大乘经典是“打着佛教招牌反佛教”的伪经抹黑佛教是“小乘”
佛入灭后佛教中有些人信仰错误和佛教教义不合，
不过那些人不只不反省自己错误反而发明“大乘经典”
自吹自己的错误信仰是高级“大乘”，
抹黑佛说的佛法是低级“小乘”、“方便说”、假的“非实化城”。
例如
妙法莲华经、华严经、大般涅槃经、心经、金刚经、圆觉经、梵网经(菩萨戒)、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会自相矛盾，
“大乘假佛”才会讲“小乘”、“方便说”、“非实化城”骗人。
阿弥陀佛、药师佛、观世音、地藏王、是假佛教 想学佛法必须跟上座部佛教老师学习
汉传佛教长阿含经记载现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛说长阿含经卷第十二
（一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
舍利弗言：“我当报彼：‘过去三耶三佛与如来等，未来三耶三佛与如来等，我躬从佛闻
，欲使现在有三耶三佛与如来等者，无有是处。’世尊！我如所闻，依法顺法，作如是答
，将无咎耶？”
佛言：“如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与
我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。”
上座部佛教“目犍连子帝须”尊者打爆假佛教十方诸佛
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛，
因此阿育王请目犍连子帝须为首的一千阿罗汉长老举行第三次结集发表论事拨乱反正。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
论事第21卷
第六章 一切方论
（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之钵耶？
于如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶？
释迦牟尼佛是两千多年前存在过的人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
真正的佛教经典详细记载释迦牟尼佛的生平基本资料，
大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛生平基本资料连十方诸佛名字跟姓都讲不出来。
两千多年后的现在“大乘十方诸佛”信徒
还是讲不出“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉的生平基本资料〈例如名字跟姓〉。
有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
弥兰王问经第1卷
序言
时，尊者那先于其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。
http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
弥兰王问经第15卷
第八 二佛不出世之问
大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世
界无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
一般而言人出生后父母都会为其取名字，姓是继承父亲的姓，
例如释迦牟尼佛的名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的父亲一样姓“乔达摩”，
假佛教大乘经典瞎掰有阿弥陀佛和药师佛却连阿弥陀佛和药师佛的名字和姓都编不出来。
现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛，
不应该归依来路不明、没名没姓的“大乘十方假佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉。
http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 第1卷
观世音菩萨复白佛言：“世尊！若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛，皆来
授手。欲生何等佛土，随愿皆得往生。”
“大乘假佛经”“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”
的作者不懂佛法才会瞎掰有观世音保证念大悲咒临命终时十方诸佛皆来授手。
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩萨本愿经卷上
一时，佛在忉利天，为母说法。尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨
摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏
刚彊众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。
“大乘假佛经”“地藏菩萨本愿经”
的作者不懂佛法才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。
https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
达摩悟陀长老 (Dhammavuddho Thero)是马来西亚华裔1986年在泰国上座部佛教出家，
这影片是达摩悟陀长老开示说明
“假佛教大乘经典”、“大乘假菩萨观世音”、“大乘假菩萨龙树”的错误。
※ 引述《sihfanchen (sihfanchen)》之铭言：
: 你说讲不出阿弥陀佛和药真的师佛的姓名
http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001
本生经第1卷
其次为家系观察：“诸佛不生毗舍与首陀之家，唯生于受人尊敬之刹帝利与婆罗门此二种
族。今刹帝利为世界之人所敬，予将生此一族中。净饭王为予之父。”
其次为母之观察：“佛母无爱欲，不溺酒，十万劫间遂行波罗蜜，此生未破五戒。大摩耶
妃，为如是之女性，此将为吾母。然其寿命如何？”而观察，知彼为十个月与七日间。
所有的佛都是父母所生的人，而且佛的种姓一定是刹帝利或婆罗门不是吠舍或首陀罗。
释迦牟尼佛的名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，种姓是刹帝利。
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”，种姓是刹帝利，
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”，种姓是刹帝利。
真正的佛教经典详细记载释迦牟尼佛的生平基本资料，
真正的佛一定是有名有姓的名人，
既然大乘信徒说有阿弥陀佛和药师佛怎么连阿弥陀佛和药师佛的名字和姓都讲不出来？
我还没问你们阿弥陀佛和药师佛的种姓？父母姓名？其他佛该有的基本资料更不用说了！
你们根本就对阿弥陀佛和药师佛不熟居然会信这种东西？
“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉
: 我是没研究佛经啦
: 但做为有感应的人
你怎么知道你感应到的是什么东西？
: 我觉得你这样谤佛真的很有种
你是非对错不分把“假佛教大乘经典”当佛教这样怎么了解佛教教义？
https://youtu.be/FD_FuedisvM
达摩悟陀长老 (Dhammavuddho Thero)是马来西亚华裔1986年在泰国上座部佛教出家，
这影片是达摩悟陀长老(Dhammavuddho Thero)开示说明“大乘假佛阿弥陀佛”的错误。
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_009
增壹阿含经卷第九
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
惭愧品第十八
（九）
尔时，世尊告诸比丘：“有此二人，于如来众而兴诽谤。云何为二人？谓非法言是法，谓
法是非法，是谓二人，诽谤如来。复有二人不诽谤如来。云何为二？所谓非法即是非法，
真法即是真法，是谓二人不诽谤如来。是故，诸比丘！非法当言非法，真法当言真法。如
是，诸比丘！当作是学。”
非法(假佛教大乘经典)言是法就是诽谤如来，
说非法即是非法(假佛教大乘经典)是不诽谤如来。
把假佛教“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉当佛教才是谤佛！
: 我就问
: 为何佛菩萨一定要是地球人？
: 为何佛菩萨一定要是我们这个宇宙的人？
所有的菩萨最后一世都是从兜率天投胎到无佛教的人间然后无师自悟成佛
所有的菩萨最后一世都是出生在阎浮提的中部地方(北印度和尼泊尔之间)
http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001
本生经第1卷
然后为洲之观察，对四洲及其属岛一并观察：“诸佛不出于三洲，唯只生阎浮提。”此为
观察洲。然，“此阎浮提为大洲，广有一万由旬，诸佛生于何方？”此为观察地方。于是
观察中部地方，中部地方者：“东之方位，有迦旦遮罗村，越此有大沙罗树，此前为边鄙
地方，由彼至此为中部地方。东南方位有沙罗罗瓦底河，此前为边鄙地方，由彼至此为中
部地方。南之方位有白木调村，越此为边鄙地方，由彼至此为中部地方。西之方位有土拿
婆罗门村落，此前为边鄙地方，由彼至此为中部地方。北之方位有乌西拉达迦山，此前为
边鄙地方，由彼至此为中部地方。”此为律藏中所说之中部地方，其长三百由旬，幅二百
五十由旬，周围九百由旬。此中部地方中，有佛、辟支佛之上首弟子二人、大弟子共八十
人，有转轮王、其他有大伟力刹帝利、婆罗门、居士之富豪等出生。彼决心谓：“此处为
迦毗罗卫都城，予须于彼处出生。”
http://tripitaka.cbeta.org/T03n0184_001
修行本起经卷上
后汉西域三藏竺大力共康孟详译
迦夷卫者，三千日月万二千天地之中央也，过去来今诸佛，皆生此地。
所有的菩萨最后一世都是出生在无佛教的阎浮提中部地方(北印度和尼泊尔之间)，
然后无师自悟成佛，
菩萨不会在其他地方成佛。
http://agama.buddhason.org/DN/DN14.htm
长部14经/譬喻大经(大品[第二])(庄春江译)
比丘们！这是常法：当菩萨从兜率天死去后，具念、正知地入母胎。
比丘们！这是常法：当菩萨出生七天，菩萨的母亲死了，往生兜率天，在这里，这是
常法。(24)
比丘们！这是常法：不像其他女子怀胎九或十个月后生产，菩萨的母亲生菩萨不是这
样，菩萨的母亲怀胎满十个月后生菩萨，在这里，这是常法。(25)
比丘们！这是常法：不像其他女子坐着或躺着生产，菩萨的母亲生菩萨不是这样，菩
萨的母亲就站着生菩萨，在这里，这是常法。(26)
上座部佛教《长部》14经记载
所有的菩萨在兜率天死后的最后一世一定会正念正知投生在人间的母胎，
菩萨的母亲一定会怀孕满十个月，
菩萨的母亲一定会站着将菩萨生出来
然后在人间出生成佛，
菩萨的母亲一定会在菩萨出生后七天死亡往生兜率天。
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_026
增壹阿含经卷第二十六
等见品第三十四（三）
佛世尊皆出人间。非由天而得也。
汉传佛教的增壹阿含经清楚说明所有的佛都是人在人间成佛，
不可能在三界外的西方极乐世界成佛。
http://tripitaka.cbeta.org/T23n1440_003
萨婆多毘尼毘婆沙卷第三
又沙门四果多在人中得，佛与辟支佛必在人中得漏尽故也。是以害人波罗夷，余道不得波
罗夷。
所有的佛和辟支佛一定在人间得漏尽通成佛。
佛没说小乘、大乘，真相是大乘经典假装佛教抹黑佛教是小乘。
想学佛法必须跟上座部佛教善知识学修四念处避免被“假佛教大乘经典”误导可参考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教马哈希和明昆戳破伪经大乘妙法莲华经
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
伪经大乘楞严经瞎掰佛规定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[资讯] 佛教亲近善知识修四念处断邪淫和性欲次第
推 adampolo: 他宗派古德因为当时没有科学知识，所以说这话可以理解。12/14 09:28
→ adampolo: 现代人还这样说就显得很无知了。12/14 09:28
“假佛教大乘经典”作者不懂佛教才会瞎掰有十方诸佛，会迷信十方诸佛才是真的无知！
释迦牟尼佛预言“目犍连子帝须”尊者和那先尊者会开示佛教正法拆穿假佛教错误
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
弥兰王问经第1卷
尔时，世尊大般涅槃之时，与大比丘众行至拘尸那竭罗，时世尊依无常等法而令一切有情
生起感动，示现无余涅槃界之涅槃行相，于拘尸那竭罗末罗国〔熙连禅〕河畔之 跋单沙
罗双树间，头朝北卧于牀，告诸比丘曰：“诸比丘！我告汝等。诸比丘！我令汝等知一切
诸行是灭法，汝等不放逸而成就。为汝等，我宣说胜者之九分教，我宣说两分别、两波罗
提木叉，我宣说声闻之究竟智，我宣说大声闻之究竟智，我宣说辟支佛之到究竟智，我宣
说正等觉者之到究竟智，我宣说四正勤，我宣说四圣谛，我宣说七觉支，我宣说十二支缘
起，我宣说四念处、圣八支道、七果、八等至、九〔次第住〕定。诸比丘！我弟子堪能、
甚堪能、聪明、练达。而凡我所宣说此法与律，我灭后为汝等之师。我般涅槃之时，圣迦
叶忆念老年出家者须跋陀之暴言，而行法之合诵，净化佛语。由此更经百年，耶舍迦兰陀
子破跋耆子比丘等，为第二合诵。由此更经二百十八年，目犍连子帝须长老破诸异派，为
第三合诵。次名大摩哂陀之比丘于铜鍱洲，住立我教。然，更由正等觉者般涅槃经五百年
，有名弥兰王，志求全阎浮提中依自己之智力而起微妙之诸问，沙门婆罗门依微妙之问而
破时，有一名那先比丘，破王之说，以种种之譬喻令感叹，不昙其教，至五千年之后，令
其教坚固住立。”
上座部佛教《弥兰王问经》记载
释迦牟尼佛预言释迦牟尼佛入灭后会有
目犍连子帝须尊者、那先尊者开示宣扬正法拆穿假佛法骗局让正法维持五千年，
目犍连子帝须尊者、那先尊者全都是有三明四无碍解智六神通的阿罗汉。
你应该要清楚说明：
“你认为释迦牟尼佛没有科学知识？”
“你认为目犍连子帝须尊者没有科学知识？”
“你认为那先尊者没有科学知识？”