感谢大家
一、解释文义并说明出处 10%
1.上德不德，是以有德 3%
2.文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致 4%
3.与其不孙也，宁固 3%
二、解释下列名词 10%
1.南戏 5%
2.记事本末体 5%
三、向高三学生深度鉴赏庖丁解牛，并说明为何得以养生。10%
四、
1.判断甲乙两诗何者为寄寓理趣之诗？何者为抒发情意之诗？并说明两诗特色。 5%
2.依据丙文，以说明上述寄寓理趣之诗，以及作者如何寄寓理趣于其中？(有些忘了) 5%
(甲)陆游〈书愤〉
早岁那知世事艰，中原北望气如山，楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
(乙)南宋 杨万里《桂源铺》
万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。 到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。
(丙)邹巅《咏物流变文化论》
何谓理趣？葛晓音指出：“蕴含在诗歌感性观照和形象描写之中的哲理，
便可称之为理趣。”
阎福玲认为理趣是“通过具体形象事物的吟咏描绘或刻画，
来展示诗人对自然社会人生的思考与体悟，阐说道理而有诗趣诗味，
既给人诗美的愉悦，又能启迪人的心智”。
可见“理趣”是一种有意味的事理表现，
一种富于诗趣诗味的诗化哲思，既意味深长，耐人咀嚼，又意义深刻，启人慧思。
五、20%
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六、文章续写与详解(顺便附上原文) 20%
(一)续写第1、2小题 各5%
(二)400字详解。注：非试作。 10%
我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。
小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”
我们都笑了。后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；
我的儿子要走小路，小路有意思。不过，一切都取决于我。
(我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，
他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。
一霎时，我感到了责任的重大。我想一个两全的办法，找不出；
我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，
因为我伴同他的时日还长。)→第1小题，约100字。 括号中是被挖空的原文
我说：“走大路。” 但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，
变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去：
(那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。)
→第二小题 描写外在景物
“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲对我说。
这样，我们在阳光下，向着那油菜花、桑树林和鱼塘走去。
到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。
我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；
儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，
好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
七、作文，以“我心目中的大丈夫”为题，500字以上。(附引文一篇) 20%
文中提到“人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣”
请以妻妾的角度，说明你心目中的大丈夫的定义(?)
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。
其妻问所与饮食者，则尽富贵也。
其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；
问其与饮食者，尽富贵也；而未尝有显者来。吾将瞷良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之。烕国中无与立谈者。
卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也。今若此！”
与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣！