理论上，念佛不能入定。佛教的色界禅的禅支（禅定现象）之一就是“心一境性”。念佛实际上是用第六意识来作意的，当你念“阿”、“弥”、“陀”、“佛”，光这一句至少都会有四个念头了，怎么可能会出现色界禅的“心一境性”的禅支。这就是在理论上念佛不能入定的原因。 但念佛还是可能有助于入定的，当念佛让自己产生“身轻安时，此时舍掉念佛法门，采用其他适合你本身根器的“心一境性”的止禅法门，还是有可能因此入定的。 很多人根本没有入定经验，人云亦云，佛教讲的色界初禅，会提到五禅支，其中“喜”、“乐”禅支，跟印度瑜伽讲的三摩地是有类似的相通性。[转载] 三摩地（艾因嘉：《瑜珈之光》）
https://tinyurl.com/u4fe64l上述PTT所转载的文章，商羯罗的“灵魂之歌”不断地重复下列词句：觉察和喜悦的化身，极乐中的至乐就是我。觉察和喜悦的化身，极乐中的至乐就是我。觉察和喜悦是我，至乐在溶解。觉察和喜悦是我，至乐是我装扮。觉察和喜悦的化身，极乐中的至乐就是我。觉察和喜悦是我，融于至乐中是我的终点。察觉和喜悦是我，我现身于至乐中。 三个关键词句：“觉察”、“喜悦”及“至乐”。如果你真能入定的话，一定能讲出是什么意思来。