网友最近来信，问我两个问题
1.请问N大在掷筊时是站着还是跪着呢?
2.N大已在树林福慧寺皈依受戒，还是使用
掷筊妥当吗？
回答如下：
1.我是跪着掷杯
2.不妥当，照佛教的说法，照目前我所知的，
只能用地藏占察轮
仁海宫的众神，帮助过我很多事，也帮助过很多来信的网友和自己的朋友、同事、家人们
，
在之前发表过的文章有很多的例子.
念经持咒16年是真；
仁海宫众神帮我很多是真；
青蛙大哥众护法是真；
靠掷杯问出网友没说的事情是真；
身上的陈年旧疾皮肤病是仁海宫指点治好是真；
靠诵经持咒帮人处理灵扰是真；
自己发表文章都是真实遇到的经验
会去树林福慧寺受三皈五戒灌顶学秽迹金刚咒，
是圣母建议我要学，自己才会去的.
（会知道秽迹金刚的名号，是因为某天诵地藏经
时，祂有前来护持）
自己在三年多前，开始能感知到无形众生时，
也不知道能去问谁，所以大都是去仁海宫
掷杯请示，仁海宫的圣母、关圣帝君、
观音菩萨都给我适当的回复，自己非常感谢祂们.
（在我的认知里，大庙里的圣母、帝君、观音
其实是一种“职位”，每个庙的灵体都不同）
所以自己认为不能忘本！
礼拜是表达自己对祂们的敬意和感谢.
朋友A的看法：
佛“教”，是佛的教导，不是宗教.
遵循不同师长(佛)的教导，
不影响所读的科系(宗教)。
不同科系各有其法，哲学老师不掷杯，数学系教掷杯…，学佛是学其精神、言、行…，各
类法门及仪轨都是方(便)法，不需受所读所选科系而自限。
如部分南传主张，非释迦摩尼佛所教导的都是伪经…我认为这类言论是画地自限。
一般说法佛教不掷杯，是不希望过度依赖(问而不思)。但不同的佛也有类似掷杯问事的方
法，如密宗牌卡，地藏占察轮…...
朋友B的看法：
听过南怀瑾说过一种说法，我个人觉得挺有意思的.
南师说，何谓外道，向外求道也，而不是门派之分.
掷杯的事情，我也是觉得如此.
心态问题比较大，每天神神鬼鬼，
自己也搞不清楚，反而危害自身。
所以佛门有些说法，我个人认为很有道理，
不去持咒养神鬼，自持都做不到了，
向外求那些，反而是颠倒了！
但这只是我自己的理解，参考.
以上的看法，给大家参考
南无大愿地藏王菩萨.

感谢N大分享。

推N大!

信你了XD

推!!

推

每天神神鬼鬼什么意思?掷杯本身不就是在神神鬼鬼吗?

回楼上，我认为朋友的意思是行有不得，先反求诸己

光是持续持咒修行十六年这点就值得钦佩了 榜样人生中还没有遇过能坚持这么久的神人 真心佩服

怎么会有坚持这么久的信念呢？

持经十六年，非常敬佩你的恒心毅力。不才才刚起步....

每日作一点，久了就是恒

https://i.imgur.com/EFcyKK4.jpghttps://i.imgur.com/32S0vmY.jpg谢谢complexe大,但我不是神人,我也还在学习，单纯经验分享.回xoox123大，闻思修，信解行证https://i.imgur.com/2jnv1Mc.jpg有次费米问我太阳中心温度是多少。我跟他报告说：“大约1000万度左右”。他问我是否自己核算过。我说：“这里有光强和核心内因对流引起的能量产生的两个关联方程，所以比较复杂”。当时，他再一次问我：“你怎么知道这答案是正确的”？我写出了方程，dL/dr T18 ，dT/d费米说：“你不能依靠别人的计算结果，你必须自己核算，才能接受”。

八万四千法门 法门平等，无有高下，净老说：“宁动千江水，不动道人心”自谦彼此互相赞叹，正道就能兴旺。随喜赞叹N大。

推

推

曾遇一位法师学的是妈祖派的秽迹金刚法，圣母没有教您？

没有，我本来是自学果滨居士版的秽迹金刚咒，但圣母说要去福慧寺学

南无大愿地藏王菩萨

推推推

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推！赞叹，感谢N大发心与善心帮忙我们网友

随喜赞叹

推

所以阁下的意思是要拿仁海宫当牺牲吗？

不懂楼上Bruce78131大的意思