109学年度北市阳明第1次教甄国文科试题
共四大题，答题时间120分钟
一、请设计一门“专题研究”课程，主题为“阅读理解”，课程开设在高一上，共五周，
每周两节，其课程目标为训练学生能在高一下做出专题报告，并以跨科合作为特色。其中
须包含单元主题、课程纲要、学习活动、使用教材与评量方式。25％
二、根据《十二年国民教育课程纲要总纲》，各领域课程设计应适切融入“议题教育”以
激发学生思考议题，培养素养与分析、解决问题的能力。请根据下列选文，并挑选19项议
题中任一项融入课程，设计四堂国文课程。其中须包含设计理念、学习活动、时间分配、
评量方式与评量规准。25％
甲、
左思﹤咏史﹥其一
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。著论准过秦，作赋拟子虚。
边城苦鸣镝，羽檄飞京都。虽非甲冑士，畴昔览穰苴。
长啸激清风，志若无东吴。铅刀贵一割，梦想骋良图。
左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐。
乙、
陶渊明﹤饮酒﹥其五
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
丙、
性别平等、人权、环境、海洋、品德、生命、法治、科技、资讯、能源、安全、防灾、
家庭教育、生涯规划、多元文化、阅读素养、户外教育、国际教育、原住民族教育
三、下列为109学年度学测题目，请回答下列问题。25％
（一）如何引导学生判读题目，请说明你的解题步骤。
（二）根据此文本，重新再设计一题单选，评量重点在让学生能分析重点或细节，请依序
写出题干、选项、正答、与解题说明。
1-2为题组。阅读下文，回答1-2题。
孔子有言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”仿佛以为知、好、乐是三层
事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、
乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠
缺，大半由于在知上有欠缺。
有些人根本不知，当然不会触感到趣味，看到任何好的作品都没有感受，这是精神上
的残废，犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺
乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神
上的中毒，可以使整个的精神受腐化。有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，往往囿于某
一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。
要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得
来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以被原谅，但其实你错了。“登东山而小鲁
，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必
须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，
风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力（这就是趣味）也就愈可靠
。（改写自朱光潜〈文学的趣味〉）
1.下列词语，最能呼应上文所剖析“在知上有欠缺”的是：
(A)扣槃扪烛 (B)巧拙有素 (C)含糊其辞 (D)匪夷所思
2.下列文句，最适合说明上文主旨的是：
(A)闻道有先后，术业有专攻
(B)操千曲而后晓声，观千剑而后识器
(C)恒患意不称物，文不逮意；盖非知之难，能之难也
(D)常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤
四、先秦散文当中有不少呈现自我表达与沟通说服能力的篇章，请根据下列选文，回答问
题。25％
（一）请分析烛之武与触龙分别如何说服秦穆公与赵太后。
（二）请从“论孟选读”中，孟子劝齐宣王“以不忍之心推恩保民以王天下”这段叙述，
分析其说服的特色。
甲、
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣
之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡
人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出。
见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙
远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来
，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知
也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯
君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与
，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（《左传˙僖公三十年》）
乙、
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太
后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”
左师触龙言：愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，
曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰
：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃鬻耳。”曰：“老臣今者殊不
欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少
解。左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，
以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及
未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰
：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长
安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣
，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计
久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：
“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，
远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今
媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，
长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺
，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，已守金玉
之重也，而况人臣乎。”（《战国策˙赵策》）