网友最近来信，问我两个问题
1.请问N大在掷筊时是站着还是跪着呢?
2.N大已在树林福慧寺皈依受戒，还是使用
掷筊妥当吗？
回答如下：
1.我是跪着掷杯
2.不妥当，照佛教的说法，照目前我所知的，
只能用地藏占察轮
仁海宫的众神，帮助过我很多事，也帮助过很多来信的网友和自己的朋友、同事、家人们
，
在之前发表过的文章有很多的例子.
念经持咒16年是真；
仁海宫众神帮我很多是真；
青蛙大哥众护法是真；
靠掷杯问出网友没说的事情是真；
身上的陈年旧疾皮肤病是仁海宫指点治好是真；
靠诵经持咒帮人处理灵扰是真；
自己发表文章都是真实遇到的经验
会去树林福慧寺受三皈五戒灌顶学秽迹金刚咒，
是圣母建议我要学，自己才会去的.
（会知道秽迹金刚的名号，是因为某天诵地藏经
时，祂有前来护持）
自己在三年多前，开始能感知到无形众生时，
也不知道能去问谁，所以大都是去仁海宫
掷杯请示，仁海宫的圣母、关圣帝君、
观音菩萨都给我适当的回复，自己非常感谢祂们.
（在我的认知里，大庙里的圣母、帝君、观音
其实是一种“职位”，每个庙的灵体都不同）
所以自己认为不能忘本！
礼拜是表达自己对祂们的敬意和感谢.
朋友A的看法：
佛“教”，是佛的教导，不是宗教.
遵循不同师长(佛)的教导，
不影响所读的科系(宗教)。
不同科系各有其法，哲学老师不掷杯，数学系教掷杯…，学佛是学其精神、言、行…，各
类法门及仪轨都是方(便)法，不需受所读所选科系而自限。
如部分南传主张，非释迦摩尼佛所教导的都是伪经…我认为这类言论是画地自限。
一般说法佛教不掷杯，是不希望过度依赖(问而不思)。但不同的佛也有类似掷杯问事的方
法，如密宗牌卡，地藏占察轮…...
朋友B的看法：
听过南怀瑾说过一种说法，我个人觉得挺有意思的.
南师说，何谓外道，向外求道也，而不是门派之分.
掷杯的事情，我也是觉得如此.
心态问题比较大，每天神神鬼鬼，
自己也搞不清楚，反而危害自身。
所以佛门有些说法，我个人认为很有道理，
不去持咒养神鬼，自持都做不到了，
向外求那些，反而是颠倒了！
但这只是我自己的理解，参考.
以上的看法，给大家参考
南无大愿地藏王菩萨.