※ [本文转录自 Buddha 看板 #1Rbd69C8 ]
作者: yeh67 (诚鸣云水彦瑜民) 看板: Buddha
标题: Re: [问题] 阿罗汉犹有习气
时间: Mon Sep 10 21:28:38 2018
※ 引述《CassSunstein (Pm)》之铭言：
: → poohkoala: 而且佛陀也曾说出舍利弗往昔生曾当蛇而出现嗔心的因缘 09/03 08:14
: → poohkoala: ，这就不只是最后一生的问题囉～甚深～ 09/03 08:14
: p网友说的典故并未被南传（分别说部铜牒派大寺系）巴利三藏承认。
: 舍利弗被北传三藏说故事吃豆腐不只一次。维摩诘经作者写舍利弗智慧不如天女、
: 法华经作者写舍利弗智慧不如龙女。这些例子没有获得南北传共认，其实还不能用来
: 证明舍利弗阿罗汉确实有所谓习气云云。
观音菩萨心经传授的对象就是舍利子，玄奘法师将舍利弗翻译成舍利子，
智慧品第一的佛陀十大弟子之一，舍利子=善财童子=文殊师利法王子，因
观音是佛陀渡现在世众生的化身，所以，民间供俸三大士的寺庙如龙山寺，
文殊菩萨也是观音菩萨的左协侍，其实舍利子=善财童子=文殊师利法王子
三位一体，代表伴佛的书童、象征佛法的智慧！
龙女=普贤菩萨，佛教说故事，龙女成佛时速度第一，引起舍利弗不满，
但又没人敢问佛陀原因？我见此龙女成佛的故事，感应的心得就是龙女有
“定慧”，得佛陀传授的法语智慧，解脱容易，修持“定慧”知易行难！
龙女将她最珍贵的灵丹龙珠献给佛陀，龙珠就代表她天生的精、气、神，
舍弃自己最珍贵的灵丹献给佛陀，舍己渡众生，明心见性，立地成佛！
佛陀将龙女安排在观音菩萨的身边修行，普贤十大愿普渡十方龙的传人，
金童玉女、文殊普贤、“知行合一”侍从观音菩萨渡众生，顶礼三大士，
妙哉！善哉！佛心乐！
观音身边的善财和龙女是怎么来的？ 转自老儒知天下
https://www.youtube.com/watch?v=huiZDwh4YxE&t=33s

soul板被你攻占惹你讲的跟阿罗汉习气一点关系也没有，拜托soul不是你的专版

我又没限制灵友不发文，同霑法味，同修灵学，盍各言尔志？法界宽广，灵修练粹，佛心无私，善行无止

龙女将她最珍贵的肥油献给了龙骑士… 好吧！我认输 你继续^^

钢之炼金术师..

何来攻占一事？文章从来无法强迫人阅读，又非某人疯狂推文

刚好而已 只有神棍能灌?再假肖 以后换帐号再来

舍利子跟舍利弗不一样

一本佛经，人心解读不一样，无妨，争辩名相无意义道门无名，佛门无相，普渡十方，名相自来，这才是悟道学佛

看你好像觉得乱唬都不用背果报的XDDD有趣

正信是根本，疑心便盖灵，当我是骗子？灵感不同层次而已所谓，道不同，不相为谋，就没有是非！心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。观自在，不欺心，悟道比的是内涵，而非外在的名相是非。有所本，有所思，有所感，随心所欲，应无所住而生其心，享受法施、无畏施~~无畏挣扎、无畏矛盾、无畏贱心，自得其乐，佛心亦乐！

习气不是烦恼，起妒心是烦恼不是习气所以你说错了

烦恼不是习气，起妒心是习气不是烦恼，所以我说对了，哈哈

哈哈哈哈哈哈哈哈哈(帮你配回音)

起妒心是习气不是烦恼，那烦恼会是？→"习气即是一种没有觉性的“惯性”，习惯成自然，虽无恶心却仍作恶事，若被人厌则百口难辩"https://goo.gl/sor6AQ

远离颠倒梦想就无烦恼，心无罣碍

习气不是烦恼，不过是不是所谓作恶事我觉得很难说

习气是天生的秉性，随生活的境界养成的习性，所谓贵气难养需有优渥的生活环境才会贵气逼人人的习性会自寻烦恼懦弱的人选择轻生，了断烦恼，比如为情所困，并非烦恼没钱远离颠倒梦想就无烦恼，心无罣碍，但轻生不可取应该“享受烦恼”交织的酸甜苦辣，心如流水，随境而转念，心如莲花，出污泥而不染，污泥就是烦恼，但莲花却亭亭玉立其上而显得高贵淡雅不是吗？莲根与污泥共存，年复一年，无畏挣扎，无畏矛盾，无畏贵贱享受人生苦与乐，受人赞叹善与美！这才是真正的心无罣碍，故无有恐怖，远离颠倒梦想，拨乱反正享受烦恼，脱凡入圣，自得其乐，佛心亦乐！

你开心就好 无常到来时看看你讲的这些会帮你去哪里XD

人上人，修行不止，人吓人，轮回不止，所学所思不欺本心，佛心乐！

yeh67回复的蛮好的阿，若不是有将佛法实修于生活中，很难讲得出上面的言论。无奈大部分人都只会被经，却没有去融会贯通。