国立兰阳女子高级中学104学年度第二次国文科教师甄选试题
一、 字音字形：7%
1. 糟“粕” 2. 土地“跷”瘠 3. 怙恶不“悛” 4. 妆“ㄌ一ㄢˊ”
5. 沟中“ㄗˋ” 6. “ㄕㄨ”栎庸才 7.觳“厶ㄨˋ”恐惧
二、词语翻译(请翻译画线的部分)：12% (错字扣0.5)
1.萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特出，不与培塿为类。〈柳宗元‧始得
西山宴游记〉(4%)
2.然饱食嬉游，于于衎衎，又恶用达人为﹖其无怀、葛天之民乎！〈陈第‧东番记〉(4%)
3.将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。〈孙武‧谋攻〉
(4%)
三、问答：18%
清林云铭《古文析义》对王羲之作〈兰亭集序〉有这样的评价：“右军何等人物，生死关
头，宁勘不破？晋尚清谈，当时士大夫无不从风而靡，剽窃老、庄唾余，漠然无情，外其
形骸，以仁义为士梗，名教为桎梏，遂致风俗颓敝，国步败移。右军有心人也，虽欲力肆
抵排，而狂澜难挽，不得不于胜会之时，忽然以死生之痛，感慨伤怀，而长歌当哭，以为
感动。其曰：‘一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。’明明力肆抵排，则砥柱中流，主持世教
之意，尤为大著。”
1.引文中提及王羲之力肆抵排，对象所指实为老庄思想，请问王羲之理解的老庄是否正确
？您将如何在课堂上解析此判断？(9%)
2.请问王羲之在〈兰亭集序〉中，以何力量解决生死、时代困境？呼应了魏晋时代哪一项
思潮？您将如何引导学生理解这份力量的价值？(9%)
四、思想：18%
请就下列资料回答问题：
1.如何就所引资料，诠释儒家的“仁”与“智”？(9%)
2.若教学现场中，学生表示看完翻译后，仍不解“安”、“利”、“寿”三字的内涵，您
将如何解释、援引其他文本、引导学生理解？(9%)
“仁者安仁，智者利仁。”
“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
“知者不惑，仁者不忧……”
五、 现代文学赏析：18%
试赏析张默〈豹〉一诗。
牠的内心的风景，就是望不尽的天涯
蔓草萋萋，遮断牠的瞳孔的去路
从空无的背后出发
世界还是空无一片
牠抖擞著矫健的身子
牠侦伺著自己的方位
牠拨弄著隐藏的欣喜
牠摇曳着心灵的风雨
横在牠的脚下的，是一片
无端的空白，寒冷以及颤栗
当人类鼎沸著某些凄绝以及毁灭的呐喊
只有牠是不言不语的
唯一的醒者
六、 命题设计与作文： 27%
(一)命题设计：文章分析（9%）
请仿近六年来学测国文非选择题第二题“文章分析”的题型，以下列文字为资料，设
计两个子题，预估学生作答总字数为200-250字，须标明问题（一）与问题（二）。
夫史者，民族之精神，而人群之龟鉴也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虚，均
于是乎在。故凡文化之国，未有不重其史者也。古人有言：“国可灭，而史不可灭”。是
以郢书燕说，犹存其名；晋乘楚杌，语多可采。然则台湾无史，岂非台人之痛欤？
顾修史固难，修台之史更难，以今日修之尤难。何也？断简残编，蒐罗匪易；郭公夏
五，疑信相参，则征文难。老成凋谢，莫可咨询；巷议街谭，事多不实，则考献难。重以
改隶之际，兵马倥偬，档案俱失；私家收拾，半付祝融，则欲取金匮石室之书，以成风雨
名山之业，而有所不可。然及今为之，尚非甚难，若再经十年、二十年而后修之，则真有
难为者。是台湾三百年来之史，将无以昭示后人，又岂非今日我辈之罪乎？
连横〈台湾通史序〉
(二)命题作文（18%）：文长不限，不得使用新诗、小说及书信体。
题目：收放之间

谢谢分享，又请问可以去哪里查分数？

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