灵学版首次发文，大家好
事情是这样的，我妈是基督教徒，我无宗教信仰，对宗教只抱持研究的角度，就像观察
大自然一样的眼光，会思考某宗教的说法若是真的会怎样，或读读他们的故事看其中价
值观
我公司老板则信民间信仰，每个月拜地基主、过节更要拜的那种，要求员工跟着拜，社
畜当然只能照做囉（每次弄的一身都金纸屑是有点干）
每次我跟家人提到拜拜的事，我妈就会愤怒骂那是邪教
问题是，为什么能咬定别人是邪教，自己的就不是？
在每个宗教故事都无法验证事实的情况下，教徒也无法断定自己一定是对的那方吧
我自己猜的话也许是这样：
民间信仰/拜拜就是很直接交易，用烧金纸拜食物换取现世的平安跟利益（有点像缴保护
费？）
基督教对信徒来说也是一种交易，用“无条件去信”等等各种代价来交换死后上天堂的
可能，所以根本没有怀疑自己的空间，毕竟是自己决定要交易、要赌看看这条路能不能
得永生，就得遵守人家定的游戏规则...一旦怀疑就GG了，变撒旦同路人
因为我研究不多书读的少，所以发文来看看各位意见~~

上天堂不代表能待在天堂,不对的人上天堂会被天使驱离然后堕入轮回...上天堂只是基督教传教士用来传教的话术...

不对的人怎么还能偷跑上去阿？

这是教义的问题。既然上帝是唯一的神，其他当然都是假的了。所以根本不用实际检验，直接在逻辑上就彻底否定非我族类了。

想上天堂要有很大的福报啊 没修行很难

基本逻辑是不是真的，也能存疑阿，只是存疑好像就当不了教徒了

天也有分等级的 基督教的天堂位阶应该不高

有楼上这个就是台湾民间信仰的想法但因为人有所谓的能力极限，所以……

宗教的东西你一开始就要以各种能力（理性、感性、直觉）来判断“要不要相信”，比方说佛教，你一开始就要先以直觉去判断，有没有六道轮回、有没有佛可以成这个就是先决条件，跟爱情有一点像，就是你怎么知道你的对象，是对你而言最好的？ 但你既然选择了，就要把他当成最好的，然后你才可以在生活中慢慢实证

同意楼上

当然现在的人都很聪明，他会觉得自己的头脑是绝佳的观察者，对很多事情产生执疑，有极少数的人会从质疑中发现并逐步摸索到真相，这种就是大觉悟者。但多数人的一生是很空洞的，因为他分析到最后，什么真理都悟不透所以如果你不想成为宗教的迷信者，又想要了解这些原理你就要有出非常敏锐的观察力、能够洞悉事物的本质而不受到意识中已经被灌输的知识和思考模式所限制不过通常这种人都是奥林匹亚数学金牌等级的头脑一般人要用“心”去感受，就像恋爱这样，用一种感动的方式，去感受每一个宗教带给你内心的振动，来决定那一种是你喜欢的。人不一定要信宗教，但是要有宗教性宗教性就是能突破感官物质，为生命带来明亮。如果当不成这种人，有信仰的人生还是比无信仰的要好

选择他了就要当做最好的，不是不信就是全信，没有游走中间地带的人吗？若有聪明到悟出新的真理的人(或他“认为”是真理)，大概也会发表出来，又变成一个新的宗教/学说了

新兴宗教也是都认为别人是邪教，比如说正觉！

对我来说“要不要相信”很多时候无法回答，顶多选择“要不要假设其为真”吧，对还不知道真伪的事硬说相信，就只是个猜测，就像拍胸脯保证另一半一定不出轨一样

一个悟出新的真理的人，他的追随者也会把宗教化简单的来说这跟婚姻一样，你不确定另一半会不会出轨所以你可以选择不结婚，但多数人是需要婚姻的还有一个问题就像我说的一样，除非你有奥林匹亚数学金牌的头脑，否则你这辈子不可能推测出其真伪。就像你没有念到顶尖大学的博士班，不可能知道、或证实第五度空间的存在。 还有一个矛盾，如果你选择了一个人或一件事，而你从头到尾不相信，那不如从头到尾都不要选择游走中间地带的人，通常CP值是最差的，因为两边不讨好无神论者会笑你不懂还跟着拜。有信仰的人会觉得你不从一而终，而你自己很可能尽其一生什么答案都找不到XDDD这个叫“不可知论者”，不可知论者像我说的一样只有天才才能找到出路，一般人如果觉得无法相信实证的东西打错 无法相信宗教因为无法实际 那不如直接当无神论者因为各种宗教有它一定的体系，比如说基督教要能得到圣灵的感动；佛门要能禅定；道家要能练丹，你没有长期深入是不可能有任何实证的，不如当一个彻底的凡人

这种原来是对信徒讲的，原意是要信徒对神信仰坚定。很多人都以为是反指其它宗教是恶魔其实东西方宗教的内涵基本上是有相互交流过的说真的，共产主义也是从耶和华系列的宗教的概念中生出来的。

有些佛教也是

人能不能明白都是注定的，天生就缺这个回路就是不可能明白，而人能够明白的也是有限

因为是一神教 有排他性 如果没记错的话他们开宗明义就说不能质疑主 也就是要无条件相信他们的神不过没差啦 其实满多宗教都有类似你信我什么 去做什么你就能上天堂 或是不下地狱等 其实都算是一种...增加信徒的手段之一 像在政治上也满常看到有政治人物给民众看一些可能的利益 让民众信服或是忠诚于他 都算满常见的现在资讯发达会直接认为其他宗教是邪教的基督徒也变少很多 我想这应该比较偏向是个人行为吧我身旁也有一些基督徒满尊重其他宗教 就只是不持香而已

宗教皆是

我在八卦板为佛教说这么多好话 不是每个基督徒都那么激进

每个宗教都有激进派 佛教也不少

而且佛教内部也是战来战去啊 不信去问h大 大乘是否为佛说?请 先安内后攘外 ( 咦?XD

有个正x同修会扑天盖地的攻击藏传不是佛教几年前到处都看的到他们的书 奇摩知识也被洗图片

尊重别人信仰很难吗？别去批评别人宗教

因为他们相信圣经，并且想让别人也相信

基督教跟天主教相比...真的偏激许多...

天主教还能拿香拜往生的亲人

简单的说 现在的基督教 是保罗的宗教 而不是耶稣的宗教

一个人相信自己信的是真的，那其他的自然是假的，或至少道不同不相为谋但基督徒也不见得都会直接说其他宗教是邪教，你妈那种是比较偏激的，正常一点的都是说异教

你说佛教不会排斥异己吗？ 佛教把自己体系本身以外的全部统称外道。外道就是不能解脱之道佛教里面也是一堆派系互打 宗教就是这样

ayu大说是信徒个人行为，我也觉得有部分是如此...我妈蛮喜欢骂跟她价值观不同的人XD

宗教这种东西你选了一个信之后本来就不该又跑去接受其他宗教的体系，不然很难带给你灵性方面的提升（当然前提是你那个宗教是正常的宗教）其他宗教顶多当成一种一些哲学方面的见解或道理就是了如果想要接受其他体系的神明，那就直接改成那个信仰比较好例如台湾民间信仰中，佛教教导要放下贪瞋痴，放下执迷，道教教导要敬天，修身度人，虽然部分教义有共同处，但出发点还是有区别结果不少信民间信仰的却变成什么都拜，又拜妈祖有拜观音，却连佛教或道教中基本的修身修心方法都不知道，那拜一辈子都没办法给自己带来灵性提升的

佛经记载的一些外道还蛮奇葩的有学狗走路的 有学牛吃草的 有裸体的这比较像精神有问题佛教主要是对附佛外道比较有意见

一神教排他性严重 非常适合政教合一时期

一神多神和政教合一与否没有直接关系，很多多神信仰的文明同样是政教合一，领导人以天子或神王自称

基督教在罗马时代以前自己就是邪教异端了！

基督教的逻辑很简单：不信耶稣的就是邪教

你的说法是神权政治时期 所以后来卢梭提出君权神授

直到今天，泰国这个佛教的国家也是政教合一的；而共产主义国家甚至不需要宗教，纯粹政治就能得到绝对掌控权卢梭没提过君权神授吧？他的社会契约论中的人民主权部分，不是还在法国大革命被拿来标榜？君权神授在很多文明的历史中都已经出现很久了，并不只限于一神信仰就算是多神信仰，也几乎都有一个最高阶的神存在，统治者只要宣称自己是那个神的代理人就好

那就是神权政治时期 为什么基督教文明会兴盛 为什么当初要独尊儒术 罢黜百家 其实都跟统治正当性有关不好意思 我可能比较偏激但是我认为宗教只是用来统治人民的手段

如果宗教是用来统治人民，那更能证实一神信仰和多神信仰在统治人民的有利程度没有明显区别，不然大部分文明的宗教应该都会往一神信仰的方向演变实际上基督教在讲君权神授的那段时期，教会内部也有圣人崇拜（也就是现在的天主教），这部分的演变其实有点偏向往多神信仰发展三大一神教对统治者有一点不利的地方，就是统治者没办法成为神明的化身，所以可能会出现“神大还是王大”的问题一神或多神的宗教对统治者来说，有时是优点，有时会致命，这牵扯到历史文明发展的很多因素，单纯一神或多神造成的影响其实并不大

不是统治人民的有利程度与否 而是一神教的排他性让他容易更团结 更容易出头这就回应了标题的疑问 "为什么基督教说别人邪教"

题目:如何消弭“反基”现象？中国时报副刊曾载，中国末代皇帝溥仪的英籍老师，剑桥爵士，就曾经痛批当时的西洋传教士，恶意丑化中国的固有宗教，指称中国固有神祇是魔鬼(流弊迄今两百余年！)。如果，大多数基督徒都能够这样认知，地球上大概就不会出现“反基”现象了。事实上，敝人偕属灵能力者赴北市最重要的基督教堂－新生南路怀恩堂，蒙耶稣传出训勉：“信什么宗教不重要，能够去行善最重要！”十多年前在同一地点，耶稣基督也对另外一位异象属灵者云：“教堂在心中，外行善事。”(文:林尤超)

圣经上有说别人都是邪教吗？你去查查看 根本就没写所有争端都是人自己妄加解释 自己作注解的 所造成的每个人都有信宗教的自由 用不着管别人

因为圣经中说耶稣是唯一的神

圣经的意思是说 耶稣是唯一的门 通往父的门若不经由耶稣 就见不著父 当然如果你追求的是神通而非真理那不用信耶稣也无所谓，每个人目的不同 当然信仰也不同不是每个人都适合追求真理的，那是个窄门通往死亡之路是宽广的 所以大部分的人都会走进去我们无法要求每个人的人生都以追寻真理为目标