※ 引述《ThePeaceMan (台南G叔)》之铭言
: 想请问一下，
: 各位学道的初衷是什么？
说到学道的初衷，小弟回想起来，当初是因为一个蛮有趣的契机。
有一天开黄腔被老爹听到，被觉得低级当有趣。
当时的我跟很多人一样，觉得不过只是玩笑而已，无伤大雅，何必这么认真？
但是我爹留了一句话：玩笑都是发自内心。
一开始觉得没什么，但是这句话却一直盘绕在心头，挥之不去。
从此就开启了一段”自问自答”的旅程。
像是：
为什么我会讲黄色笑话？
为什么我会觉得好笑？
是不是我懂得什么是笑话，同时也懂得什么是情色？
造成我觉得这个好笑的来源是什么？
造成我知道情色为何物的来源是什么？
透过一系列的自问自答，不断的往回推才找到，原来小时候在某些机缘之下，种下了”意
识的种子”。
在成长期间，又不断的浇水灌溉，最后才得到这样的果(价值观)。
如果把当下在身上已经成熟的果(价值观)，用这些果当作新的因，继续生活下去，用
这样的思维去做每一个选择，再用新的每一个结果再度做新的抉择，将会不断的往某个扭
曲的偏锋走去，势必会走向一个恐怖的深渊。
光是从小至今所造成的价值观都如此扭曲，何况未来还有新种下的因？
如果不从自心下手，解决问题的本质，将会永无出离轮回的一天
所以，从一开始为了分析自己识心的来源，而开始不断的自问自答，后来不知不觉的就开
始自动习惯向内听了。
发现只听思维的声音，不去跟着想，居然就会将过去见闻自动整合出答案给我
慢慢的，连意识也逐步突破，从第六突破到第七，然后第八。最后发现，连"身为三界六
道的一份子带来的一切"都需要放下，就突破进第九了。
原来“着相即魔，离相即佛”、“即心即佛”就是这个道理啊！
经典上关于"心"以及"空性"的东西，也就自然看的懂了。发现各经、各乘根本就是一通百
通的东西。
虽然不同的时空背景、不同的人事时地物，但是核心所指一直都是一样的，从来没有变过
。
无奈都是因为人性，而有各自的执著而相争、相轻。
才发现，原来有一种思维的方式是不思维，而是透过听思维的声音来思维。
像是禅宗六祖慧能说：“惠能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长。”
六祖又说：“常应诸根用，而不起用想，分别一切法，不起分别想。”
在一个机缘之下，看到了《楞严经》的《耳根圆通章》才发现，原来根本就是一样的东西
。
然而，这只是入道的基础，刚入门而已。
如同心经上所讲那样，法身佛每个人都本自具足、不生不灭、不垢不净、不增不减，根本
不需要练。
就像你本来是个人，人会的技能你本来就应该都要会。只是你忘了，需要想起来而已。
但真正的成就是成就三身佛，要用法身佛来修报身成就，这才算是终于真正入门起修了。
禅宗五祖弘忍也才会说：“不识本心，学法无益”
: 小弟周遭有许多亲友信教，
: 也常做许多善事，
: 但原因大致分为两种，
: 一种是为求现世名利，
: 另一种是为求来世到天堂或极乐世界，
: 虽然不如前一种般在意功名利禄，
: 但还是满渴望神蹟，神通等等。
: 两种感觉都像是因有所求而信的，
: 纯粹把宗教当作一种哲学观研究的好像颇少。
: 小弟冒昧问一下，
: 假设形而上的世界存在，
: 但和各宗教的世界观有出入的话，
: 各位心态会如何调适?
基于发现原来价值观是因人而异、物质的相也是因缘而异，都是因缘假合，故说空
也就理解原来空性、无我在讲什么了。
自然就会变得随顺当地的风土民情、人事物，因他而起用
自然就不违背世间法
一切都是自然而然的
并非一直建立什么知见在意识中，去跟这个世界的价值观抗衡
反而是以前一直在建立价值观、建立知见，一直以为自己拥有什么
才不断的在画地自限、作茧自缚
认识了真心之后才印证，就如同金刚经上所讲的一样＂实无所得＂
: 又，若形而上的世界存在，
: 但没有赏善罚恶的机制，
: 甚至可能相反，
: 各位还会选择行善吗？
: 这几题小弟已有自行思考过，
: 也有了自己的答案，
: 但还是想听取各位的意见，
: 希望能弥补自身思虑不周之处，
: 恳请各位赐教。
在自问自答、追根究柢的过程中发现，所有的果都无法摆脱前因
就像是你的价值观必有其因一样。
最终还是得面对自己的心，从心上下手
回真心之后发现，所有的起心动念皆是业
无论是善念、恶念都是念，都是源于识心(可以看作是人类的价值观)
自然也就无所谓善恶了
虽然心中无善恶，但是如前面所提及，懂世间法，却不违背世间法
一切因应当下，该做什么就做什么，该吃饭吃饭，该穿衣穿衣，该睡觉睡觉。