[游记] 张家界游记【十九】魅力湘西

楼主: polesirius (ff)   2014-09-04 12:30:45
~※ 魅力湘西 ※~
图文网志版: http://blog.xuite.net/sirius99/blog/231651436
前晚,我们栖身于张家界市,今夜则移入邻近武陵源大门的铂尔曼酒店,也
是此行最高档的五星旅馆。或为避免影响山区景色,此馆并未高高砌起,而是以
大斜簷作饰,平广的铺展开来。大厅为木色梁柱堆架起的宽阔空间,休憩区的天
花板则风雅地缀上秀雅墨楷,以“兰亭集序”与张家界如画美景相串连。
令人讶异的是,虽说这儿为世界级景点,但厅内川流不息的外国人意外地多
,且几乎不作休闲装扮,反而西装华服,甚或携著大小乐器。好奇地观察一会儿
,立牌、挂幕、手册、签到桌,似有着什么活动,再趋近细读,原来我们刚好遇
上了“张家界乡村音乐节”。水绕四门、天子山、黄龙洞、宝峰湖、天门山,几
个著名景点都成了乐团歌舞的天然背衬,颇令人神往。可是看样子今日便已闭幕
,不少人靠脸亲吻,离情依依,难舍短暂相聚之时。然再想想,这几天都是细雨
绵绵,会否这些预想规划都被迫作废而移至室内呢?若如此,应也惹得不少参与
者惋惜长叹吧。
在饭店吃完晚餐后,尽管已奔劳一天仍未能宽衣梳洗,仅可略微休憩,因晚
间还排有“魅力湘西”这室内歌舞剧。老爸对艺术不感兴趣又天性节俭,故懒得
花费唇舌鼓动他,而老妈本在导游劝说下有点意动,但大概真的疲了,听网络将
其评为鸡肋,就也顺势躲回房间。所以最后只有我跟着其余团员,于夜雨飘乱中
又步出舒泰旅馆。好在表演场恰于隔邻,不需再加深鞋袜溽湿灾情,飞速又钻入
建筑庇荫。
演厅内为中式仿古设计,天顶有缀边镶板,两侧则以雕栏、花灯、挑簷构筑
出民家屋舍。开演前或为垫档并赚些观光财,一幅幅水墨画卷被端上舞台,要观
众喊价竞标。很好奇这些出手之人的目的,毕竟作品好坏真能在百尺外辨清吗?
难道不需远观近望几番后才可有定夺?大概只抱着抢些艺品回去炫耀的心思,顺
便彰显自身财力吧。
看着周遭人群如蚁钻动许久,终于,灯光暗去,在语声嘹亮的开场白后,雄
浑鼓阵击响今晚表演的序幕。舞台两侧大鼓高架横置,居间则是十数精壮汉子成
列排开,兽皮斜系,裸著胸膛双腿,敞露的不是那种压迫性的虬结,而是带着力
道的线条,赤铜肤色舞动来自丛林的野性诱惑。他们持着鼓棒,交击出澎湃节奏
。同时,仿佛应和这热情,背景布幕投射著奔乱艳炎,焰舌宛如奔跃的肢躯,时
而绕着巫仇怒颜飞空窜游,时而化作鼓者分身幻影叠漫成海。
在一轮雄壮刚美的激荡后,剧目衬乐转为柔和,诉说起沈从文的“边城”故
事。女主角翠翠乘着小舟缓缓荡出,舞台喷涌涓细水泉,当驶过枝林,背后摊展
的是张家界如画山水,青竹掩映下,长河漫漫探入天际,划开崎岖峰林。翠翠挣
扎于天保与傩送两兄弟的感情,她跃舞于他们胸怀,有时腾飞在其一的雄壮高举
臂膀,有时又转首与另者慨然互望。这份辗转终结于大哥的成全,他乘上舟矢,
与滔流共游散化至远方。但没人预见这番分离并未遗留幸福,而是更多的悲叹。
柔情诉后,故事转为欢快,哄闹起瑶族青年之“追爱”。吊脚楼上闺女娇羞
期盼,场中儿郎争相登高递献殷勤。灵活身躯纵跃着,几个弹跳便成叠罗汉,还
故意歪歪倒倒,崩散后如顽猴滚翻而去。顶上功夫了得者,持起撑架,同伴腾飞
蹬上后,举重若轻地将其置于头顶平衡,同伴接续倒立身躯,在瞬间定出惊险角
度。以腿功见长的,则于木梯上炫耀技术,只有梯脚两点依凭,却能自在攀落、
前后跨越,最后更叠负起三两兄弟,成功送人上楼求得所爱。
欢舞随夜之降临收敛为幽静,丛林里老树枝根纵横,飞花处处,温婉曲声唱
起了桑植民歌“马桑树儿搭灯台”。桑植位于湘西,也属于张家界,歌曲以灯台
树常与马桑树相缠比拟情爱。在仙子缓舞中,树台升起,两位来自白族的孪生少
女浮现于此,腾挪肢躯,勾拉出各样高难度动作。她们以彼此作倚撑,仿佛情侣
间将自我放心交付,轻柔翻转。极度的凹折中,又带着韧性,稳当供对方于其上
接续演舞,我想那应是种暗喻,就算情路困蹇,也要撑起一方平宁天地,让爱侣
栖身无虞。歌曲在暖声中拔尖翻高,我细听字句,它说著被强征从军的情郎不愿
爱人孤守,吁其再寻臂弯,然另颗痴望的心却是执著,坚毅等待再会之时。
伤感曲音渐趋寂散,此时情爱暂放一边,即将演绎的是奇诡的“湘西赶尸”
。它从湘西子弟被征往天津大沽口说起,或许上段的深情汉子便是其一。然在西
洋列强的船坚砲利下,港口被炸成飞灰,兵士们也因此英年早逝,徒存游魂飘荡
于异乡。这时尖厉啸声响起,妖异的低回曲音在幽夜里窜绕,身负奇术的巫师受
雇至此,要带这些思乡残躯回家。于是他一招一弄、一点一划,死去的青年们再
度蹦跃而起,静排成列。他们被勾回的残余意识远远地吊著,落于重山峻岭外的
家乡。千里之路迢迢,终于返抵家门的身躯们软瘫于亲人怀抱。哭喊狂泣的音声
中,烈火窜起,与焰同化的魂灵不再孤独,他们将是浮游于空的扬尘,团绕在自
己深爱之人身畔。
当观众还沉落于生离死别勾起的愁绪,舞台景片已作更迭,阿凡达里的浮空
石带着垂藤、飘于云雾间。似是参与鼓阵的同批儿郎再度半裸身腿,跳起此地独
有的“茅古斯舞”。带着青春的匀称线条挥摆着,以展臂翻掌之姿晃跃,挑引大
伙热情。须臾,索带自空而降,一对女子攀抓着绕圈腾飞,几个盘转后化为以脚
相互勾搭,上位者只凭脚背之力牵带另人旋舞,极度惊险。然似不愿纵放观众视
线,落降再起时,又改以齿咬圈环,一抛一带后,用优美飞绕姿态勾化成圆,腾
旋之速渐疾,最后收束成陀螺斑影,搏得满堂喝采。
在“土家风情园”曾见“哭嫁”表演,这儿同样也将这经典风俗呈现。边角
灯光投影,老母亲轻抚爱女,泪声叮咛,想着昔日母女相依的亲暱日子,也忧著
自身血肉托予他人会否遭受欺凌。视角带回舞台,新娘一身火燄嫁衣立于其中,
侍女们团坐成伴,泣语化成跌宕曲调,由低回激抛为高亢,断碎哭声诉说离别的
不舍,以及对生养之情的感念。然婚嫁毕竟是喜事,飞快曲节随媒婆逗趣舞姿切
入,带点傻气的媒婆被侍女们捉弄著,聚闹成一片欢乐。笑语中英伟新郎昂首阔
步而进,喜不自胜地将新娘轻扛于肩,带入洞房。
最后,侗族青年们摆起“豪情合拢宴”,要与观众同饮,共度此夜。侗族向
来好客,遇上旅人必定请入自家、殷勤摆宴,错过的、抢输的,只得带着家里佳
肴桌凳,并凑一起,“合拢”同乐。于是桥廊之前、层塔之畔,村民们捣臼煮炊
,少女们扬起菜篮,青年们高举酒碗,与大伙招呼。大剌剌的不拘舞姿透著质朴
刚气,他们跨步翻跃,狂闹中将自身带进酒乡,尚显稚嫩的脸庞泛红如醺,瞇眼
憨笑。我也似随其而行,在他们的搭肩相伴中,醉入幻美张家界。

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com