[游记] 京都樱雪【二三】清水寺-本堂

楼主: polesirius (ff)   2016-02-17 11:26:23
~※ 清水寺-本堂 ※~
图文网志版: http://blog.xuite.net/sirius99/blog/379042106
老天恩赐在旅程间多赏了个晴日,让我见着煦阳下的春樱满开盛颜,但夜里
回到民宿点起网络,次日预报又回归云雨,令人不由得郁叹。或许忧烦著天气,
睡不太安稳,也不知是幻梦抑或真实,总觉午夜之后窗外淅淅沥沥传来雨声,忽
疾忽徐,结果当清晨天才略明,就莫名睁眼了。
望向窗外,天空阴阴灰灰夹着重云,地上溼漉漉的确是下了一夜雨,不过此
刻倒无雨幕飘漫,让人点起一丝希望。我衡量著,“清水寺”虽被车站樱花情报
仅标为初开,但已有网友传告满开消息,且此寺六点就开放拜观,挺适合目前的
雨歇清晨。于是便加快动作,梳洗、收拾,搭上公共汽车北行。
“清水寺”离我民宿不算远,就数分钟的车行路程,若在“东山五条”站下
车,可从大路“五条阪”爬坡上行。但也有人建议多坐一站至“清水道”,从小
巷钻游更有风味。于是当我依循这样的推荐下车,果真从附近“八阪通”窄巷望
见尽处的“八阪塔”,它顶着串绕相轮,以五重飞挑簷面聚焦起长狭视野,勾人
跨步探去。巷里静幽,店招字迹风雅,且越往内行,渐现的木造墙舍更显古味,
而“八阪塔”的匀称身姿在行走间益愈高耸,终在我身前昂扬指天。
这座塔其实隶属于敬奉“药师如来”的“法观寺”,曾有过恢弘规模,但在
历史连绵战火下,仅存的只有寥寥三两屋堂与这五重塔了。木色篱墙内孤秀樱树
几许,让似沾染硝烟的灰褐簷瓦不那么令人伤怀。而当在此沿路几个弯拐,我见
到了由“二年阪”、“三年阪”串起的清雅巷景。
不似在网络照片常见的那样游众杂沓,清晨加上夜雨抹去了人迹,只留下矮
舍纯粹且简朴的模样,参差叠瓦、错落窗墙,竹帘及纸伞妆点出浓厚的日式韵味
,毋需妍彩,不见灿饰,却秀丽得引人定望。其实若依这样的挑引一路行内也可
,但将“清水寺”摆入一衡量,想必更为雅致的寺景将我拉转了身,攀著另侧坡
梯而上。
看着垂樱拂落簷墙、看着错身小情侣在台阶并肩留影,我于转绕间望见“清
水寺”的“仁王门”以艳红之色在丘坡屹立。有别于方才巷弄的狭隘,这里以层
叠堆砌的阶台拓开视野,而“仁王门”守着第一道门户,三手先的翻挑斗栱撑起
桧皮葺簷顶,张扬著威傲的弧线。
难以辨析驻守此门的金刚力士是何形象,两侧门室以菱形格窗封围,因此只
能在阶前石犬的护望下,穿门而进。门内亦是处广台,台缘樱花植衬,净雪者扬
展、娇艳者垂柔,在其聚拥下前阶再次拔升通抵“西门”。它为悬山样式的八脚
门,两侧簷边正向切挑,前簷中处探伸成“向拜”,为参拜者挡去日炎雨击,门
幅不广但巧妙串连背侧“三重塔”,借其相轮穿云破天。这似也是种视觉上的层
次堆叠,初见“仁王门”时感叹门峰壮伟,却仅是重岭之路的开端,“西门”兼
著“三重塔”将山势再往上推拔,让人慑望。
寺内建设的思路应是以“西门”起始的方向为中轴,塔舍依次往内笔直排列
,但却不知为了什么因由封闭,将游人引去旁阶绕拐而进。很有可能亦是种观者
视景的考量,毕竟当这么从侧处登阶而上,更能感受塔舍簷线如山棱,以曲折跌
宕之势探延入寺。
我缓缓踏着石阶,左边有座和“西门”簷柱略似的钟楼,像与之对映,右侧
自是方才便已望见的“三重塔”了,它仿佛在我身旁徐徐转身,揭现朱艳冠袍及
环栏围带,然后指引我看向其后的“经堂”与“开山堂”。这两座皆有歇山簷面
,如孪生般相似,要仔细辨认才能在开间数与斗栱之色辨其不同。不过一路火艳
的塔舍在“朝仓堂”这儿开始质朴为木褐,但似又不甘洗净铅华,斗栱端尾处点
抹得银雪,扬显其细腻精工。
原本的参拜路线应是拐个弯,从之后的“轰门”行入,但此时维修帷幕覆掩
,反倒是从阶路直抵“本堂”了。像是象征对本心的探索感悟,此堂古朴,弃绝
了颜彩,与外舍的亮丽呈现极端对比,使得这么一路行来便如抹去衣妆矫饰,敛
了言语表情的伪装,以古镜映明本心。
我往堂内望去,粗褐圆柱支起廊架,磨损木纹现著历史斑迹,再抬眼,几盏
灰绿铜灯吊悬,灯面镂雕细腻却隐晦。那是个连时光也缓流的定静空间,方踏足
而进,便有种离尘氛围覆拥,将心里扬动的思绪轻抚而落。
侧间祭奉的是“出世大黑天”,虽源自印度教的破坏神湿婆,却在日本转化
为七福神之一,为信众带来丰收及财富,红衣黑脸、背着宝物袋的笑呵呵形象挺
令人莞尔。或许庙宇虽是出世者的清修地,还是免不了得顾及入世人的俗念。
而当转过堂角,便能望见正面敬奉“千手观音”的主殿了。但虽说望见,也
仅是外阵摆置,奉于内阵的观音属于秘佛,每隔三十三年才会开龛一次,印象里
似乎连左右的“地藏菩萨”与“毘沙门天”都没能见着形貌,挂帘半掩著,将佛
俗的域界轻悄划开。
佛教的流派一向复杂,毕竟佛理深奥,自然衍生各家解读与修持之法。访过
“醍醐寺”、“东寺”归属的秘教“真言宗”,“银阁寺”、“金阁寺”、“南
禅寺”传承的“禅宗”,这由“延镇上人”创设的“清水寺”则是名为“北法相
宗”的另个派别。我这过客无法于短暂敬访中理其分野,明其差异,只能俗庸地
自所见表形来感受。
缓步在厅内四望,清早游众稀寥,上掀堂门仿佛方开悬而起,只有寺内工作
人员忙碌清扫大殿、摆置供花。尽管无法得见内阵,然立灯旁缀,中央吊灯携著
钟铃般的串饰挂垂,精致得像在观音膝前聚焦所有敬奉者的心意。而此处灯火辉
明,耀显了灯面镂雕的花叶法轮,我想那应是在问佛求禅后,内心自蕴的光华吧

大殿之前,为名闻遐迩的“清水舞台”,架高于谷地引人扶栏眺瞰。谷地内
树种交杂,有各样渐层的青绿翠碧,有尚未火红正待抽芽的枯枫,当然亦有几株
覆雪般的粉樱在这春时展露娇颜。
再将视线往远探,层峰渐起,化入灰缈重云,“子安塔”在对山烙下一笔艳
红影迹,那仿佛座落虚境的幻美模样像人们心之所寄、终生所寻,但又像幅展画
,仅存于刹那,当雨呜咽了便将散化而佚。于是我重拾步伐,行穿舞台,沿山径
觅去。

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com