※ 引述《Murster (台中鲁蛇王)》之铭言：
: 上面的投胎是以拨分灵为主，主要还是要看职位阶级。
: 目的大致分三种以偿业居多
: 其次是训练接班人
: 最后才是任务，例如老子，不过这种都是千年一次。
: 分灵制程也有区分
: 有的是灵识拨出来的分灵，你可以称分身，这种通常都不会投胎，待在大庙里神像办事居
: 多，或是去别的特殊空间就会派这种的。
: (位阶较大要因任务投胎也是这种灵识分灵下来办事。)
: 有的是灵气能量分出来而浑然自成的分灵，你可以称为下一代，这种就是虽然可以依源头
: 找到主灵(父母)，但是分灵终归是分灵(孩子)。
在回文前，有先私讯于M大关于我所认为的"分灵"，并征其同意后，在此做些论述
PS之后又有再更新：以下文章为修改后
有关m大说的神的分灵外，我再加以提出一般向的分灵
就我所知的分灵，有一种的概念趋近于开网页分页，其操作者皆为本尊。
再者有以类别、职称、宗亲、血脉、来源地等来做区分。
而在庙里办事的诸位大德，如M大说的，在我认知中偏向于"职称"，其神名可称为角色名。
而神的主分灵之分，若是用"灵气能量分出来"这般说法，我认为可稍作修饰，因此种说法
容易使人起增上慢。时下自称不计枚数，但不是每个分灵都是神的分灵。
在这部分，在我所学是归类在宗亲、血脉、来源地，甚至是收入其麾下、结党集社之用。
因应不同环境或是因缘，其分灵(或借请名号之外灵)或许会出现有别于本尊的故事，
即善巧方便，虽面貌不同，追本溯源仍为同宗。
同时，外灵借取名号与背景行事，于公于私，有是修行或官派，为因应世人观感与方便，
分灵所涵盖的概念，也随着需要而增多。
其中提到".....投胎以拨分灵为主"，其间接说明在其他地方还有一个本灵之类的。
但是，基本上，在我认知中，神固然能造分灵，但是对于一般人投胎则都是本人。
天底下的神的分灵我倒认为没那么多，但常闻称之为某神之分灵，
我想因属外部条件下的因缘关系，而非"真正的"是谁的分灵
所谓将灵分化，有注入灵气(资讯的转移、处理、运用)，或是与他者同步，但是注入灵气
并供其意识.....是有些不切实际的想法；就像是写入程式，赋予AI自我意识那般。
不是做不到，但也不是随便就做得到
总结来说，我认为下来的即为本人。(这句不妥与说明不当，因此增修为后句)
神的分灵，如今看似不计其数，却成为集合概念；神有分灵，但不是每个"分灵"都是神
若是以神的例子，除了有些具有多开加上处理能力强大，甚至能以过去与未来的自己相通
并配合联动，达成任务，以及极少特例外，其应尽的责任与义务意义非凡。
如今，一般情况下是不会有"真正的"主分之别。除了例子稀少，当下多有借取名号行事、
与该神具因缘关系、或因缘所需，便以其分灵称之。原单指神的分灵，与人认为的分灵，
两者在实际上指称的主分，是截然不同的两者。但善巧方便，若能以此契机使人向善、
循循善诱、少做坏事，也是美谈。
以上为不才所知于曾有幸得遇贵人，并相向请教，如今在此有感叨扰几句
若多次修改文章造成阅读困难实感抱歉，对此学问的不成熟，时常捉襟见肘，加上
此非显学，常人难及，知者难证，同修难容。未见道成，身心催老。