109学年度中山女中第1次教甄国文科试题
共四大题，答题时间120分钟
第一题：
根据下列引文，回答下列问题(30％)
(一)翻译下列文句：
是书者造物之所甚忌也，不特不覆护之，又从而菑害之如此，故曰藏之久而不散则难之难
矣。(6％)
(二)根据下列文章，请说明黄宗羲与天一阁的渊源、并从本文的写作背景、内容旨趣、与
写作技巧阐述。(16％)
(三)请从本文延伸，挑选一延伸阅读素材，并从内容旨趣与写作技巧说明挑选的原因。(8
％)
尝叹读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣。
自科举之学兴，士人抱兔园寒陋十数册故书，崛起白屋之下，取富贵而有余。读书者
一生之精力，埋没敝纸渝墨之中，相寻于寒苦而不足，每见其人有志读书，类有物以败之
，故曰读书难。
藏书非好之与有力者不能，欧阳公曰：“凡物好之而有力，则无不至也”，二者正复
难兼。杨东里少时贫不能致书，欲得《史略释文》、《十书直音》，市直不过百钱，无以
应，母夫人以所畜牝鸡易之，东里特识此事于书后，此诚好之矣。而于寻常之书犹无力也
，况其他乎？有力者之好，多在狗马声色之间，稍清之而为奇器，再清之而为法书名画，
至矣。苟非尽捐狗马声色字画奇器之好，则其好书也必不专，好之不专，亦无由知书之有
易得有不易得也。强解事者以数百金捆载坊书，便称百城之富，不可谓之好也。故曰藏书
尤难。
归震川曰：“书之所聚，当有如金宝之气，卿云轮囷覆护其上。”余独以为不然。古
今书籍之厄，不可胜计。以余所见者言之，越中藏书之家，钮石溪世学楼其著也。余见其
小说家目录亦数百种，商氏之《稗海》皆从彼借刻。崇祯庚午间，其书初散，余仅从故书
铺得十余部而已。辛巳，余在南中，闻焦氏书欲卖，急往讯之，不受奇零之值，二千金方
得为售主。时冯邺仙官南纳言，余以为书归邺仙犹归我也，邺仙大喜，及余归而不果，后
来闻亦散去。庚寅三月，余访钱牧斋，馆于绛云楼下，因得翻其书籍，凡余之所欲见者无
不在焉。牧斋约余为读书伴侣，闭阁三年。余喜过望，方欲践约，而绛云一炬，收归东壁
矣。歙溪郑氏丛桂堂，亦藏书家也。辛丑在武林捃拾程雪楼、马石田《集》数部，其余都
不可问。甲辰馆语溪，李高氏以书求售二千余，大略皆钞本也，余劝吴孟举收之。余在语
溪三年，阅之殆遍，此书固他乡寒故也。江右陈士业颇好藏书，自言所积不甚寂莫。乙巳
寄吊其家，其子陈澎书来，言兵火之后，故书之存者惟熊勿轩一集而已。语溪吕及父，吴
兴潘氏婿也，言昭度欲改《宋史》，曾弗人、徐巨源草创而未就，网罗宋室野史甚富，缄
固十余簏在家，约余往观。先以所改《历志》见示，未几而及父死矣，此愿未遂，不知至
今如故否也？祁氏旷园之书，初庋家中，不甚发视。余每借观，惟德公知其首尾，按目录
而取之，俄顷即得。乱后迁至化鹿寺，往往散见市肆。丙午，余与书贾入山翻阅三昼夜，
余载十捆而出，经学近百种，稗官百十册，而宋、元文集已无存者，途中又为书贾窃去卫
湜《礼记集说》、《东都事略》。山中所存，唯举业讲章各省志书，尚二大橱也。丙辰至
海盐，胡孝辕考索精详，意其家必有藏书。访其子令修，慨然发其故，亦有宋、元集十余
种，然皆余所见者。孝辕笔记称引《姚牧庵集》，令修亦言有其书，一时索之不能即得，
余书则多残本矣。吾邑孙月峰亦称藏书而无异本，后归硕肤。丙戌之乱，为火所尽，余从
邻家得其残缺实录，三分之一耳。由此观之，是书者造物之所甚忌也，不特不覆护之，又
从而菑害之如此，故曰藏之久而不散则难之难矣。
天一阁书，范司马所藏也，从嘉靖至今，盖已百五十年矣。司马殁后，封闭甚严。癸
丑，余至甬上，范友仲破戒引余登楼，悉发其藏。余取其流通未广者抄为书目，凡经、史
、地、志、类书坊间易得者及时人之集三式之书，皆不在此列。余之无力，殆与东里少时
伯仲，犹冀以暇日握管怀铅，拣卷小书短者抄之，友仲曰诺。荏苒七年，未蹈前言，然余
之书目遂为好事流传，昆山徐健庵使其门生誊写去者不知凡几。友仲之子左垣，乃并前所
未列者重定一书目，介吾友王文三求为《藏书记》。近来书籍之厄不必兵火，无力者既不
能聚，聚者亦以无力而散，故所在空虚。屈指大江以南，以藏书名者不过三四家。千顷斋
之书，余宗兄比部明立所聚，自庚午讫辛巳，余往南中，未尝不借其书观也。今闻虞稷好
事过于其父，无由一见之。曹秋岳倦园之书，累约观之而未果，据秋岳所数，亦无甚异也
。余门人自昆山来者，多言健庵所积之富，亦未寓目。三家之外，即数范氏。韩宣子聘鲁
，观书于太史氏，见《易象》与《鲁春秋》，曰《周礼》尽在鲁矣。范氏能世其家，礼不
在范氏乎？幸勿等之云烟过眼，世世子孙如护目睛，则震川覆护之言，又未必不然也！（
黄宗羲﹤天一阁藏书记﹥）
第二题：
根据下列文章，请设计一题国语文写作题(30％)
(一)题目须包含引文。
(二)评分标准与向度。
(三)根据本文，如何在高三解说写作策略？请举2~3篇高中教材为例说明。
你的人生又要平顺，又要有滋味，那是不可能的。
你的人生害怕浮沉，又要有深度，那也是不可能的。
谁不是经过多次沸水的洗礼，不是经过几番的浮沉呢？
有一位年轻人，在生活中遭遇了失意和挫败，无法排遣，去向释圆禅师求教。他沮丧
的对禅师倾诉内心的痛苦，绝望的说：“师父！像我这么失败的人，活在世上只是苟且偷
生，有什么用呢？”释圆听后，叫弟子送一壶温水过来。释圆抓了一把茶叶，丢在杯里，
用温水沏了，端给年轻人说：“施主远道而来，喝杯茶吧！”年轻人喝了两口，奇怪的说
道：“这是什么茶？怎么一点香气味道都没有？”禅师说：“这是上好的铁观音茶呀！怎
么会没有香气味道呢？”禅师转头对徒弟说：“再去烧一壶沸水出来。”
释圆从原来的的茶罐抓一把茶叶，丢在另一个杯子，冲了沸水进去。遇到沸水的茶叶
，茶香立刻溢出，叶片随即在杯中浮沉。年轻人举杯欲饮，禅师说：“施主！且慢！”禅
师再注一些沸水，茶叶又上下浮沉，这样浮浮沉沉，连续注水五次，才把茶泡好。茶香早
就溢满整个房间。年轻人一喝，大为称奇，因为那杯的茶色金黄、香气扑鼻、味道醇厚。
释圆问年轻人说：“同样的铁观音，为什么泡出完全不同的茶呢？”年轻人说：“因
为水不同了，一杯是温水冲的，另一杯是沸水泡的。”释圆说：“水的温度主宰了浮沉，
温水泡的茶，茶叶轻浮在水上，没有浮沉，又怎能散出它的清香呢？沸水沏的茶，一次一
次冲击茶叶，茶叶浮浮沉沉，逼出了春雨的清幽、夏阳的炽热、秋风的醇厚、冬霜的清冽
，有千百滋味，才能泡出一杯好茶。”年轻人受到禅师的启发，作礼而去。
我喜欢这个茶的故事，尤其到了五十岁以后，回观起来，更能深刻的品味其意。岁月
如流、生命如幻，到如今能稍稍品出人生的滋味，谁不是经过多次沸水的洗礼，不是经过
几番的浮沉呢？（林清玄﹤浮生若茶﹥）
第三题：
下列三题为文句重组题：(20％)
(一)请选出各题正确的答案。(6％)
(二)请替第三题写出详解。(14％)
1.擣衣清而彻，有悲人者
甲、内外相感，愁情结悲
乙、秋士悲于心
丙、然后哀怨生焉
丁、擣衣感于外
苟无感，何嗟何怨也？(萧绎《金楼子˙立言》)
注：文句编号、顺序随意编排，非原题内容
2.古之大学所以敎人之法也。盖自天降生民
甲、然其气质之禀或不能齐
乙、一有聪明睿智能尽其性者出于其间
丙、则既莫不与之以仁义礼智之性矣
丁、是以不能皆有以知其性之所有而全之也
戊、则天必命之以为亿兆之君师
使之治而敎之，以复其性。(朱熹《大学章句˙序》)
注：文句编号、顺序随意编排，非原题内容
3.楚文王少时好猎。有人献一鹰
甲、故为猎于云梦，置网云布，烟烧张天
乙、此鹰轩颈瞪目，无搏噬之志
丙、文王见之，爪距利，殊绝常鹰
丁、毛群羽族，争噬竞搏
戊、王曰：“吾鹰所获以百数，汝鹰曾无奋意，将欺余邪？”
献者曰：“若效于雉兔，臣岂敢献。”(刘义庆《幽明录》)
注：文句编号、顺序随意编排，非原题内容
第四题：
假设现在为高二上学期，有位学生上课认真，但是国文学习成效不佳，请以一位高二国文
老师的角度，给予建议，为学生设计高二至学测前的精进国文计画。(20％)