本来我的标题是“令人紧张的伴侣制草案”，
编辑改了，只是讲一下非原标题。
让更多人拥有应有的权益 宋竑广 http://tinyurl.com/mcam864
关于多元成家的争议之中，有不少是怕冲击到婚姻制度的，或者觉得伴侣制可以不负性忠
诚义务的部分会影响社会，不管是冲击或影响，背后似乎都默认了一种模范，而且这种模
范强烈到需要社会共同背书，即便只是别人不照这条路走，也怕影响到自己的生活，或是
说影响到所谓的“社会公益”──虽然说，社会不是大家的吗？怎么对我的利益就不是社
会公益？而似乎你的才是？
尽管有许多人出来捍卫心中的模范，但我却颇为怀疑它的存在。最近，跟一位保持感情
长达10年以上的朋友聊天，从他与伴侣最初的感情样貌开始，聊到近年的心境变化，比方
他一开始会对伴侣在外面的情欲感到气愤，后来看法却大不相同，我问他：“对方在外发
展，不会导致你们分手吗？”他说：“如果会分手，那原因不会出在这里。”然后，因为
聊到的、在身边非典型关系愈来愈多，反而怀疑起典型关系的普遍性。
现在关于结合关系的典型想像，比方说，跟所谓的真爱厮守、“一辈子爱一个人”，或
者只爱配偶这样的状况，在漫长的人生里，其实很难保持那样的理想状态；比方日剧《阿
某种层面来说，可能浩太才是她的真爱也不一定，当她年老时，先生也早就死去时，“陪
伴阿信同看夕阳余晖的是在16岁时、在故乡邂逅的浩太。”
不说真爱，说说不那么纯粹的爱情好了，在我跟朋友的周围，不管平辈长辈等，也有类
似《甄嬛传》的状况，甄嬛在她所爱的皇上写给亡妻（故皇后）的信里，发现自己被当成
影子，因而又悲又愤，但从头到尾，即便皇上不把她当心里第一人，也有不少真情流露、
优遇宽容的地方，绝对不是肤浅虚伪的一份爱，但因为甄嬛追求着“愿得一心人、白头不
相离”的爱情理想，这次的裂痕，种下了之后两人悲剧的远因。
即便许多人的关系原本就不典型、不是理想状况，还是有许多人抱持着相当的坚持，也
难怪伴侣盟草案一读都还没通过，就让许多人紧张起来了，其实，其中许多担忧都只是误
解，例如有人担忧伴侣制遭到滥用，爱登记就登记，然而通晓法律的朋友指出：“就像假
结婚一样，会有使公务员登载不实和伪造文书的刑责。这些刑法条文让甘愿冒险假结婚的
人数极少，对于伴侣制度和家属制度自然会有同样的效果。”所以，大家还是不要太过担
忧，放心让更多人拥有应有的权益吧。