大家好，
好久没跟各位聊聊了。
最近疫情严重，
敝人也沈淀一下，
思考一些修行的道理。
这也是常有朋友询问我一些问题，
虽然有时候问题漫不着边，
但其实人会有问题的根本原因只有一个，
人对于自己的现况或环境感到不满意，
感到不适，
甚至感到痛苦，
但是人们往往执著于眼前的一切，
而忽略真正问题的原因，
所以一直以来都是无法解决他的问题。
如果一个人有长久以来一直无法改变的烦恼，
或者是痛苦，
你如果想改变它，
你首先需要的是一个态度，
再来是一个诚意，
因为态度不够诚恳，
你永远不会去面对到你的问题的真正核心，
你只会被你外在的许多假相所蒙蔽了。
修行，就是古人为了改变自己的过去和未来的一个方式。
虽然名为“修行”，
但实际是为了改变，
改变自己的过去，
改变自己的苦难，
所以修行是一种改变自己未来的行为。
那么修行是在修什么？
改变又要怎么变呢？
我是一个修行人，
我本来身体弱多病，无知又多烦恼，
但我借由修行改善了我的病痛，
解决我常忧郁的情绪，
甚至惠及我的亲人。
所以我可以跟你说，
我对修行的道理有一定正确的理解，
在此提供予各位同修参考。
首先，
人除了银行帐户，身分证字号等数字以外，
每个人都有两个看不见的参数跟在自己身边，
一曰：“福报。”
二曰：“业障。”
而这两个参数自人出生以来便会根据着此人
累生累世的记录累加而来的。
这两个参数是依据着因果关系而变化的，
所谓
“种善因得善果。”
这个善果因着善因的不同而会结出不同的善果，
敝人直接概称为“福报。”
或者说是此人过去行善而得的善报福报。
一个人福报好，
呈现在外的就是相好端正，
聪明伶俐，
口才流利，
等等，
工作顺利，
人际关系良好，
容易有贵人相助，
身体健康，
思想正面，
种种诸多好处皆因累世福报而得。
但是福报也有一些缺点，
首先它是有限的，
很多人荣华富贵了，
生活无忧无虑了，
便认为自己的福份是无限，
可以永久的享乐下去，
但福报往往就是当你在享受时，
它便用掉了，它就没有了，
所以仙佛常说：
“享福消福。”
宁愿节省朴素一点，
也不愿铺张浪费。
而且一个人出生时，
他这辈子带了多少福份来用已经差不多固定了，
除非他这辈子有再修福，
不然用完就没了，
古语言：
“福兮祸之所倚。”
即是如此，
当你花掉了你的福报时，
有灾难来的时候，
你没有足够的福报来化解，
便得遭灾了。
前一阵子有位明星重病住院，
我的一位同修累世和他有因缘在，
特别注意他，
同修一直跟我更新明星病情的报导，
那时候听到仙佛说：
“明星他的福报快用完了。”
我就随口回同修说：
“听说他福报快用完了，恐怕没机会康复了。”
结果过一阵子同修又传新的报导来给我看，
新的报导说：
“明星病况大为改善，可即日出院。”
我可以感觉到同修在通讯软件后面，
微笑着想说些什么，想想又算了的表情。
真是尴尬。
也就没在注意他的新闻了，
后来又过一阵子，
他果然就药石罔效，骤然仙逝了。
没办法，变成大明星，
享受到广大的知名度以及利益，
都在消耗己身的福报，
福报用尽了，
自然病痛灾祸就多了，
所以我从修行以来，
就一直劝人惜福修善修福，
劝人茹素不要杀生，
也是让这人消福不要消太快，
动物皆是人轮回转世的，
如若食用其血肉，
免不了要消耗一些本人的福报去扺这个肉债，
这也是为什么人年轻的时候病痛比较少，
而年纪大了身体就开始变差了，
因为年轻时候尽情食噉，
纵情玩乐，
至福报消耗差不多了，
人也差不多老了，
当然病痛就来了。
所以一个人日子好不好过，
跟他福报多寡有很大的关系，
如果想修行，想改变人生，
可以从惜福修福开始，
福报，源自“善心善念。”
一个人的善心善念一起来，
他的言行举止，都可以带来福报。
善心善念起来了，
他便“闻其声，不忍见其死。”
他会因为不忍其他动物因为他的口腹之欲
而遭受屠宰的痛苦，
进而茹素，
他会因为知道了也感受到了别人的痛苦，
而希望尽自己能力让对方改善。
如果您觉得敝人说的太笼统，
那么具体而言，
你可以先从两个习惯开始，
第一个习惯就是“不食有血之物。”
就是只要这个食物里面曾经有血液存在，
你就不要吃，
所以海鲜，动物，都不要吃，
（海鲜的血液是透明的，不是红色的，
所以一般是看不见的。）
蛋奶葱蒜可以吃。
这是惜福之道。
第二个习惯就是持诵经典，
最好能养成习惯每天固定花一点时间
诵经
唸佛抄经，
这些都是修福之道，
当然诵经就是口说好话的意思，
如果你能维持你的口德，
能常口吐芳言，
说的话能帮助人，能给人力量，
让人变好，
那么你不诵经其实也没差，
诵经的道理就是把圣贤的话语，
用自己的口再重复一次给众生听闻，
而因此有福报的，
我们如果是修行的初学者，
常常无法分辨何为正道，
口才也不好，
也没有听众愿意听，
那么如果去持诵
“金刚经”、
“圣帝大解冤经”、
“玉皇普渡圣经”、
“地藏菩萨本愿经”
等等诸多善典都是很好养成自己
正心正念的功课，
其庇益可说是很大的，
金刚经有说，
有人拿天下所有珠宝去布施
其功德福报
反而不如能够持诵奉行金刚经之人，
正是如此。
我曾在脸书社团上跟人说到冤亲债主之事，
遇到有人吐槽说：
“世上没有冤亲债主之事。”
我想说是不是有欠他，
所以他反对我的看法？
结果仙佛回说：
“你没有欠他，他才有欠你。”
当下我丈二金刚摸不著脑袋，
也就算了。
结果隔天又看见那篇文章，
有好多好多回应，
大部分都在反对那位持否定想法的朋友，
反对否定朋友的网友，
都是提出自己的亲身经验，
他们都曾因为身体疾病或者生活状况不好，
借由开始唸经回向，和忏悔冤孽，
而逐渐改善，
他们都在共同质问否定的朋友，
如果不是因为相信了这个道理而努力，
那么又是什么帮助了他们呢？
这时候我才知道，
原来他的欠我不是赞成我的说法，
而是做球给别人打，
让我更确定有唸经修福的道理。
后来还完我之后，
他就封锁我了，真有趣。
这边再次推荐了凡先生的“了凡四训。”
这是一本如何惜福修福最好的工具书。
有在修的朋友可能会说：
“修福不修慧，大象挂璎珞。”
的确是有这个道理，
但是如果一开始福报不够多，
那么生活就快过不下去了，
如何能修慧？
就像一个穷人，
他都快没饭吃了，
你当然是先教他如何赚钱生活（修福），
再来要求生活品质吧（修慧）？
而且据我多年的经验，
常常福报好的人，
他们就会善根深植，慧兰秀心，
智慧灵性皆有之。
而福报不好的人，则反之，
容易偏执和负面。
所以无论如何，
“财为命之源。”
我非常鼓励大家先修福再修慧，
毕竟福至心灵，自然智慧就开了。
以上大约讲一下我个人对福报的体会，
可能有所繁杂，
但皆是诚心之论，
至于业障的部分，
我所知道的一点业障和福报最大的不同，
在于福报就像一个人的财库，
你如果有存钱（行善）进去，
他会在你需要的时候给你领出来用。
只是用完了就没了。
而业障，
大家知道有一本书叫做“生死簿”吗？
我守护神曾拿给我看过，
他拿我的生死簿来，翻开其中一页，指著上面
一笔记录，然后把它划掉，
祂的意思是说，你修的福报刚好扺掉这笔帐，
所以可以划掉了。
我才恍然大悟，
原来“生死簿”不是在记录我什么时候生，
什么时候死，
而是记录着我的生与死之间所有的亏欠，
所有的欠债，
吓我一跳，
还好那时候看那本“生死簿”好像没有很厚喔？
业障即是，
累世造的恶业造成的障碍，
你想像一下，
今天你要出门办事，
然后要出门的时候有一个人跑来跟你讨债，
他要你把欠他的钱还给他，
他才愿意离开，
你也才能出门，
你就被障碍了，
然后呢，
如果来讨债的人是无形众生，
新台币对他又没用，
你怎么办？
但是其实他要的就是福报，
所以你就在缘份的牵引之下，
知道了去修福，
可能需要找人帮你回向，
可能不需要找人，
你的守护神因为你起了善心善念就主动来帮你了，
他就可以帮你主持回向了。
所以
你仔细思考一下，
虽然因为过去做了不好的事，
但因为你愿意改变，
所以你有了机会可以解决问题。
虽然你现在不好过，
但只要你知道如何修福，
所以你以后有机会可以变好。
业障不是不好的东西，
祂们其实是这辈子渡你修行的恩人。
我如果没有小时候长期感冒发烧鼻塞流鼻水
长大忧郁自卑，感情不顺，
工作挫折难过，
我不会在三十岁的时候
有人告诉我因果的道理
和修福还债的方法
我立马就努力奉行之，
终于十多年后薄有成效，
我知道每能呼吸一口新鲜的空气，
都要靠自己孜孜不倦的修福，
一方面了解冤孽，
一方面做为生活的福德资粮。
这口空气在曾经长期感冒的人口中是多么珍贵。
两年前，疫情还未开始时，
公司内部流行着感冒，
从楼上到楼下到处有人感冒，
我很多同事上班都戴着口罩上班，
我从不戴的，
也没有跟着大家一起感冒，
我同事看我特别，
注意我一阵子跑来跟我说：
“你一定是座位靠近门口，
所以每天呼吸新鲜空气，
而且生活作息很正常，所以才没有感冒吧？”
我也只能和他打哈哈了，
跟你讲吃素唸经忏悔还债，
你又不信，
而且无形的事物一般人又看不到，
他们都会从生活中许多假相来套入解释，
这又何必勉强呢？
（当然现在疫情严峻，我也是出门就一直戴口罩
，也避免和同修碰面。配合防疫，人人有责）
我身为一个生科人，
偶尔也回去看看原文期刊，
那时有篇综合性的期刊，
它统计近三十年来所有癌症相关的研究，
去了解癌症的成因为何？
我读到结论时，
不禁拍案叫绝，
原因就是没有原因，
和遗传、生活环境….等都无关。
文章最后推断，癌症是一种随机性产生的。
没办法，
科学不研究福报和业障，也不看前因，
所以对疾病的成因永远只会停留在表面的假相而已。
我很期待这次的疫情能够早日结束，
但如果不容易的话，
也希望能够发展出新的科学来解决众生的苦难。
毕竟
人们眼前的苦难往往不只是苦难，
它有时候也是改变的开始，
新的希望的诞生。
人都是因为痛苦才会想改变，
才会想修行的。
正如：
“祸兮福所在。”
祝大家平安