跨性别女士给服饰业Vieso的一封信 / 吴馨恩
亲爱的 Vieso公司您好：
我是那天到贵公司西门门市拜访的跨性别女士，我今年20岁，目前在做文字工作，同时也是一名女权、跨性别性平运动者。那天我的脸书动态墙上看到贵公司的“尿痕说”与“表现像个男人说”声明，感到相当义愤填膺，便发了去贵公司西门门市拜访询问的念头，并在网络上征求同行的志愿者。
我得到三名女孩的回复，其中两名是跨性别女生（出生性别为男性的女生），其中一位打烊后才到，目前在脸书发起【好服饰，不歧视】活动（欢迎各位响应）；另一位就是影片中试穿被拒绝的智妍小姐。除此之外，还有一名则是顺性别女生（出生性别为女性的女生），那天是我跟她第一次见面，我跟她在反性暴力的网络讨论中认识，我长期做为反性暴力的女性主义者，那几天我拜访了多名受过性侵家暴的女性朋友，与她们一起做各种事情，共度快乐时光作为疗伤复原，所以便邀请她共同参与行动。
我们其实晚上9点就到贵公司店门口了，而非贵公司所说的“在店门口徘徊10分钟”，只是我们协商过后认为“11点再进去比较不会打扰到其他客人”（该门市11:30关门），所以我与女孩便在西门徒步区一起逛街、购物、吃摊贩、看街头艺人表演，那天还有一名街头艺人在表演时，与附近的街友互动，还把自己打赏箱中的钱分给他们，相当有气度与智慧，而不像贵公司将那些社会边缘少数人的存在视作打扰，获得观众的满街喝采，我们也对此相当感动。
跨性别女性就是女性，也是女装消费者
“我是跨性别女人，我的姊妹们也是跨性别女人。我们不是秘密。我们并不羞耻。我们值得被尊重、欲望与爱。世上有许多种女人，许多种男人，男人欲求着各种女人，跨性别女人正是这些女人的其中一种。让我们厘清，跨性别女人就是女人。”－跨性别女作家珍妮特．茉可（ Janet Mock） 。
那天进到店里，店员亲切地向我表示：“喜欢都可以试穿喔！”于是我先试穿贵公司的宽裤，老实说我很喜欢那件，感觉清雅又舒适，若未发生后面的性骚扰羞辱事件，本来还打算买回去穿，可惜偏偏发生了。并不是我们不喜欢、不爽不要买，而是贵公司拒绝让我们享有与其他女性顾客同等的消费者权益。男性能不能试穿女装固然也是重要的议题，只是我们知道大部分的状况下，男性比较少去试穿女装。可是对于跨性别女性而言，能否试穿女装是一件相当重要的事情，因为跨性别女性就是女性，女装是民生必需品，而且跨性别女性就是女装消费者。
不仅如此，由于跨性别女性身形与许多女装版型经常不合的缘故，试穿的意义显得更加重要。我国中刚开始购买女装时，也因为害怕异样眼光，只用网络购物平台购买，实品却常常让我失望，除了跟网络图片差异甚大，多的是胸部撑不起来、肩膀太紧的问题，甚至常被羞辱为“流莺”、“站壁”，让青少女时期的我受到很大的打击与自卑。直到我哥哥的女友带我去实体店面试穿、购买，遇过不少店员态度相当友善，还有一名位于中坜的服饰店店员知道我的状况后，帮我推荐适合我身型的衣服试穿，渐渐地我有勇气与自信像其他女孩一样购买衣服。可是被贵公司拒绝试穿的智
妍小姐才刚开始，这样的行为严重打击她的自信心，造成她躁郁症发作数天，失眠到想自杀等症状都有，伤心欲绝地打电话给我哭诉。
衣服不只是衣服，是跨性别者的“皮肤”
“皮肤是一条界线，一种外围，是栅栏、形式、形状，是社会中的第一个身分暗示（例如，在种族歧视社会中的肤色），并且就纯粹生理的语词来说，是人类的形式上先决条件。”－ 取自《性交》－基进女性主义文学家安菊雅．朵金（Andrea Dworkin ）著。
虽然主流性平运动常说：“衣服不分性别”，希望衣着能够达到“去性别化”，让所有性别都能自在的穿搭。可是对于多数跨性别者来说，由于生理特征不符合性别认同的缘故，我们不像顺性别者，尤其是顺性别男性，不需要多加以打扮，就可以让社会肯认自身的性别。因此，妆发衣着对跨性别者是有如“皮肤”（身体界线）般的存在，跨性别者透过它来获得肯认、提升自信、与世界互动。
相信贵公司作为女装业者，必然可以得知对许多女性朋友而言，妆发衣着有着隐蔽不喜欢的特征、突显喜欢的特征与修饰等功能。我必须告诉贵公司，跨性别女性也一样，而且对跨性别朋友具有更迫切的意义。在公众场合拒绝跨性别者使用认同衣服的权益，就像是在公众场合脱去女人的衣服一般。在中古世纪的欧洲，“剥皮凌迟”作为惩罚“背叛者”的酷刑；在这顺性别父权的社会，脱去跨性别者认同的衣物，也是针对“背叛”了社会生理性别默认者的酷刑。
这不是歧视男性与恐同，是“歧视女性”与“厌跨女”
“我们有着不同的经验，但跨性别女人有着在整个结构中对女性特质不同的经验。拥抱跨性别女人，倾听她们的故事，使女性特质更加丰富。这将扩展它，并使它更加美好。”－跨性别女作家珍妮特．茉可（ Janet Mock） 。
贵公司更多被指控为“歧视男性”或“恐同”，但就以我们的行动来说，它并不只是如此，我们一行人中，刚好没有男性也没有同性恋者，清一色都是女性，只是外型与“出生性别”（ assigned sex/gender 出生时被“指定”的性别）有所不同。
也许贵公司没有听过“性别是个光谱”，性别不是绝然二分、本质化与僵化。“女人”（women）与“女性”（female）也是个光谱、连续体，是相当多元、不稳定的“社会分类”（social categorization） ，高矮胖瘦、大小乳房、大小骨架、长短发、浓妆淡妆裸妆素颜都有，但这并没有使女人之间彼此分离，改变女人的共同境遇与不幸，女人作为一个群体，一个或一群女人被怎么对待，就象征所有女人都可能被如此对待！
这次智妍小姐、跨性别女性被拒绝试穿，哪次搞不好是女同志、肉感女性、大骨架的女性、长胡子的女性、乳癌切除乳房的女性被拒绝试穿，甚至目前只要被贵公司怀疑是跨性别，就可能要被侵犯个资检查或“验明正身”猥亵羞辱，认为女性要有某种性别期待（包含具有特定性征）就是“歧视女性”，或更精确的说，是针对跨性别女性，进而伤害所有女性的“厌跨女”（trans-misogyny ）。
这不只是歧视，还是性骚扰
“性骚扰是性别歧视的一种，是性暴力的一部分或延伸，它给受害者造成一种敌对环境，从而给受害者造成生理上和心理上以及感情上的伤害。” － 美国女性主义法学家凯瑟琳．麦金侬（Catharine A Mackinnon） －推动全球反性骚扰立法最重要的学者。
想当然对贵公司的“歧视”指控已经不少了，可是“歧视行为”有很多种，贵公司或许很困惑到底是哪一种。而且“歧视”听起来也不违法，所以贵公司似乎有恃无恐。身为以反性暴力作为核心议题的女性主义者，我认为我有义务教导贵公司关于“性骚扰防治”的基本知识：对跨性别者的“弃名错称”（deadnaming 使用更名前的名字称呼）与“性别错称”（misgendering 以对方不认同的性别称谓称呼） 就是性骚扰！同时也构成 《性骚扰防治法》第二条的第二点的“敌意环境性骚扰”（hostile environment sexual
harassment），可以裁罚1到10万，台湾曾有申诉成立的先例。
我与另一位朋友也曾去贵公司中山门市测试过，只要是顺性别女性，就算实际上没穿内裤、月经来白带外漏，也不会有任何店员过问，甚至可以试穿紧身裤（贵公司卫生堪忧）。然而跨性别女性却要被过问性器与性征，这不是性骚扰什么是性骚扰？更别说贵公司基于性器与性征将跨性别女性视作“男性”，就已经构成性骚扰了，这跟将穿着裸露的女性都视作从娼者根本没有两样！
“我们有我们的规定”、“不爽不要买”不是狡辩的借口
贵公司或许会认为试穿本来就是店家赋予的权力，所以拒绝跨性别女性试穿是合理的。可是事实上，店家当然有拒绝试穿的权利（right），但没有歧视特定族群的权力（power）！只能一视同仁地可以或不可以试穿，而不能刻意排除特定弱势边缘族群。
店家自由不能建立在排除顾客自由之上，这样的自由不是真正的自由，只是不平等的差别待遇，贵公司不能用“我们有我们的规定”、“不爽不要买”为狡辩的借口，这不是私领域的事情，而是公共议题，希望贵公司意识到，这就像是餐厅贴著“拒绝外劳和狗进入”一样，是具有伤害的歧视行为！
在此呼吁大众拒买贵公司的商品，并且响应【好服饰，不歧视】脸书活动，打造性别友善的消费环境！