怎样用奇门遁甲选择吉时吉方呢？
古人认为：从大的方面说，定局之后，只要不是五不遇时、三奇入墓、六仪击刑等格，
那么逢三奇之一吉门（开、休、生）之一相会，这个方位即为吉方。光有吉门而没有奇，
叫作得门不得奇，也算作吉，可用；如果光有奇而没有吉门，叫作得奇不得门峭算吉利方
位；既不得奇也不得门，就是凶的方位。如果要更细致地择时择方，就要结合吉凶格来看
，首先审看奇门相合之宫，如不是凶格，即为吉方。其次看开、休、生三吉门不得奇之宫
是吉格还是凶格。如为吉格，即为吉方；虽无吉格亦无凶格，尚属可用；如有凶格，即不
能用。
甲为贵神，属阳为，庚为阳金，金克木，所以遁甲最忌讳庚。从奇门凶格中我们就可以看
出，天盘如果为庚，往往形成凶格。吉方为什么要有乙、丙、丁三奇呢？乙为阴木，为甲
之妹，而乙与庚合，甲把乙嫁给庚为妻，就保护了自己，这就像施了个美人计。甲为阳木
，丙为阳火，木生火，甲为丙之父，丙是甲的儿子。丙火能克金而救甲。这就像儿子长得
很健壮，又会武功，可以保卫父亲，是父亲敌人的克星。丙给甲当保镖，所以丙奇为吉。
甲为阳木，丁为阴火，丁乃甲之女，丁阴火也能克庚救甲，就像人中的十三妹，所以丁奇
为吉。
十干在奇门遁甲中具体化为直符、三奇、六仪，所以我们在此有必要谈一下十干的赋性
和寓义：
甲：
为天福，劲健性直，色青，味酸，作为声音浑浊，形体则方长，有萌动的作用。如果得
时得令，可以长成栋梁之才；如果失时失令，则成为废弃之材。如果受克伤严重，则腐朽
无用。但也不能生旺太过，否则漂泊无依。它的性格过于自负高傲，不平易近人，对世故
很生疏。
乙：
为天德，湿润纡曲，色碧，味酸甜，作为声音则婉转。体质则柔造作，依附世情，正好
和甲相反。
丙：
为天威，谦简性烈，色紫赤，味苦辣，作为声音则苍劲雄壮。它的形体是突现出来，就
像人脚上的踝骨和上身的肚子。它的作用是抑和扬。得时辉煌红火，失时则像烧过的灰。
能成大材但不能持久。有促进事物转变的作用。它的性格是很主观，刚愎自用，惹不得，
难接近，但从不巴结讨好。
丁：
为玉女，柔顺媚人，色淡红，味爽口，作为声音则清亮。形体则秀美飘
。得时得令，可以销熔暴戾，洞察奸邪；失时失令则穷愁呻吟。不得志的人、寡妇等，和
它相处投机，关系可以搞得很密切；但如果惹了它，它也极为利害。它的性格是阴柔有心
计，叫人看不透。
戊：
为天武，暴躁刚烈耿介。味甜辛。作为声音则刚健雄浑。体质涩而不光滑，深而不浅显
。得时得令则果敢决断，有豪杰气概；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是执拗而不可强制
。
己：
为明堂，博大宽厚坦率真诚。味甜辛。作为声音则婉而恰切。体质是沈稳而静。得时得
令，可以引导教化万物；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是不固执，宽宏大量。
庚：
为子狱，刚劲尖锐性急，味辛辣。作为声音则雄壮而尖。形质简单明快。得时得令，专
制暴戾；失时失令就失掉固有的雄威。对于它，只可以寻找时机以柔来感化，不能来硬的
。它的性格是坚决固执，只能人屈它，它决不屈于人。
辛：
为天庭，锋芒锐利，味辣。作为声音则铿锵。体性沈静，就像一个放在口袋里的锥子。
它的作用就像脱璞而出的玉，得时得令，可以奏出黄钟大吕的乐调，失时失令，就像瓦缶
之音。
壬：
为天牢，质润而没有节制，味咸。作为声音则洪大。体性圆活流转。得时得令利物利人
；失时失令则妨贤病国（处境越不好越使坏）。它的性格是柔而阴险。可以共患难，不可
以开安乐。
癸：
为天网、天藏，质重而性阴，味浊声亮。形质沈重下溺。得时得令，则跟着有势者向上
爬而狐假虎威；失时失令则摇尾乞怜没有尊严。它的性格是憨直，只知道排难解纷而分不
清好人坏人。
虽然得奇得门为吉，但有些事情又不一定非要吉门和三奇不可，如捕猎索债可用伤门，
吊唁送葬可用死门等。
奇门选择吉时吉方，还要看衰旺休囚。如开门本为吉门，此门属金，如临坤二宫、艮八
宫，土能生金，这叫得地；如在未月和秋季，叫得时。得时得地，才是真正的吉了。休门
属水、生门属土，吉与不吉道理也一样。又如惊门为凶门属金，值夏、月到离宫为囚时囚
地，则凶者不能为凶。
九星也一样，也分旺衰，其歌诀是：“与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休
于财，囚于鬼兮真不妄。”如天蓬为水星，十、十一月相，旺于正、二月，休于四、五月
，废于七、八月，囚于三、六、九、十二月。其他各星旺休仿此可推。
拿三奇来说是吉，如阳遁二局，乙奇临甲戌为得使，又到震宫旺地，又合休门，水来相生
，非常得力；如合惊、开二门，乙木受金门之克，哪怕临巽旺地，力量也减了一半。
奇仪相合是和解之象。如天盘乙奇临地盘六庚；天盘丙奇临地盘六辛；天盘丁奇临地盘
六壬；天盘直符临地盘六己；天盘六戊临地盘六癸，如打仗双方必议和，比赛成平局，词
讼可私了。
六辛加乙是白虎倡狂，是阴金克阴木，客兵大胜，主军必败。如果会于开、惊二门，白
虎倡狂尤甚；但如会于休门，则乙奇得水生助，水又泄金之气，如主客交锋，可到打个平
手。