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作者: yeh67 (诚鸣云水彦瑜民) 看板: Gossiping
标题: Re: [问卦] 一贯道是在拜什么？
时间: Tue Aug 28 16:38:29 2018
※ 引述《wizardfizban (疯法师)》之铭言：
: ※ 引述《waymayday (不要问)》之铭言：
: : 一贯道怎么拜很多神？？
: : 主要弥勒佛 观音 关公 孔子 耶稣？！还有一堆要拜的
: : 印象比较深的一个是不休息菩萨..
: : 耶稣好像拜的比较少
: : 但也很常用圣经经节
: : 连第几章第几节也很清楚
: : 也要熟读中国古经
: : 一贯道是所有宗教的原头吗
: : 有没有八卦？
: 一贯道拜的是无生老母，也就是道教的瑶池金母呀！
: 根源就是中国民间信仰的老母信仰，这些民间信仰都拜无生老母，所以都叫老母信仰。像
: 义和团和白莲教也都是老母信仰的一支。
: 而你提的那些神在一贯道眼中都是由老母分出来的。
: 因为老母是一切的老母，不管是人是神都是由老母而来的。
: 所以其实拜的神只有老母一位，其的神相对于老母就像天使相对于耶稣一样。
: 所以真正的神只有老母哦！
我没有加入一贯道的任何教派组织，也没有皈依师父(seafood)，但我的本灵
思维可以接受一贯道的教义，“万灵皆在说法”，游天地，咏灵山，渡世人，收
徒儿(乩身)，传衣钵，一乐事，贯正法，道心启，台湾大小宫庙可说都是灵山派
的神仙、鬼仙，通常宫庙门口都有两只旗，黑令旗表示不入六道轮回，幽冥界鬼
差无权拘捕、干预宫庙的灵代天行道，另一只是黄令旗，这是地位较高的地方大
庙才会有，黄令旗可号令天兵天将帮神仙办事，牵引业力流转，化解冤亲债主，
这就是所谓的神明仲裁办事，谈判化解问事的“是非人”与纠缠的鬼灵之间的恩
怨，要烧金纸犒赏天兵天将的帮忙，或赏赐地狱鬼差调鬼出来，以及带回去该去
的地方。
正统狭义的道教是东汉张天师张陵创立的正一道，主神龙虎玄坛真君五路财神
赵公明元帅，东汉蔡伦造纸但生意不好，因为当时读书人非常少，九成汉人百姓
是务农的文盲，或是经商的贩夫走卒也不需要读书写字，做生意只需学算术，因
此，蔡伦卖纸门可罗雀，于是就求助张天师，天师道是家传事业，天师从家族选
接班人世袭罔替，其实就是五路财神赵元帅渡世的乩身，道士就是天师道的门生
徒子徒孙。
蔡伦就问张天师怎样才能让他的纸业生意好转？于是，张天师发明了“金纸”
酬谢神明、天兵天将、鬼仙鬼差、祖先与地基主，指点蔡伦照他画的符咒与盖印
模式去制造各式各样的金纸，酬谢的对象不同，然后呢？天师道就卖金纸给上门
问事办事的信徒，蔡伦是大盘商，张天师收的徒弟道士们是批发商，道教信徒就
是顾客，然后呢？烧金纸的习俗就从东汉流传至今的台湾传承谢神肃礼两千年。
离题万里又开外挂了，我的本灵很奇怪，会执著一个因缘心思一直追根究柢，
回到“万灵皆在说法”的宗旨，灵山派有正神也有台湾人所谓的山上多“魔神仔”
，进入山区有缘看到“魔神仔”，祂也要跟你说他的法，你要是被祂引诱，破
你本灵天罡覆应己身的灵魂结界，进入祂的魔界，通常有灵异体质的人灵魂结界
较脆弱，较敏感，也就是所谓的八字轻，本身磁场阴盛阳衰，能看到另外时空的
万灵，有善有恶，有神有魔，亦正亦邪，不可尽信，明白了，就放下，不明白了，
就执著~~~~最后就是“以身殉道”走上不归路，但这是你自己的选择，没人强迫
你，有人认为跟着鬼神、鬼仙修行是人生可遇不可求的无上仙缘仙机，相信已是
做人的最后一世，孤注一掷永断六道轮回之苦，如灵山派神仙的乩身、佛教的高
僧、比丘、比丘尼，悟道了，就不悔，不悟道就继续辗转红尘，玩世不恭不信神。
灵山派的神仙很多，无极老母、瑶池金母、观音佛祖、圣母妈祖、八仙、吕仙、
济公禅师，这些神明的代言人是文笔乩、佛诗人，起乩时，女乩会先吟唱一段诗歌，
男乩透过扶鸾笔生写诗文、传神意、渡门生、化群迷、正人心。
另一种是武乩，关圣帝君、王爷千岁，太子元帅操五宝，安五营兵马，绕境进香
拜庙时会看到乩身拿兵器劈背流血，这些是天庭武将，也会通灵与法术，讲话比较
直白不迂回，不拐弯留伏笔铺梗，所以，有些国学造诣不高的基层庶民就喜欢请示
三太子，童言无忌，真实坦率，太子乩很多是神明收为徒儿的婴灵，所以说童音。
万灵皆在说法，明白了，就放下，不明白，就执著，《法华偈》：“人若欲了知，
三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”佛教经典看不懂没关系，但佛经世尊说
偈语是“精华露”，值得人生细细品验，想事与做事，融合佛智，离苦得乐，慈云
法雨，恒渡众生。
今天是农历七月18日，万灵总本山，昆仑山西王母，无极老母统御群仙，昆仑山
无上磁场孕育黄河、长江两条巨龙，生生不息龙的传人，西王瑶池金母大天尊圣诞，
儿臣恭祝母后~~瑶池春不老，寿域日方长，万福金安，万寿无疆，圣诞千秋千千秋！