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最低录取:60分
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壹、 单选题(每题 3 分,共 10 题)
( C )1.下列“”内的字,读音完全相同的是:
(A)切勿“逡”巡/怙恶不“悛”/疏“浚”工程
(B)既瘖且“痺”/“裨”海纪游/弹筝搏“髀”
(C)纷纭杂“沓”/排“闼”而去/病“榻”缠绵
(D)“阡”陌交通/惹祸招“愆”/“湔”雪前耻
(E)“𫗦”糟歠酾/“仆”地哭号/吐“哺”握发
第 2-3 题为题组,阅读下列引文后,回答问题:
【离亭宴带歇指煞】蛩吟罢一觉才宁贴,鸡鸣时万事无休歇。争名利何年是彻?看密匝
匝蚁排兵,乱纷纷蜂酿蜜,闹攘攘蝇争血。裴公绿野堂,陶令白莲社。爱秋来时那些:
和露摘黄花,带霜烹紫蟹,煮酒烧红叶,想人生有限杯,浑几个重阳节?人问我顽童记
者:便北海探吾来,道东篱醉了也。
(马致远〈双调˙夜行船 秋思〉)
( C )2.作者在本曲所展现的人生态度,与下列作品的主题思想,最为相似的是:
(A) 风飘飘,雨潇潇,便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿
叫,
淅零零细雨打芭蕉
(B) 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万
间
都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦
(C) 渔村偏喜多鹅鸭,柴门一任绝车马。竹引山泉,鼎试雷芽。但得孤山寻梅处,苫间草
厦,
有林和靖是邻家,喝口水西湖上快活煞
(D) 江皋楼观前朝寺,秋色入秦淮。败垣芳草,空廊落叶,深砌苍苔。远人南去,夕阳西
下,
江水东来。木兰花在,山僧试问,知为谁开
(E) 对青山强整乌纱。归雁横秋,倦客思家。翠袖殷勤,金杯错落,玉手琵琶。人老去西
风
白发,蝶愁来明日黄花。回首天涯,一抹斜阳,数点寒鸦
( D )3.关于本曲写作手法的说明,最适当的是:
(A)以深夜才能够入睡,天刚亮就要起身劳碌,隐喻百姓在异族统治下的无奈
(B)运用蚂蚁、蜜蜂、苍蝇的觅食,比喻百姓为求生存而不得已争斗的可怜相
(C)引用裴度退居绿野堂,自勉要等待时机;引陶潜来往白莲社,自表潜心向佛
(D)描写秋日惬意生活时,以黄花紫蟹、红叶烧酒呈现鲜明色彩,表达隐居之乐
(E)为求句式更为凝炼匀整并增添意象,故特别使用限用于“宋词”的“鼎足对”
( D )4.请问下列哪一个选项中的错别字最多?
(A)故步自封/不省人事/奋发图强/米珠薪贵
(B)再接再厉/兄弟哄墙/以逸待劳/曲突徙薪
(C)三顾茅芦/平心而论/金碧辉煌/莫名其妙
(D)诛连九族/一切就序/一塌糊涂/好高骛远
(E)因咽废食/披星戴月/纷至沓来/余兴节目
( B )5.请问下列各组文句中,“ ”内的词语意义相同的是:
(A)胸中自有泾渭,皮里自具“春秋”/今楚王之“春秋”高矣,而君之封地,不可不早
定
(B)“若”入前为寿,寿毕,请以剑舞/吾儿,久不见“若”影,何竟日默默在此
(C)“早晚”下三巴,预将书报家/今儿老太太高兴,这“早晚”就来了
(D)又患闇于自“见”,谓己为贤/寄身于翰墨,“见”意于篇籍
(E)古人秉烛夜游,良有“以”也/不“以”物喜,不以己悲
( C )6.请问下列有关《论语》文句与主题的搭配,适当的是:
(A)足食,足兵,民信之矣:爱民如子的重要
(B)政者,正也。子帅以正,孰敢不正:正名尽职的重要
(C)举直错诸枉,民服;举枉错诸直,则民不服:亲贤远佞的重要
(D)上失其道,民散久矣!如得其情,则哀矜而勿喜:以身作则的重要
(E)古之学者为己,今之学者为人:肯定当代学者能将所学贡献于社会的重要
( D )7.请问下列台湾女性古典诗人的创作,其内涵未带有鼓吹“男女平权”意味的是
?
(A)黄金川:讵甘绣阁久埋头,负笈京师万里游。雌伏胸愁无点墨,雄飞迹可遍寰球。
(B)蔡旨禅:出头女界正芽萌,讵忍无才过此生?昂首高歌天际上,抚膺一啸彩虹横。
(C)蔡旨禅:厌听志弱是钗裙,发愤攻书期出群。不怕养亲惟白手,终身计也舌耕耘。
(D)张李德和:女权高唱入云秋,守道齐家是淑猷。夫义自然知妇顺,如宾相敬可无愁。
(E)石中英:养成骄傲英雄汉,压迫温柔慈母仪。若得平心同教育,焉知并驾不齐驰?
( B )8.阅读下列四阙词作,○表示韵脚,依据文意内容,□□缺空处适合填入的词汇
是:
甲:塞下秋来风景○异 ,衡阳雁去无留○意 。四面边声连角○起 。千嶂○里 ,长烟落
日
□□○□ 。(范仲淹〈渔家傲〉)
乙:小雨纤纤□□○□ ,万家杨柳青烟○里 。恋树溼花飞不○起 ,愁无○际 ,和春付
与
东流○水 。(朱服〈渔家傲〉)
丙:东望山阴何处○是 ?往来一万三千○里 ,写得家书□□○□ ,流清○泪 ,书回已
是
明年○事 。(陆游〈渔家傲.寄仲高〉
丁:天接云涛连晓○雾 ,星河欲转□□○□ 。仿佛梦魂归帝○所 。闻天○语 ,殷勤问
我
归何○处 。(李清照〈渔家傲.记梦〉)
(A)甲:征夫泪/乙:莺语乱/丙:家万里/丁:归南浦
(B) 甲:孤城闭/乙:风细细/丙:空满纸/丁:千帆舞
(C) 甲:休独倚/乙:莺语乱/丙:几时回/丁:临岸断
(D)甲:孤城闭/乙:风细细/丙:家万里/丁:千帆舞
(E) 甲:休独倚/乙:芳菲歇/丙:几时回/丁:归南浦
第 9-10 题为题组,阅读下文,回答问题:
晋文公既定襄王于郏,王劳之以地。辞,请隧焉。王不许,曰:“昔我先王之有天下
也,规方千里以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之
患。其余以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有
赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百
度?亦唯是死生之服物、采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?
今天降祸灾于周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而颁先王之大物以赏私德。
其叔父实应且憎,以非余一人。余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若
能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流
辟于裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也
。
叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下?其若先王与百姓何?
何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?”
文公遂不敢请,受地而还。(《国语‧周语.襄王不许请隧》)
( A )9.上列引文□内的文字与下列“”中字义比较,前后相同的是:
(A)王“劳”之以地/不贪其土,以“劳”王爵
(B) 先王岂有“赖”焉/相语以利,相示以“赖”
(C) 以临“长”百姓/隐“长”而卑
(D)不佞以“勤”叔父/“勤”百姓以为己名
(E) 以“非”余一人/“非”梧桐不止
( D )10.下列选项中,其观点与周襄王最不相同的是:
(A)孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”
(B) 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。”
(C) 子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”
(D)凡祭,有其废之莫敢举也,有其举之莫敢废也。非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无
福
(E) 子曰:“管仲之器小哉!”……“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树
塞门;
邦君为两君之好有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”