※ 引述《Kermei (one)》之铭言：
: 推 YHN0987: 好啦,我认为那不是真的西王母.但后来会皈依在真的西王母 06/22 01:10
: → YHN0987: 该用"漂白"来说吗？XDDDD 好像也不适合. 06/22 01:11
: → YHN0987: 也就是本来是山寨版,后来发展壮大,发现不得不和原厂合作, 06/22 01:14
: → YHN0987: 不然会被告到倒.也不可能再有壮大发展的可能. 06/22 01:14
: → YHN0987: 所以就自愿并给原厂,所有员工全数移交...这样???? XDDDD 06/22 01:17
: 感谢Y大愿意勇敢讲出来，不然诸位版上专家常常欲言又止，让资浅网友难以猜测。
: 就此，先“假设”依照Y大说的：台湾母娘信仰依据的主神“西王母/瑶池金母”可能原本
: 不是正统，只是不料场子搞大了，终究有加盟原厂，以免侵犯天界商标，被天理制裁。
: 一、可是，就算加盟以后，原厂总裁西王母，允许台湾分公司经理，降乩鼓励信徒常做
: 人鬼共修的危险之举吗？这个问题还没获得诸位高手的解答....
: 第二个问题是 当初既然不是原厂 而是依照Y大的判断 是否个张三李四假托王母身分附身
: ...那么，王母是女性神祇，若是王母亲自来花莲也就罢了，如今若是张三李四其他人，
: 这让我想到，台湾女性神祇在各地的分灵。例如妈祖。林默娘当然是女士，可是各地分灵
: 选拔的获选者，死前在阳世间是女性吗？
先说此Y非彼Y，我不是推文Y大的分身，只是最近对灵山派有感应，驱使我来说法。
是的，女神像的元灵皆是女性，而且这些女性都是各朝代的老贵族，例如西汉初期
汉文帝的皇后，汉景帝的母后，汉武帝的奶奶，太皇太后窦氏崇尚黄老之术，深深影
响文景两朝的治国风向，无为而治，与民休养，窦氏死后脱凡入圣的灵驾返瑶池，化
身瑶池金母，从此，渡历朝历代的太后成瑶池金母分身万千，普渡众生，皇家女眷若
有修道慧根，建道观清修，如唐代杨贵妃也是入道门女道士，最初为唐玄宗第十八子
寿王李瑁的妃子，后出家为女道士，道号玄真，玄真道人后还俗当上唐玄宗的贵妃。
安史之乱受红尘劫，舍己灭渡为唐朝社稷千秋香火，传说她上吊前先办了重返道门
法会助唐军平乱，发愿了劫，瑶池金母接引玄真道人驾返瑶池，受封“骊山老母”
又俗称梨山老母，照顾瑶池蟠桃园。桃园拉拉山水蜜桃、台中梨山水梨皆是骊山老母
赐予唐山公千秋子孙品尝的人间善果。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨
~~白居易长恨歌
灵山派的乩身起乩时为何都会吟唱诗歌？因为闽南语本是唐代中原话~~河洛话，
灵山派的女神多是饱读诗书的皇家贵族女眷，古代教育不普及，学习诗书的知识
份子多出自仕族官家女，官女子又入宫选妃成了后宫妃嫔，但像杨贵妃学道、悟道
不多，成为女神也须有慧根才能与瑶池金母结缘，瑶池众仙女多是气质不凡的皇家
女眷羽化成仙。
以此类推北宋的妈祖、南宋的济公也是灵山派，我感应到南屏道济禅师李修缘，
其实是唐代诗仙、酒仙李白再次轮回转世的“佛诗仙”，禅宗即是佛门的诗仙佛，
六祖慧能传唱千古的名诗：
菩提本无树，心非明镜台，本来无一物，何处染尘埃？
禅宗不死读佛教经典，死修教条仪轨，寄情于天地人间，咏灵山，通佛心，增佛智，
禅师普照佛光渡佛子知因果，性空八德利人天，讨佛祖欢喜受封“降龙罗汉”，所
降的龙就是龙的传人，炎黄子孙，禅师亦佛亦道，佛诗仙摆渡人间道，渡大功德主。
灵山派门生其实就是“佛道一家亲”的灵修法门。
: 三 再进一步请教，如果张三李四是动物灵而冒充王母附身到人类身上，请问该动物灵生前
: 是雌性吗？或是其实没差，“雄”狐也可以假托“女”神名义来附身人类开宫办事？
: 不好意思问题有点多，请版上各方专家不吝指点....
有听过演艺圈有艺人拜狐仙，狐仙都是雌狐，江湖术士请狐仙宫养是为发财，三者皆
“心术不正”，这就是邪术交涉，因果自负，红的了一时，但当因果结算之时，业力
反扑的负能量会令妳大起大落，妄求而得，图一时之快，终究难逃报应不爽，得不偿
失，如大陆那个自称豪门的女星，现在失踪了。