现在丝绸之路看到一半
我也是今年才知道原来
基督教(华人世界的天主教)、犹太教、伊斯兰教
拜的都是同一个人
然后伊斯兰之所以在刚创立时扩散快速 犹太和基督教都帮助了不少
嘛 本是一家亲嘛
再过一、两章应该才能看到分裂点。
用学术研究的眼光来看
穆罕默德真的是太厉害了…头脑很好

佛教也是..你看了尼采的查拉特拉如是说吗?只是翻译不同而已...那个好像就是金庸那个...有张无忌的突然忘了名字...就是那个教.你可看看最近那个陆剧长安什么的

我第一句有说啊XD 我是看丝绸之路

你没说佛教,因为这教所以印度人看得懂法西斯符号也跟ISIS灭亚兹迪族有关

目前才看到七、八世纪的进度 而且这应该会比较偏西亚和中东、欧洲及北非的一本 因为就围绕在丝路上的故事应该也不是故事 这是历史书吧 史学的学术书

恩方向好像是伊斯兰扩张史,但我说得那万宗归一教是更早的不排除他们有智障化.所以穆汉默德起亲自看中东人后,你大概就会了解尼采这本查拉特拉如是说了要亲自看他们人喔,当然你要先看书

呃 也不是这个方向 而是发生在这一带的故事主旨是丝绸之路 不是宗教 只是谈到这一块地理位置 一定会谈到宗教 因为对西方人来说 那一带就是世界中心

就是这一带发生很多所以是混屯,你知吗?我怀疑他们说得天是中国所以才有耶稣那耶稣可能是中国人

嗯 ．不是。

你亲自看了就知道是可能的不讲全部是因为希望你带着这概念走一遭才能了解

目前看到的都没有这样说 而且里面也很清楚的说到与当时中国的交流…我个人认为你跟我讲的是不同的看法 - - 甚至你连这本书大概是怎样都不知道也许你说的是另一派的看法 之类的吧 但你要说是哪一派或

那是你看得不够多且真的要比对原始资料,因为它们那一带观

哪一本书

这本书是史学权威整理的 全部都有原始资料考据来源

你在追溯印度人文明就知道也跟那息息相关最后就万宗归一了

但不是多方面的所以,你知道尼采是历史学家

我说了是西亚 中东 欧 非 这本 0.0 ..印度应该算南亚吧你为什么不先GOOGLE一下我读的这本书是啥 我觉得你跟我

要亲自看,你才知道那些西方观点已经xxx了,所以批判

就不同观点 不同想法 就像你觉得西方观成该批判 西方也会批判你所支持的观点 这才是学术啊

对了你要注意那时都不是国什么的,你说现在德国以前就是德国吗?

但我大概知道他在讲什么了,所以我了解你的困惑,这就像是

只是这个章节刚好在说宗教对这里的影响我没有困惑= = 我觉得困惑的是你

出去讲英文你才觉得高尚正确,讲中文很土.但真的错了

你根本不知道这本书在说什么 …好 算了 不讨论了。

这是很多西方人跟尼采一样,所以尼采有名.但是你要经历就知所以希望你先看书阿

祆教?

是的