楼主:
yeh67 (双双金鹧鸪)
2018-08-15 12:38:15※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之铭言：
: http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
: 地藏菩萨本愿经卷上
: 一时，佛在忉利天，为母说法。尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨
: 摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏
: 刚彊众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。是时，如来含笑，放百千万亿大光明云——
: 所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉
: 祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。放如是等不可
: 说光明云已，又出种种微妙之音——所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毘离
: 耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、
: 大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。
: “大乘假佛经”“地藏菩萨本愿经 ”
: 的作者不懂佛法才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。
真正的佛可以穿越过去，回到未来，来自自如，恒渡虚无，是谓“如来”即是
佛的别名。十方佛聚会赞叹释迦牟尼佛有何不可？佛具有超越时空的广大神通。
地藏王菩萨已证佛果却不忍离人鬼六道，常驻幽冥渡六道轮回众生苦，慈悲喜舍
如来自在身的还有观世音菩萨~~过去正法明如来，慈悲喜舍如来法身，重返南海
普陀山渡东土诸国众生，东土人间办丧事均诵唸此两大菩萨经典法语，与东土众
生结大因缘成就人间正道回向无上菩提 ~~ 护佑人间有情众生永不退转菩萨道。
: http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_026
: 增壹阿含经卷第二十六
: 等见品第三十四（三）
: 佛世尊皆出人间。非由天而得也。
: 汉传佛教的增壹阿含经清楚说明所有的佛都是人在人间成佛，
: 不可能在三界外的西方极乐世界成佛。
地藏王菩萨传说是唐代新罗国(今韩国庆尚道)王子入安徽九华山修行。
观音菩萨是比释迦牟尼佛更早的阿弥陀佛驻世所渡天竺某国的妙善公主，
阿弥陀佛的右侍弟子，左侍弟子即大势至菩萨~~密宗金刚手菩萨再渡关公
为伽蓝尊王(屏障佛刹宫殿之主)与韦陀护法天尊同为捍卫佛刹的“门神”。
: 上座部佛教“目犍连子帝须”尊者对伪经大乘十方诸佛之批判
: 佛教分裂后只有上座部坚持不修改任何佛说过的戒律和教义，
: 其它部派不只不守佛规定的戒律还不断窜改佛教教义发明更多假佛法，
: 为了解决这种乱象阿育王请“目犍连子帝须”尊者为首的一千阿罗汉举行第三次结集，
: 第三次结集的论事中阿罗汉“目犍连子帝须”尊者批判了“大众部”的“一切方住诸佛”
: “邪执”。
: 拆穿假佛法大乘伪经《心经》的千年骗局
: http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_015
: 杂阿含经（三八〇）
: 世尊告诸比丘：“有四圣谛。何等为四？谓苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛
: 。”
: 真正的佛说有“有苦集灭道”，
: 真正的佛不会说“无苦集灭道”否定佛自己说过的佛法，
: 瞎掰“无苦集灭道”的“大乘”“心经”就是典型“打着佛教招牌反佛教”的
: “大乘假佛经”。
道始阴阳，有无相生，这只是唐三藏法师释法取“无明”之义，12因缘之始，
从12因缘人间道阐释四谛真理“苦集灭道”，若大师要取“有”生于行缘识色相
之义，也无不可，因为有无相生，缘起缘灭，终归四谛“苦集灭道”，有情悟道~~
色即是空，空即是色，放空过去或旧爱，又生当来有缘色相新欢，身陷失恋、再
触情生爱、情冷却再失恋的无限轮回直至老死，至老死仍执迷情不悟道非菩萨相。
万般带不走，唯有业随身，若生前积福德，来世再得凡人身，皆从“无明”而来，
“无”无明尽方启道心，植四谛慧根，因此，人非菩萨相，皆因迷惑于无明，因
无生有~~一切颠倒梦想，《道德经》所谓“反者，道之动，弱者，道之用”也。
教“感情弱者”=无明，逆向反思，放下偏执心，虽说无法立即转为强者，但不致
情感再被“无明情境”牵扯罣碍，耗弱身心，理智迷失，沉溺苦海，万劫不复！
心经，我觉得最强大能量的几句是“心无罣碍，无罣碍故无有恐怖，远离颠倒
梦想，究竟涅槃，三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”三菩
提就是戒定慧~~“戒”迷情不沉沦诸有苦、坚“定”皈依三宝行愿力、智“慧”
光照无明，无无明尽，见大智慧光明云！甘露澍法语，破除烦恼焰！是故应赞叹
南无观世音菩萨！感恩三藏法师取观音菩萨道之精华~~译心经永垂不朽大功德！