教派苦行僧的修行场所，也是梅夫拉纳最后长眠的地方。
梅夫拉纳博物馆的建筑最具代表性的特色，便是如笛子般的尖塔及蓝绿色的瓷砖；
而园区内，草地、花圃也是维护得非常良好，让每一位进入园区的人都能感觉舒适。
园区中也随处可见开满鲜红玫瑰的花圃跟屹立其中石碑，很容易让人忍不住要拍些照；
然而导游却严肃地告诉我们：
“这些石碑都是墓碑，如果对这方面有忌讳的，拍照的时候再自己斟酌留意一下。”
梅夫拉纳博物馆所在的地方原是塞尔柱皇宫的玫瑰花园，
当时的苏丹王将此玫瑰花园赠与梅夫拉纳的父亲。
梅夫拉纳的父亲死后便葬在园区的墓地中，后来随着梅夫拉纳长眠于此地，
他的部分亲人及少数教派内的继承者，最后也陆续葬在梅夫拉纳博物馆的园区内；
而墓碑下的地下３公尺处便是他们长眠的地方。
广场中央的水池，底部有一圈的水龙头，因为进入博物馆的室内需要脱鞋，
这池水是用来给信徒洗脸洗手洗脚用的。
而因为观光客众多，后来馆方就在门口提供干净鞋套，
让游客直接套在鞋子外，穿着鞋进去参观。
进入博物馆后，门口小厅的墙上挂了许多画框、木匾，
其中一幅还是伊斯兰圣城－麦加的浮雕，做得非常地精致。
进入到主厅后，记得把嘻笑欢乐的态度收敛起来，因为这里是伊斯兰教神圣之地，
也是精神导师的长眠之地，这里是庄严肃穆的，在这吵闹喧哗可是大不敬啊！
栏杆内的，就是石棺了。数量多但较小的，是位阶较高的托钵僧石棺；
旁边摆着白色包头帽的大石棺，则属于梅夫拉纳的父亲。
而另一侧摆着墨绿色包头帽的３樽石棺，则属于梅夫拉纳及其长子与继承者。
巨大的头巾象征著无上的精神权威，石棺虽巨大但里面却没有祂们的身体，
石棺底下离地面３公尺的地方才是祂们的长眠之地。
祂们的石棺高大而华丽，并用金线刺绣的丝绒覆蓋著，
代表着祂们在苏菲教派中至高无上的地位。
参观伊斯兰的建筑时，记得多多欣赏他们彩绘，
即使是再微小的细节，也是绘制得非常讲究。
在博物馆的大厅内，天花板及墙上就绘制了相当多的图腾花纹，
就连灯具或吊饰的外型也是做成镂空的。
而大厅四周展示柜中，也展示著许多伊斯兰教的典籍，
各种尺寸的都有，其中的笔触也是描绘得相当精细。
来到梅夫拉纳博物馆，还有一项要特别浏览的，
就是大厅中央玻璃展示柜里，这个外观用贝壳片装饰著小木盒了。
据说里面放著伊斯兰教的先知－穆罕默德的一根胡须，而这胡须还隐隐飘出香气，
透过玻璃展示柜四个角角的小洞，就能闻到那股香味。
不过我是没去闻啦～但到底香不香就要自己亲自来一趟闻闻看囉！
而梅夫拉纳博物馆虽名为博物馆，但馆内仍是有提供给信徒祷告的地方，
并以小栏杆区隔游客及信徒祷告的区域。
伊斯兰信徒祷告的地方，男女是分开的，所以中间便用屏风格成了两区。
若要拍照，请记得把闪光灯关掉，以免打扰了信徒们。
而博物馆外的整排小房间，据说是呈现苏菲教派苦行僧生活的展示间。
但因当天我们要开将近650公里的路程从棉堡到卡帕多奇亚，
所以并没有预留太多时间在孔亚逗留，因此就无法仔细地参观欣赏。
若能有机会到孔亚来自助，一定要好好地逛下这里，
深刻体会一下苏菲教派的精髓，才不枉费来了一趟孔亚。