公投告一段落了，这阵子嘴巴动得有些累，
忽然就想换动动手来发文，也顺便调适一下心情。
本片是2015年酷儿影展的参展片之一，
之前一直没想过要将这部的观影心得发到板上，
是因为本片并未着墨多少性别议题，而是更聚焦于社会规范。
但在收藏的电影中，本片是我很少拿出来重温，
却最常推荐给未关注过性别议题的人的作品。
这次发文主要是想分享近期推荐给一位朋友后收获的回馈。
以下是我的分项剧情介绍及推荐心得：
(由于我不太擅长描述剧情，所以剧情方面是我将几年前的观影心得删减拼装而成，
尚有不甚流畅之处，还请见谅。)
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一、我们只不过是个运作流畅的机器
本片聚焦于荷兰的一个小村庄，众人皆信仰相同的宗教也热爱着每个家庭赖以为生的发电
厂，使他们在生活习惯上也具有一致性及规律性，形成一种封闭而排外的氛围。
女主角Anne在片头即独白出村里人的行为举止皆是按照“别人的意思”，每人各司其职坚
守本分，就像是运作流畅的机器。年轻人总是结伴骑自行车上学，却不代表他们喜欢彼此
；村庄处理社区事件的方式也依循着某些既定的规则，即便有时他们心里知道这些并不妥
当。
沉默寡言的Anne像个旁观者般冷然地对这种现象下了一个注解：“一切都相当诡异，却也
稀松平常，所以大家都不觉得有什么好奇怪的，我也觉得一切正常得很。”然而画面中燠
热的灿金色、无所不在的电塔、空中纵横交错的电线，以及变压器持久不断的嗡鸣声，却
在在暗示了这个看似平静的村庄在无形社会规范压抑下的不安与躁动。
二、群像议题
本片是透过几个角色在一个夏天经历的事件以及村庄的处理方式，引导出几个鲜明的议题
，诸如环境、家暴、性侵、信仰、同志，探讨程度不深却突显出了一些村庄特有的文化及
社会规范吊诡之处。
Anne的父亲是一名电厂员工，而第一件打破村庄平静表象的事就是外来者对电厂的批评。
名为“洁净能源”的一群人来到了村庄，希望以和平示威的方式倡导环境保护而反对发电
厂。此举威胁到了电厂员工的工作机会，也冲击到了整个村庄崇尚电厂的价值观，因而使
电场员工强烈排斥甚至主动挑衅这些外来者。
Anne的弟弟Peter喜欢跟朋友一起玩乐还有一些叛逆，在“洁净能源”来到村庄之后，他似
乎找到了一种逃离沉闷生活的灵感，而选择从家里搬出来。然而他只是搬到了屋外的仓库
，过程中从手上不断掉落的零散行李，以及之后每晚对着原先寝室的凝望，就像他那尚未
收拾清楚的心绪，只是为了逃避而茫然没有目的。
Anne的表妹Carlijn则是一位信仰虔诚的女孩，房间里收藏着十几尊圣母像，然而支撑她信
仰的却是母亲Dora被长期家暴的绝望。每当Dora被先生家暴后都会疯狂进食蛋糕甜品，而
Carlijn则是反复擦拭圣母像，并用鲜血为其画上泪滴，如同献祭般地祈求救赎。然而Dora
最终承受不了选择自杀之后，教会因为她的自杀而将其丧礼办得比酒驾身亡者的丧礼还要
寒酸惨淡。
Anne的两位女性朋友则与性别议题较为相关，Agnes因为未婚生女儿遭到了多数人的排挤
与讪笑，在青少年的年纪即独力抚养女儿，直到排挤她的其中一个少年酒驾身亡之后，众
多同龄玩伴才在丧礼上得知他是孩子的生父。Ruby则是遭到农场工人性侵，消息不胫而走
后，工人仅仅搬著一箱苹果来致歉，村里甚至传出一种说法：“那位工人服侍了Ruby。”
最后教会主持了Ruby与工人的婚礼，似乎这样做对Ruby才是最好的，而众人即便知道这样
做有问题，却谁也不愿意淌浑水。
至于Anne本身则是到影片中段才从那种旁观者的沉默中跳脱，有了自己的声音及色彩，就
在Lena出现之后。Lena的一头卷发、不同肤色以及帅气的档车，与村庄里的任何一个女孩
都不同，因而吸引了Anne在初见时就反常地主动搭话。Anne独白出自己多么想接近Lena，
而不想再选择沉默或是逃走，甚至笨拙地开始尝试化妆，她呐喊著对Lena的渴望比对圣母
以及电厂的力场都还要强烈。然而在她把Lena带回家时，才意识到家人似乎都不欢迎Lena
这个明显是外来者的生面孔，在舞厅门口亲吻Lena后，更引起了众人的嘲笑及尾随挑衅。
三、各自用独特的方式追逐著蜿蜒的风景
这些大大小小的事件并未对村庄造成显著的改变，却如警钟一样唤醒某些人的自主意识，
去重新感知自己以及这个社会。Anne曾经犹疑自己对Lena的感觉而选择与男生亲吻做测试
，却在确认自己的感情后义无反顾地当众宣告这段不被认同的爱情。Peter在帮Anne挡掉众
人的嘲笑并与朋友们喝酒玩乐后的沉淀，才意识到自己其实从未想过离开，他真正的愿望
只是永远有朋友作伴。Carlijin则在母亲自杀后摔毁丢弃所有圣母像，当她看到光影下犹
如圣母形状的浮云时哭喊出的质问，近似于Ingmar Bergman的《处女之泉》。她严词控诉
：“祢来晚了，以神之名祢还要我们怎样？要我们在祢显灵的地方建一座教堂吗？祢要明
白一切已经太迟了！”最后Carlijin选择离开村庄时，终于露出带有一丝希望的微笑。
在这个夏天之后，大家不再一起行动，仿佛跳脱了原先村庄文化的箝制而终于有了主体性
，各自用独特的方式追逐著蜿蜒的风景，却显得更为和谐。就如同Anne搬去与Lena同住也
选择参与“洁净能源”的活动后，依旧能与隔壁相反立场的爸爸笑着打招呼，或许是因为
他们清楚地知道自己想成为什么人以及选择什么样的价值观。
四、推荐心得
这次推荐本片的契机是几个月前我与友人提及酷儿影展时，他回了一句：“那又是在说同
志很可怜吗？”因为我不是第一次听到这类话了，所以只是很淡定地回问了他看过哪些同
志电影，他想了一下后回答《断背山》，就这么一部。我觉得这是一个很神奇的现象，确
实有一些观众并未看过多少同志电影，却会产生一种看腻或是厌烦的错觉，对同志电影的
印象也容易侷限在悲情甚至是卖惨。
而我之所以推荐本片给他，其实是我联想到自己初次观影时，也曾经以为女主角会很惨，
在Anne与Lena在舞厅亲吻后被一大群人尾随至荒郊野外大肆嘲讽时，我曾经以为她们可能
会遭遇性骚扰甚至是性侵害。在那幕之后，我随即为这种先入为主的想法唾弃自己，就好
像有些女性会觉得女性地位较低是一件正常的事，即便我会感到不舒服，却合理地预期这
样的状况发生。然而本片并未这样对待同志，甚至让同志成为片中最自由而不受体制操控
的角色。
观影之后，友人说他大概理解我为什么要推荐这部片了，村里人明明都能看到有些人的惨
状，却懒得管闲事而放任问题继续，比如Dora经受的长期家暴以及Ruby跟性侵加害人的婚
姻。他说先前他可能像是自以为知道同志很可怜，但其实从未真正去理解同志的困境具体
是什么，就只是一直听到很多人提及同志议题，而莫名觉得“好了，我知道很可怜，不要
一直反复说了。”或是觉得现在的社会氛围本来就不友善，推动平权本来就是漫长且困难
的，这其实非常像村里人无视他人遭受的压迫，而将其视作在社会规范下理应承担的困境
，冷眼旁观他们在其中挣扎。
上述是我们讨论本片时产生的最大共识，他表示想以村上春树2009年在耶路萨冷文学奖演
讲的一段话作结：
“Each of us possesses a tangible, living soul. The System has no such thing.
We must not allow the System to exploit us. We must not allow the System to
take on a life of its own. The System did not make us: we made the System. “
“我们每个人都拥有真切存在的灵魂，体制却没有。我们不能允许体制剥削我们，亦不能
允许体制自行其是，因为不是体制创造了我们，而是我们创造出了体制。”
我们还交换了许多不同的想法，比如他觉得Anne与Lena之间的爱情太快感觉很假，我却觉
得她们可以只是谈个恋爱不一定要是“真爱”，毕竟同志本来也是可以分手的啊。比如他
觉得这部片的同志比例太低，不应该算作同志电影，我却觉得这样不错，我甚至希望不要
有同志电影这种词，而只是有同志角色的电影。我觉得这些对话都很有意思，也很感谢他
愿意以开放的心态接受我的推荐，并积极与我分享不同的观点。
(虽然写这篇之前，为了征得他的同意而在半夜吵他，我感到有点抱歉XD
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最后想提一些与本片无关的题外话，
我真的很想推荐“分享戏剧”这个对话方式。
我的生活圈曾有过一次重大变化，远离了同温层，
周遭人的平均年龄也上升了20岁左右。
我的体力也是在那时大幅下降，
几乎无法再参与街头形式的社会运动，
所以苦恼了很久如何继续参与性平。
后来才慢慢摸索出分享戏剧的方式来与新的生活圈对话，
以戏剧作品作为标的，在讨论的当下没人会觉得自己被针对，
自然也愿意分享更多意见，我很高兴因此听到了很多观点，
并学习怎么平和地提出与之相斥的想法。
幸运点的话，我们能够达成一些共识，
再不济我也还是在对方的脑中植入了一个不同观点的种子。
当然这个方式还是会遭遇到一些挫折，
比如一位牧师长辈看了《挚爱男行》后还是对我说：“但圣经上说这是会有报应的。”
我心想：“是不是应该让他看《上帝眷顾乌干达》？”
比如我父亲看了《日常对话》后边擦眼泪边说：“母女都演得很好耶。”
我大概愣了半分钟完全无言以对。
尽管这个方式的成效会较为缓慢，
但我始终觉得同理心毕竟不是种义务，
如果想改变他人的想法，我势必得成为主动的一方，
而且没有理由停下。
超级多话的推荐心得到此，感谢有耐心看完的各位！