把一篇以前打的杂谈丢过来。其实只是一堆粗浅的闲聊。
只是刚好想起这个
“很可能有三两三”的高级神棍（他宰制俄罗斯宫廷的传闻），
想说就也把自己的感想转贴一下。
先上音乐：老歌一首。很搞笑！
https://www.youtube.com/watch?v=2_jop0U3g3I
有关拉斯普丁，水管上有好些介绍。随手抓一个：
https://www.youtube.com/watch?v=YzPQcMFR7G8
（仅供参考。未必正确。）
撇除都市传说的部份，这家伙要能混到受宫廷重用且恨他的人也一堆，
应该至少是相当不简单了。
一、关于名字的音译
有些人会看到大陆人把这名字翻译成“拉斯普钦”之类的，简单一句话，这是很
不好的用字。
好。我这么断言，也许有人会说“那是你不懂俄语，俄国话的 Распутин
(Rasputin) 最尾巴那个 тин (tin) 听起来就像是‘钦’啊！”
对于这么说的人，我的回答是：“俄语 t + i 会软音化这我当然知道，可是反过
来说，用上‘钦’字的家伙，却是既不懂汉语又不懂音译体系化的家伙。”
这么讲，汉字‘钦’本来应该是ㄎㄧㄣ类（更古老一点该是ㄎㄧㄇ类），至少在音
译上该保持体系的完整。拿他来乱对软音化的 t，那是让汉语堕落化的没文化之举。
其次，是不是音译得死硬地照着“听起来怎样就怎么译”？其实有时候未必尽然。
形式翻译（字母怎么写就照着字母译）有时候会有保持系统性的好处。看看人家英
德法等，读 Rasputin 还不是没给他把 t 的音乱变？说到这，在‘钦’字我虽然
骂大陆人，可是在法语 R 字上，则该骂台湾人自作聪明了。Derrida、Macron还是
作“德里达”“马克龙”好。没事把一个不等同于 ㄏ 类的音乱当 ㄏ 音译做啥呀！
法国人笑声可都还是 Ha Ha Ha 宁把不发音的 h 拿来用，可没变成 Ra Ra Ra 呢！
同理，Путин也是作普丁好，普京那是无知智障乱用字！京该读ㄍㄧㄥ才对。
（当然，要表达软音化，也还有尖音“亲/晋”可选。非要用“钦/京”没道理。）
二、拉斯普丁的“神蹟”
拉斯普丁这号人物，有着许多神异的传说。包括能在冬天的西伯利亚冰原上裸行，
包括他能催眠治疗血友病，包括他那神奇的大屌。
对于这些事蹟或说是“神蹟”，可以有许多种解释。一种就是，那是因为俄国人太
晚除魅化，一直到十九世纪末，许多农民都还相信着圣徒显灵等等的。杜斯托也夫
斯基《卡拉马助夫兄弟》所描述的那个神父之死无法让民众接受，就是这种迷信心
态。这样的心态下，有这些传说，无可厚非。
第二种解释，则是俄国人在心理上无法接受一次大战的惨败。尤其是，俄罗斯的盟
邦们都撑到最后撑到德国垮掉，俄罗斯自己却先败给德国还单独签约割地赔款！因
此，心理上须要一个“众恶皆归之”的对象，那么这个宫廷巫师（神父？）就是个
理所当然的“佞臣、奸臣”了。那，这么一个不学无术可恶透顶一无是处的家伙，
到底怎么混进伟大的俄罗斯的中枢核心？那当然是因为，他有着种种怪招啦！所以
包括维新党人最后想毒死他，他却饮尽毒酒居然还不死，开枪打他还打了好久才肯
死，都是这个妖怪的祸国能耐。还好他还不是红颜祸水（因为俄国人不像中国人那
样爱怪罪女人？），不过大屌祸国，比起红颜祸水好像也差不多了？总之这堆都市
传说，是基于抚慰俄罗斯人的战败心情而产生的。
但，我个人对于上述两种解释，都不尽认同。由于我自己的神祕主义倾向（我这个
活在后现代的中古世纪的家伙），我倾向觉得，拉斯普丁的那些神异事蹟，即便有
一些夸大，但或许有些是眞的。他没有三两三，怎么混得进宫廷，去应付连新科技
医学都治不了的血友病？
而，有些翻案家想美化拉斯普丁所遭的那些恶名，我也觉得没啥必要。他就是个乱
七八糟的家伙嘛！他假借神父之名，实际上根本就是个没品的巫师嘛！
这里顺带提，一些比较“进步”的宗教，都会强调教内神职人员的品德，重视他们
给世人带来美好的一面。可是萨满巫术体系，或者许多原始部落的巫师，则不尽然。
对这些巫术体系来说，巫师的重点与品德啥的无关，重点只在他的巫术能力而已。
天生具有巫师的“质”的家伙，能作法救人或害人，能召唤或使役神灵或精怪，那
么品德如何就不太重要。
那么这里差别何在呢？在于目标不同。巫术体系重视的是灵力，可是较高级的宗教
所重视的更在于修为，即便他们本身也不排除神祕主义的成分。以佛教为例，会认
为某些修行“有可能”（不必然）获得神通，可是神通却不代表解脱，解脱之道还
是在修心。这也就是这些宗教与巫术体系的差别。当然，毕竟这些体系内只要含有
神祕主义成分的，就并不完全“世俗化”就是？而我前述对巫师的描述也是以承认
某些法力为前提，这在原始心灵中似乎是常见的。
三、其他杂谈
讲到神祕主义或者巫术体系，就想起某次我跟一位友人说到，有学者说，印度教是
“最哲学化的巫术体系”，意思是，印度教本质上毕竟还是个强调巫术的东西，可
是却用了层层深度思想去包装他的体系，显得好像很有学问。
那时友人问了一句话，“那有没有最巫术化的哲学体系”？我当时答不出来。
其实现在想一想，身为叔本华粉的我，应该可以这么说：“黑格尔的那堆鬼逻辑，
这个被叔本华讨厌的家伙可以说是根本是把哲学给巫术化了！”而，尤其是这个家
伙的好学生，卡尔‧马克思，搞出来的唯物辩证法，更是他妈的自命科学其实根本
一堆巫术的东西。
马克思的那句名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”
（Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert, es kommt aber
darauf an, sie zu verändern.）看起来很酷很有行动力是吧？其实这句话本身就
是个巫术，拿来催眠共产主义的信徒去起事乱来的。这不就是，整个哲学体系根本就
巫术化了？
黑格尔、马克思这些个家伙，都自命可以“给世界带来美好”，可是结果似乎只是搅
得更乱而已。因见某友人述及“如果你无法让这个世界更加的美好”云云，在不讨论
“美好”的定义下，诉诸直觉，我只觉得这个大帽子也还是太大了点。我个人倾向认
同：生命该追求超越。至于超越是不是让世界更美好？大哉问矣！