[考题] 113年度台南女中国文科题目

楼主: iamred (红小鬼)   2024-04-24 23:42:57
依网络公告,备份题目。
最低录取:57分。
※※※
一、形音测验、填空与简答:(15%)
(一)形音测验:请写出“”内正确之字形、字音。共 5 分(每题 1 分)
1.文倦于事,愦于忧,而性“懧”愚。(《战国策‧冯谖客孟尝君》)
2.则割台后之飞“ㄇㄥˊ”鳞次数百家毁于丙申兵火者。(洪弃生〈鹿港乘桴记〉)
3.世人皆浊,何不“淈”其泥而扬其波。(屈原〈渔父〉)
4.尺寸千里,“ㄘㄨㄢˊ”蹙累积,莫得遯隐。(柳宗元〈始得西山宴游记〉)
5.遂各觅盎盂,竞饮先“釂”,唯恐樽尽。(蒲松龄〈劳山道士〉)
(二)填空:共 4 分(每题 1 分)
1.孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之【 1 】;
未见颜色而言,谓之
【 2 】。”(《论语・季氏》)
2.“……我亦欲正人心,息邪说,距诐行,放淫辞,以承三圣者。”(《孟子.滕文公下
》)“三圣”是指哪三位圣人:【 3 】、【 4 】、孔子
(三)解释名词:共 6 分(每题 2 分)
1.南迁二友
2.终军弃繻
3.伯喈倒屣
二、解题实作测验:(10%)
请写出(一)~(二)题的正确答案,各题并附上“解析说明”。(答案若错误,解析说明不计
分)
(一)填句+解析:共 5 分
下文_____处应填入可总括文中所举四项事例的文句,最适合填入的是:
_____ 。是以鸡知将旦,不能究阴阳之历数;鹄识夜半,不能极晷景之道度;
山鸠知晴雨于将来,不能明天文;蛇螘知潜泉之所居,不能达地理。— (《抱朴子》)
(A)英逸之才,非浅短所识
(B)官达者,才未必当其位
(C)小疵不足以损大器,短疢不足以累长才
(D)偏才不足以经周用,只长不足以济众短
(二)阅读理解+解析:共 5 分
阅读下文,回答下题:(多选题)
晏、秦之妙丽,源于李太白、温飞卿;姜、史之清真,源于张志和、白香山。惟苏、辛在
词中,则藩篱独辟矣。读苏、辛词,知词中有人,词中有品,不敢自为菲薄,然辛以毕生
精力注之,比苏尤为横出。吴子律曰:“辛之于苏,犹诗中山谷之视东坡也,东坡之大,
殆不可以学而至。”此论或不尽然。苏风格自高,而性情颇歉,辛却缠绵悱恻,且辛之造
语俊于苏。若仅以“大”论也,则室之大不如堂,而以堂为室,可乎?
—(谢章铤《赌棋山庄词话.苏辛藩篱独辟》)
关于上文对苏、辛的评价,说明适当的是:
(A)谢章铤不喜欢苏、辛的词风,批判其风格独特
(B)所谓“藩篱独辟”,意指苏、辛词能另辟蹊径
(C)辛弃疾胜于苏轼之处,在于人生历练较为丰富
(D)苏、辛与晏、秦、姜、史不同之处,在于不因袭前人,自创一格
(E)李太白、温飞卿、张志和、白香山对苏、辛有极大的影响,词风近似
三、文意理解、分析、翻译:(35%)
(一)
甲、
孔子问子桑雽曰:“吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商、周,围于陈、蔡之间。
吾犯此数患,亲交益疏,徒友益散,何与?”
子桑雽曰:“子独不闻假(假,国名)人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:
‘为其布(布,古代钱币)与?赤子之布寡矣。为其累与?赤子之累多矣。弃千金之璧,
负赤子而趋,何也?’
林回曰:‘彼以利合,此以天属也。’夫以利合者,迫穷祸患害相弃也;以天属者,迫穷
祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以
亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。”
孔子曰:“敬闻命矣。”徐行翔佯而归,绝学捐书,弟子无挹于前,其爱益加进。(《庄
子・外篇・山木》)
乙、
在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见,曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小
人穷斯滥矣。”(《论语・卫灵公》)
1.请说明甲文“绝学捐书”之悟。(5 分)
2.请比较甲、乙二文,说明乙文中孔子形象与作为于甲文有何变化?并分析甲文以孔子作
为例证的目的为何?(10分)
(二)
知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!………
夫麟凤与○(无法显示此字)雉悬绝,珠玉与砾石超殊,白日垂其照,青眸写其形。然鲁臣
以麟为楚人已雉为凤,魏氏以夜光为怪石,宋客以燕砾为宝珠。形器易征,谬乃若是;文
情难鉴,谁曰易分。
夫篇章杂沓,质文交加,知多偏好,人莫圆该。慷慨者逆声而击节,酝藉者见密而高蹈,
浮慧者观绮而跃心,爱奇者闻诡而惊听。会己则嗟讽,异我则沮弃,各执一隅之解,欲拟
万端之变。所谓东向而望,不见西墙也。
凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器;故圆照之象,务先博观。阅乔岳以形培塿,酌沧波
以喻畎浍,无私于轻重,不偏于憎爱,然后能平理若岳,照辞如镜矣。是以将阅文情,先
标六观:一观位体,二观置辞,三观通变,四观奇正,五观事义,六观宫商,斯术既形,
则优劣见矣。(节录自刘勰《文心雕龙.知音》)
1.“音实难知,知实难逢”,试由作品本身与兴趣偏好两方面,说明“知音”难逢之原因
。(共 10 分)
2.请将文中【画底线处】的部分“语译成白话文”(凡操千曲~如镜矣)。(共 10 分)
四、古文阅读混合题(10%)
阅读下文,回答问题。
君子之过,值人事之变而无以自解免者十之七,观理而不审者十之三。众人之过,无心
而蹈之者十之三,自知而不能胜其欲者十之七。故君子之过,诚所谓过也,盖仁义之过中
者尔;众人之过,非所谓过也,其恶之小者尔。
上乎君子而为圣人者,其得过也,必以人事之变,观理而不审者则鲜矣。下乎众人而为
小人者,皆不胜其欲而动于恶,其无心而蹈之者亦鲜矣。众人之于大恶,常畏而不敢为,
而小者则不胜其欲而姑自恕焉。圣贤视过之小,( 1 ),( 2 );小人视恶之大,( 3 ),(
4 )。
服物之初御也,常恐其污且毁也。既污且毁,则不复惜之矣。苟以细过自恕而轻蹈之,
则不至于大恶不止。故断一树,杀一兽,不以其时,孔子以为非孝。微矣哉!亦危矣哉!
—(方苞〈原过〉)
(一)本文论述的重点在于?(2 分)全文将“过”分成哪四类?(4 分)性质上如何区分?(2
分)。
(二)根据下方甲乙丙丁提供的内容,试判断上文(1234)处宜填入的“代号”依序是?(2分
)
甲、犹众人视过之小也 乙、故凛然而不敢犯
丙、犹众人视恶之大也 丁、故悍然而不能顾
五、命题实作测验:(10%)
请阅读以下甲、乙二篇文章,设计单选题组一组共 2 小题。(需附上答案、试题解析)
甲、
临济有妒妇津,相传言,晋泰始中,刘伯玉妻段氏,字明光,性妒忌。伯玉常于妻前诵
《洛神赋》,语其妻曰:“娶妇得如此,吾无憾焉。”明光曰:“君何以水神善而欲轻我
?吾死,何愁不为水神。”其夜乃自沉而死。死后七日,托梦语伯玉曰:“君本愿神,吾
今得为神也。”伯玉寤而觉之,遂终身不复渡水。有妇人渡此津者,皆坏衣枉妆,然后敢
济,不尔风波暴发。丑妇虽妆饬而渡,其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者,以为己丑,不
致水神怒。丑妇讳之,无不皆自毁形容,以塞嗤笑也。故齐人语曰:“欲求好妇,立在津
口。妇立水旁,好丑自彰。”
(《酉阳杂俎》/〈妒妇津〉)
乙、
“嫉妒”一般认为是情感的独占,具有排他性时的心理状态,在权利、财富、荣誉、地
位等面向,都不愿让别人超过自己。汉代邹阳曾说:“女无美恶,人宫见妒,士无贤不肖
,入朝见嫉”,这种心理男女都有,但解构“嫉妒”字词,可从偏旁与字义,见其指涉多
是女人病痛、带有毒害,存在父权社会对女性不公,隐含男尊女卑的社会性。
“妒”既由欲而起,当私人欲望得不到满足,欲火越烧越旺,如不能及时克制,烈焰升腾
,往往会形成严重后果。有鉴于此,古人很早就想用药物来消除这种病态心理。《山海经
》曾举不少疗妒之品,“鸽鹧”(即黄鹂)便是其中一种药方,唐代杨夔在〈止妒〉提及
南朝梁武帝曾试用此方,“妒果减半”,但后世无人再用,应不足为凭。不过“医者,意
也”,所谓“意”就是医生审症立方的思路,“疗妒汤”表面上虽是王道士胡诌,却仍可
见《红楼梦》作者斟酌寻思,用心良苦。“妒”乃因心想占有、求之不得而起,故使情绪
郁结不解,导致欲火薰心。既然心火炽热,势必消烁肺金,所以治法应滋润心肺,解散郁
结。
(改写自常佃樵〈“疗妒汤”是怎样“胡诌”出来的〉)
六、命题写作:(20%)
依据下列文章材料出题,请设计一个作文题目(自订题目 2 分),“知性说理”或“感性
抒情”不拘,并附 400字以上的完整范文。(18 分)
……毕业后,我进入一间只愿意提供微薄薪水的公司,依旧郁郁寡欢,不满意主管、不满
意同事、要不就是希望公司倒闭。后来,我母亲还被医生诊断出胃癌末期。那时我年仅二
十五岁,母亲也才五十五岁。
也许就是从那时——母亲即将离世之际,我开始逐渐改变。我不和朋友见面、减少加班
,从母亲病发,到与病魔搏斗,再到临终,我大部分时间都陪在母亲身边。当时可能也是
我第一次问了自己一个比较像样的问题:“以后的日子,我打算怎么过?”
世上唯一一个相信我的人即将离世,而我还只能活得像我批评谩骂过的父亲一样,有时
对母亲比对父亲更残忍,这样的我以后打算怎么过日子? 要继续像现在这样过生活吗?
还是,至少活得让母亲满意一回?
我流了好多眼泪,也是在那时领悟到,只要我愿意,也许任何事都做得到。母亲总是对
我耳提面命的肺腑之言,直到那时才真正触动我的心。
“我有什么办不到的?真要做,一定都能做到。”
“至少先试过再说,别都不去尝试,也别光用嘴巴说。”
母亲过世后,我离开了那间公司,花了一年半左右不算长的时间成为电视剧编剧。母亲
的临终成了强烈的冲击疗法,认识我的人纷纷表示,母亲的临终是一份恩典,为我徬徨的
青春画下休止符。不过也有人认为,为了让孩子一夕长大、变得成熟懂事,这样的代价实
在太大了。虽然我很想叫他们别说这种话,但他们说的确实是事实。
最近,我经常对青春学子们说:“你永远不会知道自己有多少可能性。”因为我知道,
许多年轻人会像我年轻时那样,视自己为泛泛之辈,认为自己一无是处。不过,我也想要
提醒年轻人:先做再说固然重要,但有些事即使做了也不见得会成功,这就是人生。—(
节录自卢熙京《此刻不爱的人,都有罪》)
◎备注:卢熙京,韩剧《我们的蓝调时光》编剧
出处:https://reading.udn.com/read/story/122749/7526670

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