前篇文提到妙悟法师修净土前神游的经历，转来给大家看看
我在那段标黄字
妙悟法师在网络上的笔名是瓦后宫主
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瓦后宫主的前世今生
https://goo.gl/iN826w
作者：瓦后宫主
一、关于前世的记忆,一般有以下渠道.:
一是神识出游"观察"所得.
一是特殊的梦境.这种梦很特别,一入梦本能就告诉自己是前世经历
一是短暂入定所得.
更有一种半梦半醒之间的经历.
宫主不想做任何的情节修饰,完完全全平铺直叙,连人物称谓也不须更改.即便全用假名,当事者一看情节依然丝毫错不了.无需多此一举.好在宫主出家前后所作所为,从来没有羞于见天之事.只是可能不可避免涉及一些别人的敏感之处.一切随缘吧.只要能对大家有所受益.
宫主在佛教网上已是老混混了,.如果您是初次接触,不妨先百度一下偶过去的一些帖子.先让大家对宫主一个直观轮廓印象吧:
生于六十年代,八十年代中期法律系毕业,先做法官,其间于25岁时开始修炼道家功法,半年后吃长素;26岁时于峨眉山报国寺方丈普全老和尚座下皈依佛门,27岁于青城山建福宫道长张明心座下又皈依道教.
做了6年法官,味同嚼蜡,跳槽到政府宗教部门从事宗教管理,历经15年,终于如愿剃度出家做了和尚. 剃度恩师是中原百岁老和尚,时年102岁的上印下法长老.赐法名妙悟.
1995年在青城山古常道观,于中国道协会长傅元天(师爷)座下受持全真三坛大戒(法外开恩,全真居士受了道士大戒,没法,谁叫咱是嫡系呢,天时地利都占齐了). 为道教全真龙门派的21代传人.法名王至素,道号素静子.
今生就交错于佛/道之间,这与自己前世的经历密切相关.至少在过去700年中,更多的时候是在道家修行.
今生第一次跨进佛寺和跨进道观的感觉决然不同,第一次看见和尚与看见道士的心情决然不同. 进了道观就像回家一样,看见道士就像自家亲兄弟.
今世的同修,妻子,儿子,朋友,红颜,干妹``````就是过去的师徒,兄妹,母子.父女`````纷纷另换衣衫轮番登台.
偶打字很慢,上网时间也不多.大概每天只能发一贴,大家有兴趣的话更要有耐心. 阿弥陀佛!
从小梳梳这里进入吧.因为宫主过去世的记忆就是由她身上打开的. 1995年,母亲去美国二哥那里了,儿子上幼儿园没人照料,于是张罗著找个小保姆.岳母家的小吕很快给我们推荐了一个生产队的小妹,居然和咱同姓,没见面就平添了一份亲切感.
她就是小梳梳,不过当时不叫这名儿,本是农村很常见/很土的名字,后来她自己改了名,中带一个梳字(鬼知道为何取这种怪名),因此有此称.呼.那年她到咱家时还未满16岁,矮矮的个头,很忧郁的神情.和儿子站一起也高不了多少,还不知如何称呼为好.小吕管花花(俗妻)叫大姐,她也就跟着叫大姐,自然称偶为哥哥了(我们同姓啊,这声哥哥可不是随便叫的啊.12年后母亲2007年往生前3个月正式收她为干女儿,了却了彼此多年的心愿).
日子过的很平常.梳梳除了接送儿子(大名代师)外,也负责做饭,说不上什么味道,反正偶们下班回家有的现成吃而已.她很满足,偶们也顺意.都把她当自家亲妹妹看待.尤其是宫主.原就只有弟兄仨人,两个哥哥大学毕业后就一直在外了.梳梳总是很忧郁的样子,干完活没事时就愣愣的发呆,怪让人怜悯的.原来她小学毕业好不容易考上中学,父母却不让她读了.家里俩哥一弟,父母一心想让儿子上学.可是那仨兄弟一个也不争气,读不走.她成绩好,想读却读不成.
偶们一家都是佛教居士.那时偶已经皈依4年,花花和代师也在头年皈依.教梳梳念佛,她居然很高兴,并且告诉偶们,她从小就喜欢拜菩萨!在老家出坡干活,经过有小庙的地方,都忍不住要进去拜.有时看到小庙破败不堪,菩萨顶上也漏雨,拜著拜著不由得就会流出泪水.家里父母从不信佛,父亲还是杀猪匠呢.见着女儿时常拜菩萨,觉得莫名其妙(不过现在好了,父母都已经皈依佛门,为了不让父亲再造杀业,梳梳挣够了二老一辈子的生活费,并在成都都江堰购置了房产养老) .
震前10分钟，远在日本的女儿开始念佛······
小梳16岁就跟随宫主念佛,是难得的大善根器。她老家在云南乡下,家里祖上没有修行人,但她从小却对佛菩萨有特殊的感情。才几岁时,经过破寺小庙,都要进去拜一拜,有时禁不住会流下眼泪。
16岁时有缘与宫主相识,教她一句南无阿弥陀佛,她欣然接受,十余年来持念不断.。从不信佛的父母也渐渐转变过来跟着念佛。尤其是做了一辈子屠夫的老爸也终于放下了屠刀······
孝顺的女儿后来在四川都江堰买了新房把父母接到城里，自己为了了却一段宿世的因缘远嫁日本安居乐业。家里设了佛堂，每天早晚定时功课，全念一句佛号。
5 月12 日，每天都要午休的小梳感到莫名的烦躁，睡不着，总担心家里父母不知有什么不测······干脆起床到佛堂拜佛回向父母。
此时是当地时间下午3点过10 多分。也就是中国震前10分钟左右。没过多久，当地媒体报导中国四川发生惨历地震！ ！ ！都江堰处于重灾区！ ！ ！
急切往家里打电话, 手机一直占线,座机没人接```````` 好不容易打通了都江堰的国际长途，父母安然无恙！父母同时告知女儿地震中不可思议的感应： 当楼房剧烈摇晃时，母亲第一念头即大声叫父亲赶快念佛，老两口在站立不稳的楼板上开始拚命念佛。地震过后，衣柜倒了，桌上的电视机摔在地上·····整个屋里一片狼藉。但楼房没有任何损坏。
跑到外边一看，惨不忍睹，同在一个小区的其它同样楼房，有的倒塌了，有的拉开了大缝，根本不能住人了。小区内死伤无数........。
二、　　目睹自己出生（入胎、出胎）的全过程
　
　　两年前的夏天（2004年），我的一次灵魂出壳过程中，亲身经历了39年前自己入胎、出胎全过程。
前面的一些无关事项较长，以后慢谈，从紧要处说起：
........飘在空中是直立状（以前出壳是平躺，脚前头后飘行），移动已感到有点吃力了，似乎想找个地方休息一下。到了一处木楼外，三楼阁楼边，一个念头就飘进去了，见一家人在吃晚饭，没人理我，觉著有点没趣，失望，又退出来......飘过一处森林，看到一只老虎，趴在那里病恹恹的样子，感觉有点不对劲，很快就离开了。
不知不觉到了一处医院，60年代那种简陋的两层砖房。有三两个女人躺在一间病房，看清了一个胖子，觉著不顺眼。继续往前，穿过中间过道，是一间单人小病房，一个中年妇女似乎难产，脸上表情很痛苦！
就这一个念头，看她很痛苦这个念头，自己就不由自主被一种强大的力量吸过去，当我突然意识到是怎么一回事时，身体大部分已从女人右腹部吸进去了，有点像很薄的气球那样吸进去，剩一小部分在外面的情景很清晰。终于全部进去......几乎就在同时，我被生下来了。
记得清楚的是，母亲穿一件白底浅色翠花衣服，父亲抱着我，穿的是当时流行的阴单蓝绸料短袖衫..... 他本来是高度近视，当时没戴眼镜，两个深陷的眼框显得很刺眼。
我觉得十分的委屈，又后悔，使劲东张西望，希望能发现点什么。好像博士毕业被安排到了村委会当任文书一样的感觉，四处张望，希望能找到点什么，给个说法什么的······终于在靠床的墙壁上看到了“2006.3... ..”字样，心里想，还好，才41年......我1965年生）。这时，父亲说话了，意思说，那是你妈吃的中药....因为在我看的墙壁下边一米多高的墙柜上放著一包什么东西。
灵魂出壳完毕，我慢慢回记每一个细节，历历在目。对2006.3，感到特别深刻。两年多来，尤其今年3～4月，果然经历了一生中最富戏剧色彩的种种不可思议事项。
三、一旦了知宿命，淫欲狂浪霎时顿灭
偶近来正酝酿《瓦后宫主的前世今生···》，想法是把几百年的经历梳理一下。但有较大难度。许多过去生中的恩怨情仇因缘，在今世都有出现。直接示明可能会乱得一塌糊涂······
写出来，可以让许多初学佛者对于三世轮回树立信心，坚定学佛信念。宫主在努力，不过也别抱过高期望。这是一道难题啊。
现转两年前的一个旧帖，供大家参阅。单此小小一贴，都很麻烦的啦。两年来，许多网站都在转帖，单是百度贴吧里就有好几千的点击了，可能许多同修都有印象。
　　
人都是因淫而生，因淫而灭，生生死死不能自拔，全在一个淫字！要想一时断除，绝非易事。
但是一旦了知宿命，自己身边林林总总无数美色，竟然都是自己生生世世父母、骨肉轮转而来，此时方才羞愧难当，所有淫欲邪念霎时熄灭......
无奈我等凡夫，谜障重重，不识世事真相，耽乐于此而无自知，实在令人扼腕叹息！以下故事想必大家都是早听过了吧：
梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去唸经。他一踏进门口，便叹息道：
　　古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
　　猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
　　女吃母之肉，子打父皮鼓。
　　众人来贺喜，我看真是苦！
　　........
千万别把此事当作一个寓言教化故事，这是绝对真实的现象！
瓦后宫主鸡足山之行固然是断淫的直接原因，而在此之前所经历的过去、今生亲人的轮回再现，才是其重要的内在核心因素。在2003年`～2005年间，陆续明了与身边几位关系极为密切的女子竟然是过去生中的兄妹或母子关系！
尤为令人极度震撼的是，其中一位21岁的少女竟是已故26年今生父亲的再世轮回……那一瞬间，宫主突然抑止不住掩面泣不成声！
加上后来鸡足山之行的幽会前世娇妻，彻底断绝了世间男女凡情淫念。深切感叹：
世间恩爱，不过如此！切身经历！愿所有还深深沉迷于此不能自拔的朋友： 醒悟！ ！ ！ 。
四、亲历灵魂出壳点滴
偶神识出壳，已有十余年历史。最初感到新鲜、刺激、好玩，时间一久也就没甚意思，有时遇些意想不到的麻烦。
本人出游时 一些基本特征、现象，供各位参考：
1、初始出游阶段，每次刚要离体时，会发出强烈的声响，特象电锯割木的那种刺耳的尖啸。大约一年后，出入自如了吧，伴随着出游的尖啸声没再出现。
2、在空中运行的姿势一般是仰面，脚前头后飘行。速度可快可慢，自己意念调控。放弃意念时，离地越高，速度越快。离地一丈左右时，几乎是慢慢移动。
3、心无杂念时，灵体可穿墙破壁，如入无人之地。一刻意着相，或突然惊惶，则门窗都会阻隔通行，碰壁。
4、所见所闻，涵盖古今中外林林种种事象，自己别人今世前身经历。
5、会有危险，遇上累世累劫冤家对头。别计较，别争强好胜，随缘而过。遇到恶意攻击，千万记住念“阿弥陀佛”圣号，一切无碍。
最重要一点，听到有人叫你名字，特别是幼时乳名、小号，万不可答应！
.....还有许多，一时想不起了。
五、我与慧净法师的前世因缘
贫僧过去世中，长时间都是游方道士，行走江湖，八方参学······有一世与一师兄结伴而行，来到“慧净”法师主持的佛寺挂单（当地没有道观，挂单佛寺是正常的；反之僧人到了没有寺院的地方，也可挂单道观）。住了很长一段时间，对于佛家修学不以为然。临别那天，“慧净”法师似乎有话要说，欲言又止。眼看着他(PS 应指作者)快要走出大殿时，偶（PS 应指慧净法师）不由自主的抬起双手于胸前合十，对着他失声念了一句“阿弥陀佛”。
慧净法师如今高擎净土慈悲大旗，苦劝有缘众生信受弥陀救度，一心念佛求生净土，功德不可限量！末学由此前世挂单之缘，种下“阿弥陀佛”出世之因，现今因缘和合，重上弥陀慈悲之航船，必登西方极乐莲台！甚幸，甚幸！
当然，末学也非那世才听闻净土。再溯往世时即已多次接触，但都擦肩而过······可能连一声阿弥陀佛都没有念过呢！当知，若欲普度众生，即便今生不能令其往生成就，也一定要种种权巧方便让名号种子注入其六识田中，功德也不可计数，切切！
六、幽会前世娇妻，触启往事，彻底断淫！
我25岁开始吃素，第二年经人介绍认识佛法并皈依。十多年来，朝山、游学、参禅、念佛。直到前年38岁时才死心塌地持戒念佛，求生净土。其间，淫念逐渐淡漠。
2005年5月，一次偶然的机会朝拜了迦叶尊者道场云南鸡足山，触启了数百年前的往事，在与许多世以前的"妻子"的一场会面后，完全改变了对世间男女之事的看法，回家后从此断绝淫行。妻子也是十余年的居士，没有什么障碍（很快她也吃素了）。
6月，开始实行过午不食，有一周时间的饥饿不适感，很快就调整过来。 9月戒掉了一生中最大的嗜好——喝酒。 11月，正式受持终身八关斋戒.......
居家而彻底断淫，至今已有16个月了，仰仗八关斋戒的加持，没出现任何反复或者不适。
关于那次从鸡足山下来后的具体经过......
与妻子住在大理下关宾馆，标间，一人一床。念佛机整晚开着放在梳妆台上。下半夜，半醒半眠中，头脑完全清晰，念佛机的佛号听得清清楚楚。一红一绿两女子来到我床前（应是一主一仆）。主者靠前抚摸我手，我知道是过去的妻子。用意念告诉她：来了，就跟着念佛机念佛吧，别再纠缠过去的事......她不听，执意要与我亲热，并说没别意思，只想看看我，大姐（指我邻床的妻子都不介意嘛。好像妻子的态度真的无所谓。）
我明显感到手被握住的滑腻舒适感，同时心里一直合著念佛机的佛号，不断提醒自己不能这样。而且自己觉得嘴里在念佛号，却一直出不了声。最后是狠狠用脚一蹬她才退到窗边。我知道她不能再接近身边了，但也一直不走。我开始犹豫，只要一扭床头灯，她必定消失。僵持一分中左右，终于动手开了灯，一切全消失了。同时，完整的念出了一声阿弥陀佛！一边的念佛机依然同刚才一样念著。
妻子也醒来 。我问她刚才看到什么没有。她说好像有两个长长的影子.....在卫生间与卧房之间？ （从她角度看，确实如此）。问是否听到声响，她说听到你嘴里在哼哼什么吧？我告诉她刚才经历的一切。
在此两年前的一次神识出游中，我已经时空倒置看到了700年前的生活、修行状况。只是不知具体地点。此次鸡足山之行十分偶然，一上山顶，就看见了曾经修行的地方。下午在山顶时，一个人差点伤感落泪！ ！ ！
平时，做梦和神识出游，两种情形完全不同。下关宾馆的幽会前妻，确实非梦、非游，自己也头脑一直保持清晰。且有完整的听力（一直听到念佛机佛号）和思维能力、行动自主力（劝念佛号、扭开床头灯）。
一扭开灯的哪一刹那，我有一种万分的愧疚感，觉得很对不起她！ ！ ！我感觉她应该是700年前我出家修道后抛下的妻子。年纪约20岁，人很清秀、妩媚——同时含蕴著深深的幽怨！
关灯重新睡下后，忍不住流下了眼泪——下午在山顶没出的泪终于溜下来了。也许就在同时，彻底消退淫欲......觉得世间恩爱，不过而已......
七、700年前瓦后宫中的往事
三月份的时候，宫主有一次别于平常的神识出游经历。一般都是在比较放松或著快乐的心境下出游。那次却是愤愤不平的直往外串。
神识出游的心态，有时完全是“他”在作主，有时自己也能多少调控，遇到什么景象，或著险情时，能够指挥着收回来。那次一出去，好像有特定目的地，宫主也未过多限制，看看“他”要去什么地方干嘛，这么愤愤不平的样子。
到了一处山顶寺庙，山门上方挂著“瓦后宫”的牌匾，原来是个道观。山门关着，直接从上方就越过去进了宫内。一个小巧的四合院，正面是大殿，十来个道士正在殿上做法事。没有理会他们，径直进了左前方与大殿相连的寮房。神识在外摄取信息的情形实在难以表述清楚，是一种全息摄取，不是眼睛看，耳朵听，点状、线状的摄取，而是一种立体的“圆摄”，是一种内心的“观、照”，一瞬间捕捉到所有时空信息，不是三维空间的思维所能理喻。就那么一瞬间，宫主知道了当时的情况。
“他”径直进了宫主——真正的700年前瓦后宫的当家道长“宫主”的寮房，是一个小套房，外面一间大约七、八个平方面积，里面是卧室。 “他”停在外间，看着这熟悉的屋子，百感交集！ ！
！半年前，这里发生了一个天衣无缝的巨大阴谋。宫里的二当家，就是正在外面大殿上领着道众做法事的那位仁兄，为了坐山老大的位置，精心策划了一件命案。杀死宫主的妹夫，然后设计了令宫主绝对难以预料和防备的圈套。等宫主转进去后知道，即便全身长满嘴巴也无济于事。此事天知地知，老大老二知。老二的用心非常明白，就是逼走宫主。除了此法，他作不了老大。平时宫主好像也待他不错，他也不想对宫主下毒手。两人年纪相差不大，等著宫主老了。他也差不多了，所以必须如此方能如愿。不仅宫内道众，就是村里农户，更要命的是从小相依为命的妹妹也绝对不
怀疑是宫主干的。具体情况无需细诉了，也没此必要。宫主只好落荒而逃。这次神识出游，跨越了700年时空，只是瓦后宫的具体位置、所在地当时不清楚，大方向明白（下文交待）。这里有个情节要特别提出：在这间屋里的西面，供著一张西方三圣像。手工绘制的，不是很精美，一尺大小。一个道士房内供奉佛像，可见宫主宿世与佛之渊源
为什么这次要回宫里？也不是找老二算帐，好像也没有同他计较的意思。宫主与妹妹的情形，父母去世较早，几乎是宫主把妹妹抚养长大，直到为他找了婆家安顿好后自己才出家为道修行。正在屋里左右磨蹭时候，突然听到内屋有说话声。天哪，原来是她门母女俩，女儿三、四岁的样子。
老二还算多少有点良心，把她娘俩接到宫里安顿得不错。此时如果让妹妹看见，她不把宫主耳朵咬下来才怪。宫主一时心虚，赶忙准备逃走，慌乱中从北面关着窗户上撞了一下，居然出不去（过去也曾有过类似体验，神识在有杂念时行动受阻，本来是根本不存在物质限制，可以随意穿墙破壁的）。绕到一扇开着的窗户前，急急逃出。出去后自己还在觉著好笑：怎么会出不了
？由北出，绕西飞行向东，好像才几分钟时间，到了昆明停下。所以据此判定瓦后宫当在昆明以西不远的地方（以后实地证实，方向没错，距离差远了。哈哈，那东东飞行几分钟不是我们所能理喻得哦。）
好了，那位妹妹大家肯定知道就是梳梳了，700年的冤屈和思念，今生见到哥哥，就是一种十分复杂的心情。记得前文叙述过的吗？ /当梳梳突然看见宫主穿了一身出家衣服时，莫名其妙的大为光火，甚至失声痛哭.......然而毕竟我们都是无辜的，内心深处的思念占据了更多成分。女儿是谁？是皮皮今生的女儿，江湖名号小花猫。 2000年出生的。平时宫主对于小儿一般很少太多过问。可小花猫出生后，还在月子里我们去见了后，宫主对花花讲，此女有特殊来历，叫他们（指兄弟夫妻二人）好好照看，以后恐异于常人之处。
2003这次出游年后，宫主对花花皮皮讲了小花猫的来历，她门也都记起了三年前宫主曾经讲过的话。
清理一下各种关系吧：宫主与梳梳是700年前的兄妹，宫主后来出家做道士了。那世中，梳梳的女儿是现在皮皮的女儿（小花猫）。皮皮是花花（俗妻）的弟媳。前世梳梳离开女儿，女儿在孤寂中度过了童年。宫主与花花在过去世中，不只有一世的记忆。还没来的及提到呢。有一世无意中欠了她25元钱；有一世他杀死过宫主。她今生也是全真龙门派弟子，肯定过去就与宫主有教派上的纠葛
八、行淫时人体频率瞬间增高而感受瞬间快乐，但是之后......
“淫心不除，尘不可出。”——《大佛顶首楞严经》
“佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。”——《佛说四十二章经》
淫欲，对一个修行者来说，是一个最大的障碍。那么，淫欲的本质又是什么呢？淫欲的本质，可以分成两部分：第一，对外表（即色）和声音（即声）的贪爱；第二，对行淫之时感受（即受）的贪爱。下面，让我们一一剖析。
第一，对外表（即色）和声音（即声）的贪爱：
当你寄身于一个男人的壳子里的时候，你会对女人的壳子起贪爱之心；同样，某一世当你寄身于一个女人的壳子的时候，你又会对男人的壳子起贪爱之心。
当你寄身于男人的壳子的时候，你不会对男人的壳子起贪爱之心，也不会对母狗的壳子起贪爱之心，母猪等等亦复如是。但是几十年后的下一世，当你寄身于一个公狗的壳子里的时候，你又只会对母狗的壳子起贪爱之心，而对女人的壳子没有一点兴趣。短短的几十年之间，为什么会有如此大的变化呢？
这要从你是什么说起。你到底是个什么呢？现在所说的你，实际上就是你的第六识。而你的这个第六识又是怎么来的呢？它是从你出生那一刻起，色、声、香、味、触，这五尘，通过眼、耳、鼻、舌、身，这五根，投射而成眼、耳、鼻、舌、身，这五识，这五识又交错而成第六识。这个第六识就是现在你所认为是自己的你。
你出生之后，周围的人不停的告诉你，你是一个男的，于是就通过你的眼、耳，加入到你的第六识当中去，你也就自认为是一个男的。周围的人不停的告诉你，这个是女人，而且这个女人的面容是美丽的，这个女人的声音是悦耳的，是值得贪爱的；而那个女人的面容是丑陋的，那个女人的声音是讨厌的，是令人厌恶的。
于是，你就通过你的眼睛、耳朵，将此信息不断的传递加入到第六识当中去，认为这个是美的，是好听的，是值得贪爱的，那个是丑的，是不好听的，是令人厌恶的。如此，在你成长的过程中，周围环境对你不断的刺激，也就使你形成了条件反射，形成了美丑，好坏的概念。于是等你长大之后，你见到这种类型的女人，你就认为这种女人是美丽，你就起贪爱之心；你见到那种女人，你就认为那种女人是丑陋的，你就起厌恶之心。
以上这么多的废话，无非是说出了淫欲的第一个本质——对美色、美声的贪爱，乃是习惯使然。它是在你第六识的形成过程中，周围环境不停的刺激，使你形成了一种条件反射，一种习惯。它是真的吗？呵呵，连第六识尚且是假的，它又怎么不是梦幻泡影呢？
第二，对行淫之时感受的贪爱：
用现代人可以理解的方式说，第六识的本质就是磁场，是电磁波。当你在行淫之时，你的壳子就会发热，这个热是哪里来的？由于能量是守恒的，热不会无缘无故的出现，它是由你这个壳子的最精华的部分——元气变化而来。
你每行淫一次，你壳子里的元气就减少一次，直至消耗殆尽。这是对你这个壳子来说。那么对于你的第六识来说呢？当你行淫之时，你的磁场的频率就会瞬间的增强，这时你就会感受到快乐。
说到这里，先说一下快乐的本质。什么是快乐呢？你磁场的频率越高，越纯净，你也就觉得越快乐。当你行淫时，你的频率会瞬间增高，你也就会感受到瞬间的快乐。而欲界天人的频率要比人高很多，它们也就比人要快乐的多，色界天人的频率比欲界天人的更要高很多，它们也就更加快乐，看看二十八天的名字就知道了。
但是一个非常重要的问题是，你在行淫之时，虽然频率会瞬间增高，为什么说是瞬间呢？因为这种高频是很短暂的，在此之后你的频率就会降低，不是降低到你以前的水平，而是比你行淫之前还要低，而且磁场也更加混乱。原因还是能量守恒，熵值增加。所以，你每行一次淫，你的磁场的频率就降低一次。
当你的壳子将要坏掉之时，此时，你的频率（第六识）已经低的不再适合用人身作为壳子了，于是你只好去用一个畜生的身体做壳子了。
但是，如果你执迷不悟，继续行淫，当你这个畜生的壳子也坏掉之时，你的频率又更低了，低到连畜生的壳子也都不再适合你的时候，你就没有壳子了！
没有壳子，不是代表你就解脱了，而是你就做好去地狱受煎熬的准备吧，那里各种各样的刑具都在等著伺候你呢。
囉嗦了这么多，无非是说明了淫欲的第二个本质——对行淫之时感受的贪爱。你要明白，行淫而得到的这种快乐，是短暂的，更是有极高代价的。如果你真的很喜欢这种快乐，那么就赶紧修行，让你磁场的频率升高，当你的频率高到人身这个壳子再也容不下的时候，你就有资格去做天人了，而那时的快乐，是持久的，是没有代价的。当然，这只是方便之说。
上面所说的，其实都是不了义的。追究第六识的本质，就会发现它是虚幻的、不实的。你只有破除了第六识，才会见到真正的自己。见到真正的自己之后，还要再消除我执。这些口头禅不说也罢。只会说，不能行，恰如见人吃饭，自己终不会饱。真修实行才是真。