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120分钟。
壹、简答题:每题5%(30%)
一、《明夷待访录》书名意涵为何？
二、 分茶颠竹、打马“藏阄”一何谓“藏阄”？
三、试以150 字以内的篇幅名词解释“录鬼簿”
四、试以150 字以内的篇幅名词解释“北朝三书”
五、中国文学史上,被称为“秋思之祖”是何人？
六、 请翻译引号内文字：一千乘之国,“可使治其赋”
贰、国语文写作能力测验引导：如何在课堂上引导学生综整以下甲、乙两篇材料？从审
题、立意、取材、结构等四方面说明您的引导策略。(20%)
甲、〈方便面〉林广
没有人真正了解方便面
所有的包装,都一再
曲解生命的价值
仿佛一贴上标签
所有的内涵,就被固定
即使我不断辩白
滚烫的开水立刻扼杀
所有的声音
浓浓的调味料反反
覆覆蓋过我的本来
然后,粗糙的免洗筷
拉拉扯扯,结束我
荒谬的一生
乙、〈方便面与我:渐渐退居边陲的青春滋味〉马世芳
　　以我的岁数,方便面这种东西,实在很难激起食欲了。以前倒不是这样:惯常熬夜的青春
期, 半夜要是没有一碗喷著热气的方便面,那该多寂寞呢。
　　几代人的童年都有这样的画面:下课时间捏碎一包王子面,撒上调味粉摇匀,倒进嘴巴
嘎 滋嘎滋地蹲,我从来不爱这种吃法,太咸。几乎成为“国民记忆”的“统一葱烧牛肉面
、“维力炸酱面”我也吃不消,实在太辣。小时候最记得的一碗方便面,反倒是母亲用小锅煮
的,加了 青菜和鸡蛋的“妈妈面”。想是她实在没空做饭的应急之作,我却吃得很欢,并且
从此根深蒂固 认定:方便面只要用滚水煮,就会有正式吃一顿的气场了。
　　我也喜欢舶来方便面,比方日清“合味道”杯面,汤头有股特别的浓鲜味。日本品牌的日
式 炒面,面体和蔬菜干一起泡好,揭开碗盖一角滤掉汤汁,淋酱包、挤美乃滋、撒海苔粉一
拌,唉呀太好吃了。到日本旅行,每次都会专程逛超市买各种珍奇方便面,塞满半个行李 箱打
回台北,什么厚片油豆腐乌龙面、幽浮面、各地拉面名店监修,都要吃它一轮......。
那都是很久以前的事了。上次吃方便面是什么时候?努力想很久,大概是将近两年前泡了一
“日清元祖鸡汁面”,大家暱称它“小鸡面”一面体本身就调味过,冲热水就可以吃。日本
人体贴,在面体做了个凹槽,刚好队一颗蛋。
　　我吃的那碗小鸡面,除了一颗蛋,还顺便丢了两片冻库里的薄切牛舌、又加了一把葱花
。泡得不算成功,蛋和牛舌都半生不熟,也懒得再拿去微波,搅一搅唏哩呼噜吞下肚,后来
也没有闹肚子。不过,从此就对小鸡面失去兴趣了。
　　老实说,快煮面也好,附酱包的干拌面也好,从橱柜深处掏出来的时候,都不免有几分落
魄感。其实,烧水煮一把面、下颗水波蛋,人人都做得来。只要有酱油(白曝更佳)、乌醋
、白 胡椒粉,拌一点好品质的油脂:猪油、鸡油、牛油、橄榄油都行,撒把葱花,工序极简
单,十 分钟内开吃,保证比什么市售酱包都美味。 我想,接下来的人生,方便面作为点心出现
在餐桌的 机会,仍是有的。感谢你们曾经的安慰,但我只会把你们放在心中那幅“食物亲
疏表”的边陲。 偶一相见打声招呼可以,深交就还是免了吧。
参、阅读赏析甲乙两诗。(10%)并据此两诗,试命题包含选择题与非选择题的“混合题型
”。(10%)
(甲) 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下象,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马
作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。 (辛弃疾破
阵子)
(乙) 十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:家中有阿谁?遥看是君家,松柏家累累。 免从
狗窦入,维从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。春谷持作饭,采葵持作羹。 羹饭一时熟,
不知胎阿谁?出门东向看,泪落沾我衣。 (十五从军行)
肆、请从以下篇章组合里,解释其内容意旨,并提出延伸教材以 帮助学生加深加广。15%
孟子〈王道之始》
　　梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河
东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
　　孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,
或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。” 日:
“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入冷池,鱼 惊不可
胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼惊不可胜食,材木不可胜用, 是使民养
生要死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可 以衣帛矣。鸡
豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口 之家可以无饥矣;谨
库序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负载于道路矣。七十者衣帛 食肉,黎民不饥不寒,然
而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,途有残而不知 发。人死,则曰:‘非我也,岁也
。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王 无罪岁,斯天下之民至焉。”
礼记〈大同与小康〉
　　孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所 长,矜寡
孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶 其不出于身也
,不必为己。是故谋闭而不与,盗窃乱贼而不作,故外户而不开,是谓大同。
　　今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池 以
为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田 里,以贤勇
知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。 此六君子者,
未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。 如有不由此者,在
势者去,众以为殃,是谓小康。
伍、《牡丹亭》一问世,即受到热烈欢迎,甚至“家传户满,几令西厢减价”。但是在教学
现场,现今高中生对“牡丹亭一游园”似乎兴致缺缺,对他们来说,无疑是“最遥远的距离
”。请问, 如何带领高中学生体会杜丽娘伤春惜时、顾影自怜的惘怅心情? 另外,谈《牡
丹亭》的主题意识时,如何连结到学生的生命经验? (15%)
【醉扶归】(旦)你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是
天然。恰三春好处无人见。不隄防沉鱼落雁鸟惊諠，则怕的羞花闭月花愁颤。(贴)早茶时
了，请行。(行介)你看：“画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜，惜花疼
煞小金铃。”(旦)不到园林，怎知春色如许！
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家
院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。(合)朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船
──锦屏人忒看的这韶光贱！