※ 引述《yule1224 (用电脑记得缩下巴)》之铭言：
: ※ 引述《pttccbbs (不知道要取啥)》之铭言：
: : 我看过很多篇类似的文章, 都说明末日不可逆...
: : 有没有相关灵能者, 能帮忙解释或是预测, 未来可能的走向...
: : 让我们平凡众生, 能够好好的做好心里有准备...
: : 也让大家看看是否真的如预期走, 也真的不可逆...
: 面对可能世界末日
: 我想到了两个做法
: 第一个做法
: 练无为法静坐 练入静 练忘记肉体 入定 顺其自然的进入出神状态也就是出体
: 为什么用无为法 因为根据下面第一个连结 相对其他方法 无为法获取的能量较大
: 或者直接练出体功夫 (你可以用西方出体的方式，快速练到出体，如门罗出体方法
: 而不是慢慢透过肉体的静坐）
: 对我来说，直接练出体好像有点难度，所以我是选择静坐，或是静躺 或是舒服的姿势
: 练习入静，在我开始加入出体意愿静坐后，大概有三个星期了吧，就很有fu
: 在能做到出体时， 又继续静坐，出体时灵体静坐可以有加倍效果 快速扩大能量
: 再以此能量 继续深入更深层 看到过去未来 和自己此生的生命蓝图
: 到此地步 心理也准备好 知道今生该体验什么
: 甚至还可以改变自己的生命蓝图
: 最后看透幻象 了解物质世界就是个幻象 进而控制幻象 改变幻象
: 最快练到这地步 有人一年就练到
比较想知道念佛也可以入定吗?
昨天念佛念到一半，整个人就停滞了，佛珠在手上，手还停在半空中
就维持一个姿势好久 整个人灵魂仿佛被抽掉了
因此想知道念佛也可以入定吗?

只能未到地定。要修16观才算入定。

你试试 看 都是要自己验证的

不能入定可是能进入自我催眠状态

理论上，念佛不能入定。佛教的色界禅的禅支（禅定现象）之一就是“心一境性”。念佛实际上是用第六意识来作意的，当你念“阿”、“弥”、“陀”、“佛”，光这一句至少都会有四个念头了，怎么可能会出现色界禅的“心一境性”的禅支。这就是在理论上念佛不能入定的原因。　但念佛还是可能有助于入定的，当念佛让自己产生“身轻安时，此时舍掉念佛法门，采用其他适合你本身根器的“心一境性”的止禅法门，还是有可能因此入定的。　很多人根本没有入定经验，人云亦云，佛教讲的色界初禅，会提到五禅支，其中“喜”、“乐”禅支，跟印度瑜伽讲的三摩地是有类似的相通性。[转载] 三摩地（艾因嘉：《瑜珈之光》）https://tinyurl.com/u4fe64l上述PTT所转载的文章，商羯罗的“灵魂之歌”不断地重复下列词句：觉察和喜悦的化身，极乐中的至乐就是我。觉察和喜悦的化身，极乐中的至乐就是我。觉察和喜悦是我，至乐在溶解。觉察和喜悦是我，至乐是我装扮。觉察和喜悦的化身，极乐中的至乐就是我。觉察和喜悦是我，融于至乐中是我的终点。察觉和喜悦是我，我现身于至乐中。　三个关键词句：“觉察”、“喜悦”及“至乐”。如果你真能入定的话，一定能讲出是什么意思来。

念佛能入定，可参考广钦法师

心佛众生 三无差别 楼上~被插一楼疴疴